與主同心

經文：摩三3；拿二章

神不希望我們得救後就坐著等上天家，而是盼望我們能藉著祂的話語認識祂，一同於在世的日子與祂同行，成就神在我們身上的旨意，作成祂所交付我們的工作。可是實際上不多基督徒能真正與神同行，聖經就講論到人之所以未能與神同行的原因，是在於沒有與神同心：「二人若不同心，怎能同行呢？」（摩三3）人若不先與神同心，就不能與神同行。舊約記載一位先知約拿，就是因沒有與主同心，沒有聽從神的吩咐，竟逃跑躲避神。

若不同心就不能同行

約拿書共有四章，當中蘊藏豐富的屬靈真理，更有預表耶穌基督的內容。一開首記述神吩咐約拿往亞述的首都尼尼微城去傳審判的信息，但約拿不聽從神的話，不與神同行，竟往反方向走逃避神（拿一1-3）。當他乘船往遙遠的他施時，神就在途中興起風浪攔阻他；以致船員最後將他拋進海裡，風浪才平息（拿一4-16）。約拿在水裡不斷往下沉，神就安排一條大魚將他吞下，他在魚腹三日三夜後，神才命魚將他吐在旱地上（拿一17、二10）。

約拿在魚腹中瀕臨死亡邊緣時，迫切向神禱告；他的禱告顯示他並非因討厭神而不聽神的話，其實他很想念神，愛慕神的殿（參拿二章）。人即將離世時，通常都會掛念所愛的；約拿在深海祈禱時可能已陷於半昏迷狀態，但他在生命快結束時仍想念神，可見他是愛慕神的。神也沒有因為約拿的反叛而離棄他，反而拯救他，引導約拿明白祂的心意。因為約拿從大魚口中被吐出來後，神再次差派他往尼尼微城去傳道，那城的人聽見約拿的信息後，全城上下都悔改；最後神因尼尼微城的人為罪痛悔而饒恕了他們的罪，不再施行審判（參拿三章）。

我相信神希望每個讀聖經的人，都認識祂的心願意憐恤悔改的人，但約拿卻不明白。當約拿看見神沒有降災在尼尼微城的人身上時，他祈禱對神說：「耶和華啊，我在本國的時候豈不是這樣說嗎？我知道你是有恩典、有憐憫的神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災，所以我急速逃往他施去。」（拿四2）可見約拿其實早已認識到神要怎樣對待尼尼微城的人，他了解神的性情，但他不明白神為何這樣地愛亞述人。亞述當時是邪惡的國家，偶像充斥，是約拿本國的敵人，經常對以色列虎視眈眈。有人認為約拿是愛國的先知，所以覺得尼尼微城的人不滅，最終會成為以色列的禍患，因此他不想這城的人悔改獲救。約拿不同意神的做法，認為自己才是正確的，他實在是無法與神同行、與神同工的，因他未能體會神的心腸。

我們可能知道神許多做事的法則，但仍然會好像約拿一樣逃避神；因為神所喜歡的事，有時是與我們的本性相違的。例如人排斥罪人，但神憐憫拯救他們；人喜歡顯揚自己的名聲，神喜歡人謙卑；人認為人定勝天，但神叫人不要自以為聰明，要專心倚靠祂；人說人不為己，天誅地滅，神叫那些跟從祂的人就算吃虧也要行真理；人渴望賺得全世界，但神叫人不要愛世界。如果我們不了解神的心意，就很容易不跟從神的吩咐而行，反而不知不覺間將自己的想法、喜好凌駕於神的意旨之上，而無法與神同行。

學習體會神的心腸

其實神可以用其他的人，不需要約拿為祂傳信息，但後來神安排了樹和蟲使他能明白祂的心意（參拿四章）。約拿書啟示出神的愛，不但有對外邦罪人的愛，也有對約拿的愛，因神願意給機會約拿讓他能夠與祂同心。

從約拿的表現，我們知道認識和體會是兩回事。如果我們將心事與所愛的人傾訴，我們所愛的人就能明白自己的感受，內心必感到很欣慰。同樣，神愛約拿，希望約拿明白祂為何差他往尼尼微城去，希望他明白神多麼願意憐憫悔改的人。既然約拿愛神，神也愛約拿，為甚麼大家會意見不合？原因是有一方沒有進入對方的心思裡，只用自己的想法來判斷，沒有體會對方的心腸。就如在現實生活裡，父母經常提醒子女出門要帶兩傘，但子女總認為不需要，有些更會嫌父母長氣麻煩。如果子女體恤父母的心腸，明白父母擔心他著涼，為免父母掛心，即使在看來不需要帶傘子出門的日子，他也會帶的。如此關係就能更親密、更同心合意。

記得我初信主時有一次講台信息提到有關神的心，那時我嘗試思想神的感受是如何的，這個學習使我在屬靈生命上跨出一小步。因為我發現當自己嘗試體會神的心腸時，在許多事情上就知道應該怎樣討神的喜悅。神是有感情的，祂為我們擔憂、發怒，也為我們歡樂；認識神的心腸，我們就能更貼近神，討祂喜悅。

