要尋求真富足
經文：路十二13-21
經文記載有一個人來到主耶穌面前，要求耶穌吩咐他的兄長與他分開家業。主耶穌藉此機會用比喻向眾人說出生命豐盛的道理。比喻中的財主擁有很多田地，出產豐盛。要有豐富的收成，在栽種地點、季節氣候、合宜的土壤、耕種的方法等方面，都需要花上許多心機和時間去細心經營和籌畫。財主的田產極多，出乎他意料之外，令各倉房都滿了。財主憂慮沒有地方收藏田產，於是拆掉現有的倉房，另蓋更大的；然後安撫自己的靈魂，叫他只管安安逸逸地吃喝快樂。
財主曉得未雨綢繆，為將來計劃周詳。俗語說：「人無遠慮，必有近憂。」這也是現代人的寫照，生活迫人，我們這樣勞力為將來，看起來也是無可厚非的。經文中的財主積蓄財產，期望有穩妥的將來，但未知他內心會否感到空虛？有人形容人心靈的空虛好像思鄉病，是物質不能填補的。未信主的人沒有耶穌在心裡，有時內心會感到莫名的不安，鬱鬱寡歡。主耶穌認為財主是無知的，因為財主不知道他的豐盛田產不能解決他靈魂的問題。這是他第一方面的無知。
財主第二方面的無知是：他只想到今生，沒有想到來生。許多人為今生勞力，但沒有想到一旦離世，其實甚麼都帶不走。面對死亡時，人才發覺許多自己一直以來所追求的事，都頓時變得不再重要。聖經說：「智慧人的心在遭喪之家」（傳七4），許多時人遭喪時才會想到人生的目的和意義。我們很會為旅行籌畫安排，為退休作好打算，但唯獨沒有為來生、沒有為靈魂作好準備。財主為自己積蓄了許多，但還未及享用，神就收回他的靈魂。結果，他在今生無所得，在來生更是貧乏可憐。人既不能掌握自己生命的年日，隨時都會離開世界，你有沒有預備好自己豐豐富富地進入將來的世界？若不信耶穌，結局是火湖，那是極悲慘的。
主耶穌藉著財主的比喻說出人的生命不在乎家道豐富，即使我們家財萬貫，但不能為生命增添甚麼。我們若忽略生命的重要，仍是無知。耶穌在這句話前，叫人免去一切的貪心，是指著那個叫祂幫忙分開家業的人說的。按照舊約的律法，兄弟二人若分家業，兄長可得三份之二，弟弟可得三份之一。這既是律法的規定，何來貪心？耶穌接著說財主的比喻，提到財主計劃未來，憑自己的勞力正正當當地獲取收成，何來貪心？事實上，他們的貪心在於不以主所賜給的為滿足，反而只想要為自己獲取更多。當以色列人出埃及時，因為沒有肉吃就發怨言，後來神賜給他們鵪鶉作食物。以色列人恐怕日後沒有機會吃肉就大量捕獵，大大超過每家每戶應取的份量（參民十一31-35）。神是天父，祂應許看顧祂的兒女，他們這樣行其實是不信的表現。你有沒有順服神所量給你的，以致你不會為了保障自己而去貪求更多？神必有足夠的恩典，我們要安心信靠祂。
「你們不要求吃甚麼，喝甚麼，也不要掛心；這都是外邦人所求的。你們必須用這些東西，你們的父是知道的。你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了。」（路十二29-31）從經文看，神會負責我們生活一切所需用的，所以不要憂慮下一餐如何，一天的難處一天當就夠了。有時人在衣食豐足時，還會想得到更多，但我們更應信靠神的供應，而不是靠無定的錢財來建立安穩。在神量給我們以外，還想多取的，就是貪心了。如此，基督徒是否不應奮鬥向上？基督徒是否不需要上進心？不是！只是基督徒看重的不是今世的，而是天上的、將來的獎賞。正如保羅所說：「這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。」（腓三12）我們固然要用心為自己的將來計劃、積財，或為家人籌畫未來，但若將整個心思意念都放在上面，也許我們要謹慎和省察是否已對神失去信心，是否不再以神供給的為滿足。我們要認真思想一旦神取去我們的靈魂時，有沒有把握安然見主？我們的心思若不是被天上的事佔據，就是被世界奪去，沒有中間路可走。信主後的心態與信主前的應不一樣，信主後所做的一切要以神的事為先，整個人生方向都應改變。雖然我們好像世人一樣吃喝，但會感謝神；如世人一樣工作，但不會不擇手段，因為知道要向神負責。我們努力工作，不是為了賺取更多，而是要討神喜悅。尋求神的國和義，要我們花時間和心思，每天安靜親近神。當我們以親近神為滿足，我們就能喜樂。
一個在神面前不富足的人，整個心思意念只會為自己的事去安排。不富足的原因是一直只為自己，人生的方向、目標也是只為自己。我們不要將神的國和神的義當作附屬品，等到達成自己的生活夢想後才去理會；而是要現在就扭轉人生的方向，不再為自己活而為神而活。在基督裡的勞苦不是徒然的，遵行神的旨意乃是永遠常存的。我們要曉得分辨甚麼是短暫的，甚麼是永恆的。
主耶穌提醒眾人要「謹慎」，免去一切的貪心之前，正在教導信徒在為道受苦時不要思慮怎樣分訴，因為聖靈會指教他們當說的話（路十二11）。這時突然有人提出要求主耶穌幫他分開家業，與主當時所教導的完全扯不上關係。原來當人在心裡為自己籌劃許多事時，就會聽不進真理，對神的事情不感興趣，甚至會漠視自己屬靈生命的實況，這就是主耶穌特別提醒人要「謹慎」的原因。我們要常常禱告，以致我們有屬靈的眼光看清生活的目的和意義是「為主而活，不是為自己」。主耶穌曾說：「人若不重生，就不能見神的國……人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」（約三3-5）聖靈在我們心裡說話，當我們的心思只為自己，我們屬靈的眼就會變瞎，信心就會變得遲鈍。沒有想到為主而活，就不會有屬靈的豐富；一生就會浪費在今世，來生卻空手見主。我們縱然失信，但主仍是可信的，但願我們用信心走天路，得享屬天生命真正的豐盛。
講於2017年10月29日，未經講員過目。
