主是道路

耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約十四6）

 黑夜已深，白晝將近。」主再來的日子近了。無論天災人禍，人類道德急促敗壞，或是人心邪惡，都向我們發出這個信息。在彎曲悖謬的世代，仇敵知道自己的日子不多，在末日臨近之際，會製造更多迷惑，擄掠人心。我們怎樣才能為主站住，持守見證，按著神的心意建立神的家？

馬太福音十六章18節記載彼得從父得到啟示，認識耶穌是基督，永生神的兒子。主耶穌就對他說：「你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄不能勝過他。」陰間的權勢不能勝過教會，因為教會建立在磐石上。磐石不是指彼得，而是指根基，就是主耶穌基督。哥林多前書三章11節：「因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。」教會必須連於主，在基督裡建造。如此，我們在黑暗的世代中才能站立得穩。

主就是方法

主耶穌宣告說：「我就是道路」(I am the way)。在原文裡道路的意思是路線、行動、路程，或者是方式、方法。簡單來說，主就是方法。人總喜愛用頭腦知識解決問題，就好像到耶穌跟前的少年官(太十九16-22)，希望找到竅門、方法來承受永生一樣。主耶穌對他的回答是：「你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」少年人聽後面有難色，憂憂愁愁地走了，因為他的家財甚多。少年官以為掌握方法，就可以承受永生，但主給他的方法是他根本做不到的。主其實是要叫少年人知道在人是不能的，希望他知道要倚靠主方可。這是神要我們學習的功課，主將難處放在我們面前，是要叫我們看見自己其實是不能的。少年官的事後，記載撒該為了見耶穌，就爬上桑樹。他遇見主，願意悔改就得到永生了。從這兩件事蹟，我們知道人總是要找方法達到自己所想望的；而能真正願意放下的，是出於神的工作，因為「在神凡事都能」。

學習尋求主並等候主

今天香港人希望找捷徑，達到目的。一旦人找到方法解決問題，下次就會繼續用同樣方法，不會先想到尋求主。撒母耳記上四章記載以色列人與非利士人兩軍擺陣交戰時，以色列人戰敗回到軍營後，以色列的長老建議將神的約櫃抬來。在他們的觀念裡，有約櫃同在必能得勝，這是他們的方法。他們只是按他們的認知而作出決定，沒有求問神，沒有等候主；結果他們戰敗，約櫃被擄。方法、經驗會使人有安全感，但不要忘記先求問主，或許主不是要我們繼續用以前的方法。所以我們要常存柔軟的心，先到主面前來尋求祂、等候祂，這才是活在主裡應有的態度。

福音書記載主醫治了幾個瞎眼的人，在人看祂是眼科專家。但主醫治瞎子，不是只用同一個方法：有時吐唾沫，然後按手在人身上；有時只用一句話；有時用唾沫和泥，然後叫人往西羅亞池子去洗。主要叫我們知道不在乎人的方法，而在於主自己——祂就是方法，就是道路。離了祂，人就不能作甚麼。我們要等候主，尋求主，這是至為重要的屬靈功課。

藉著主認識神

主是道路，這路引領我們認識父神。神是個靈，人肉眼不能看見，只有父懷裡的獨生子，將祂表明出來（約一18）。「他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像」（來一3）「愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先」（西一15）。這都是告訴我們耶穌基督是我們得以認識父神的道路。神是聖潔的，我們是污穢的罪人，本來與神隔絕；但耶穌基督在我們還作罪人的時候，為我們死，流出寶血洗淨我們一切的罪和不義（羅五8）。耶穌的死使聖殿的幔子從上而下裂開；代表祂用自己的血開了一條路，使人能坦然無懼的進入至聖所來到父神面前。「弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。」（來十19-20）我們不需要靠任何人：聖品人員、牧師、傳道人才能到神的面前，在神和人中間只有一位中保，就是義者耶穌，惟獨靠主耶穌基督就可到父神面前去。

主耶穌是道路，人奉祂的名禱告，就可以經歷神，初信時我就是這樣認識神的。記得我兒子還小時，有一次他參加游泳比賽。比賽前他覺得自己狀態不佳，氣力不足，我勸勉他一面禱告求主加力，一面盡力刬水前進。後來他真的照我所說完成比賽，更取得獎牌，感謝主。人存單純的心來親近神，靠主的名禱告來將一切交託神，必能經歷到神的實在。但當人越大，知識增長，禱告就減少；漸漸靠自己而不靠主，與主的關係也容易逐漸疏離。基督捨己用重價來使我們能靠著祂得以與父神親近，但我們有沒有珍惜與主親近的時間？當遇上忙碌的時候，你首先會放棄甚麼？是不是放棄親近主的時間？

初信主時，倒覺這個信仰又新又活，因為聖靈有許多提醒；但當漸漸習以為常後，就覺得是一種習慣，失去屬靈的生氣了。「外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」（林後四16）惟有到主面前不斷經歷祂，才能維持這又新又活的景況。求主幫助我們，使人遇見我們時，都感受到屬靈的生氣。惟有生命能影響生命，一個遇見主、在生命裡經歷主的人，人從他身上能看見主的真實和寶貴。

主要領我們進入榮耀

「原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。」（來二10）主是道路，祂會帶領我們進到榮耀的路去，跟從主有榮耀的前途。有些人認為跟從主有很多掣肘，要許多付出。在跟從主的路上，縱然要付代價；但主已走在我們前頭，祂因受苦得以完全，必能幫助我們走到終點。

「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（太十六24）我們跟從主，走十字架的道路，必須付代價，天國是努力進入的。十字架是痛苦的記號，一般人都不想背負，更會認為別人的較輕省。荒漠甘泉曾記述一個疲乏的姊妹，起初覺得自己所背的十字架總比別人重和難擔。有一天她在夢中看見有一處地方擺放了許多大小不同的十字架，其中一個鑲滿了寶石，她就背起，但感到太重，根本無力背負。接著她看見一個雕有美麗鮮花圖案的十字架，她背起時豈料被鮮花圖案下的尖刺刺傷。最後她看見一個簡單、樸素的十字架，上面有字句寫著：你拿起它來。她覺得這個較容易，仔細看後發覺那就是她原先背的十字架。

神總是將最好的、最合適的安排給我們，祂的恩典夠我們用。縱然神量給我們的或有痛苦，但祂的話是我們的力量。「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」（林後四17-18）保羅又說：「如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。」（羅八16）我們的盼望在乎神，將來與主一同作王，這比甚麼都好。

我們在末世要靠主站立得穩，不靠人的方法，而是倚靠主。主是道路，我們要常常藉著祂與神親近，並經歷神的真實。主為我們開的路是又新又活的，這路將來也必引領我們進到榮耀裡。

講於2018年2月11日，未經講員過目