大衛是一個能體恤神心腸的人，神沒有啟示他要他為神建聖殿，但他為神著想，願意為神建殿。當神知道他有這心意時，我會形容神的心情是很興奮和雀躍的，因為神因大衛這心意，大大賜福給他（參撒下七章）。雖然文字上沒有直接描述神的心情如何，但藉著神的作為、表現，我們能體會到祂的心腸。

尋求明白神的心意

友誼的建立在於彼此交心，而不是只在知識的層面上交流。如果只在知識的層面上交朋友，我們會衡量許多利益關係。我們與神相交也是要用心的，不然神只是我們的救主，我們對神的認識只是一些屬靈的原則；這樣就經歷不到神是可愛可親的，不能與主同心，也不能與神同行。今天我們很容易就可以獲得許多屬靈的知識，在網上可以聽到許多偉大傳道人所講的道，又可以閱讀許多神學的書籍；但我們如果要準確地認識神，就必須要一心尋求神的心意，學習明白神的心，然後才能與主同行，

有一處地方的基督徒，起意要買禮拜堂。他們找到一處地方後，就聚集為這事禱告神，禱告後只有一個反對買。按照人的做法，少數服從多數，立刻買下也絕不是問題；但這些基督徒情願看重彼此的同心，也不急於一時，所以最後他們將事情放下，並選擇繼續為此事禱告。由此可見，他們心裡的想法是寧可不買，也要保持彼此同心。過了一段時間，他們再次聚集，各人分享自己的領受，當一致認為應該買，這時才行動。其實這段時間隨時會有其他的買家，但感恩的是他們去購買時，地方還未賣出；而且價錢有所下降，使他們可以用便宜一點的價錢成交，這是他們意料不到的。以上的基督徒能體會神的心腸，明白神喜歡祂的兒女同心合意來行事，於是不急於下決定，願意繼續禱告等候神。如果我們在許多事情上都懂得先想到神的心意、神所喜悅的是甚麼，就會明白到在作一些決定時，自己心裡的選擇雖然不違反原則，但為了體察神的感受，也應當放下。

明白神心意的途徑

要明白主的心腸也需要勤讀聖經，沒有對神性情的客觀知識，會很容易會犯錯。我們要注意讀經時要認真讀，要努力認識真理；同時也要多默想，用心領會，思想主的感受，用心與主相交。

除了勤讀聖經，我們也要用基督的十字架對付自己的肉體（加二20）。許多時候，主觀想法會影響我們對主的認識，約拿就是個典型的例子：他認為尼尼微城的人罪大惡極不該活，使他不明白神的愛，所以逃避神給他的差遣。我們裡頭也有大小不同的觀念需要靠神來對付，使我們的肉體不再活躍起來抗拒神的心意。

神也會藉著一些環境上的經歷使我們認識祂的心意，就如第四章記述當約拿知道神不懲罰悔改的尼尼微人，就很不高興，甚至在神面前求死（拿四1-3）。於是神就用植物、蟲子和烈日作教材，表達出祂的心意，期望約拿明白；但約拿頑強地回應：「我發怒以至於死，都合乎理！」（拿四9）神就回應：「這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的；一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜；何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？」（拿四10-11）約拿很愛惜那棵蓖麻樹，因它可以給他遮蔭，所以因失去樹而痛心；神要讓他切身體會祂的心情，神在尼尼微城裡有十二萬多未能分辨左右手的小孩子，比那棵樹寶貴得多，祂豈能不顧惜？祂怎會忍心看見罪人不悔改而滅亡？許多時候我們沒有經歷，很難明白神的心意，神就會讓我們經歷一些傷心的事；過後我們才會從心底裡體會到神的心情，明白祂所說的話是何等真實寶貴，並深深認識到我們所親近的神是一位有感情的神，希望我們能與祂同心、同行。

神很希望向人說話，讓人知道祂的心思；所以當我們遇到不如意的事情時，可以儘管到神的面前來傾訴，祂會使你明白祂的心意。我初為人師作班主任時，與自己班的學生關係不太好，相反與鄰班的學生感情較好。有一年聖誕節，我只收到鄰班學生的聖誕卡，自己班的卻一張也沒有。那時收到聖誕卡數量的多少是受歡迎程度的指標，表示我不受自己班裡的學生歡迎。想到這裡我心中很難受，在教員室裡呆坐了很久。後來有一個本班學生敲門進了教員室，給我一張聖誕卡。當時我感到很開心，所以日後我特別疼愛這個學生。我感謝神，總算有一個學生記得我、多謝我。這時神向我說話：「你為這聖誕卡等了很久，等學生送給你；我也等了你很久，你有沒有忠心到我面前來多謝？」神藉著我經歷過的傷心事，使我更深體會到神渴望我到祂面前相交的心懷。

當你願意就到主面前來，認真尋求體會主的心腸，祂就會將心意顯明，讓你能與祂同心。聖經裡記載了許多確實能夠與神同心、同行的人，願我們能從他們身上學習到如何忠心跟從主，把握機會事奉神，趁著白日作成神要我們作的工（約九4）。

講於2017年12月3日，未經講員過目。