默想詩篇第一篇（1）
「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。因此，當審判的時候，惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。」（詩1:1-6）
反覆思考這篇詩後，我深信詩人寫下這篇詩之前，必定對聖經作過一番深入思想，從而得到幾個重要的信息，其一是「選擇」。為甚麼？詩人到底明白了要選擇甚麼？
詩人一開始先談到有怎樣的表現才能成為有福的人，是得到耶和華賜福的人。從描述當中，我們可以看見這樣的人是與惡人格格不入、正持相反立場的人，從行為上也是與惡人完全地分別出來的。然後再加上留意一下在整篇詩中，詩人以義人來與惡人作強烈對比，我們就可看見這有福的人其實就是指義人。如此可見詩中重點之一，就在於勸人要留心自己的表現是否能從惡人的道路中分別出來，去選擇作一個義人，也就是有福的人。在新一年的開始，我們也應該問問自己，我生活的表現是否符合聖經中義人的標準：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」
這想必是詩人思想聖經，掌握神的標準及心意後，再加上自己的觀察而得出的結論，就是要遠離一切罪惡，時刻行在神的心意當中。細心思想神的話叫人能夠下準確的判斷，令人不會在碰到社會上或生活中具爭議性的問題時，陷在不知所措的焦慮中，甚至向罪向魔鬼妥協，慢慢被世界同化，隨波逐流。我們若能明白怎樣作討神喜悅的人，就能夠清楚知道自己應在甚麼時候堅決說「不」，自然也能向著正確的人生方向前進，成為蒙福的人。故此，我們要堅持讀經明白神的心意。
詩人接著論到義人與惡人截然不同的下場：「他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。因此，當審判的時候，惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。」
詩人此處所用的比喻是以生命價值的角度來看的，義人的極好（能豐盛生長並結出果子，且能存留到永恆）；惡人則極慘（像糠秕被風吹散失去所有，最終接受審判懲罰）。詩人很明顯地是希望當人看清楚兩個不同選擇所帶來的結果後，只要稍微運用一下智慧，都知道應該選擇義人的道路；並且他會思想神智慧的話語，救自己遠離悲慘的下場。詩人對以上的結論之所以這麼肯定，是建基於「神是公義」的這個永恆不變的事實： 「因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。」而這必定是詩人思想聖經而得來的，看看舊約中最早的書卷約伯記的記載，再看看這篇詩，就會明白到人只要思想聖經，包括我們也很容易對此有充分的認識：
「我們當選擇何為是，彼此知道何為善。……神斷不致行惡；全能者斷不致作孽。他必按人所做的報應人，使各人照所行的得報。神必不作惡；全能者也不偏離公平。……神注目觀看人的道路，看明人的腳步。沒有黑暗、陰翳能給作孽的藏身。神審判人，不必使人到他面前再三鑒察。……他不保護惡人的性命，卻為困苦人伸冤。他時常看顧義人，使他們和君王同坐寶座，永遠要被高舉。」（伯34-36章節錄）
舊約摩西五經也清楚道出公義的神恨惡罪惡的事實，神看見人犯罪時絕不能視而不見，就此不了了之的。每個人都要為自己的選擇負上責任，神必定會按照各人的選擇去報應各人，神不會將有罪的當作無罪，因為這是神自己清清楚楚地表明的：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」（出34:6-7）
神是滿有憐憫與恩典的，因神是愛，願意拯救一切認罪悔改、敬畏神的人，更樂意施恩賜福給愛神的義人，但我們萬不可忘記神也是聖潔公義的，萬不以有罪的為無罪。宇宙萬物如何有規律地運行不息，能夠造出萬物並托住萬有的主宰，就必定有其不變的定律與原則，使宇宙的運作不致混亂。同樣地，神也必定有其絕對的、不變的道德準則，並且不會視而不見，一定會秉行公義！
因此，神知道世上的每一個是義人還是惡人，沒有人能作惡後而又能逃離神的忿怒的；包括我們這些已蒙耶穌基督救贖而稱為義的人，在此刻有沒有作了神不喜悅的事，神都知道得一清二楚的。如果我們認識到這一點，當受到冤屈或遇見不公平的對待時既不用擔心，也不需急於用自己的方法去反抗、為自己伸冤，免得自己作出神不喜悅的事而犯罪；我們應深信神是公義的，必要為祂的兒女伸冤：
「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著，主說：『伸冤在我，我必報應。』」(羅12:19)
如何在新的一年成為有福的人？「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」律法的目的是甚麼？ 「這書上所寫律法的一切話是叫你敬畏耶和華－你神可榮可畏的名。」（申28:58）可見我們最重要的立志，是存敬畏神的心來度日，在面對每個決定時，都要按著神的心意來謹慎地「選擇」，以免得罪神而自招虧損，失去福分。
