你要如何活？
經文：林後5:13-15；羅6:10-11；約6:47-63
世人想的是怎樣不用死？怎可延遲一點死？總想避開死的問題。聖經直接指出死是眾人的結局，活人將此事放在心裡；每提到死亡，亦會提到生。聖經不但能解答死亡的問題，更能解決死亡的問題。
我認識一位傳道人，他50多歲，育有三個子女，有一次與子女打球發覺腰部不適，經診斷後證實是末期癌症，半年後就離世了。生前他分享有一次到醫院，好像進入至聖所，感受到主的同在。他心靈的安穩正顯出他明白死亡的真相，他有把握父神不會叫他經歷第二次的死。臨終前這位傳道人與家人合照，他太太和三個兒子圍在床邊，他們都面露笑容，因為他們深信父親要歸到愛他們的父那裡，永遠安息。保羅說：「我活著就是基督，死了就有益處。」（腓1:21）對於不信主的罪人，死絕不是益處，相反是悲慘的，因為他們還要經歷第二次的死（啟21:8）。每個人本應都是死在罪中，要面對神的審判和震怒，但那些蒙神拯救、在主裡的人是有福的（參羅3:22-24）。世人無法掌管自己的生命，生活滿是苦惱，而且很怕死；但對基督徒來說，死不是問題，因為他看到自己已死了。為何他已經死了？經文說：「同釘十字架」。基督徒的死在他信主的一刻已結束了，就是在十字架裡結束。耶穌基督已為我們死，我們已與主同死。「基督若住在主裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。」（羅8:10）
我們如何能死在主裡，而避免死在罪裡？第一是要信神所說的話。從小在教會長大的人，他們許多都會回答一些關於救恩的基本問題；但問到他是否得救或重生，通常都啞口無言，有些會嘗試作答，但不確定。福音是神的大能，這能力是基於我們真實接受在心裡。福音真實地進入人的生命，就會產生能力，讓人感受得到，就像我之前打疫苗後立刻產生了免疫反應而發燒。當一個人說自己信耶穌，接受福音，但看不到他生命有任何改變，證明他未真正接受到。其中一個關鍵，就是真心信耶穌的人必須要接受神對他的判決。主說我們當怕那能將我們的身體和靈魂都滅在地獄裡的神（太10:28）。地獄一字的原本意思是指欣嫰子谷，是耶路撒冷旁的山谷，那是堆放垃圾廢物的地方。火不斷燒著，因為那些廢物就是燃料。如此我們就應理解到，在公義的神眼中，滿身罪污的我們都是無用的（參羅3:10-12），只能等候永火的焚燒。主耶穌也曾說我們若罵弟兄是摩利，難免受地獄之火（太5:22）。因為我們本身也是無用的罪人，沒有資格罵人。我們應看自己身為悖逆神的罪人，在神眼中是無用的，如同垃圾，需要求神憐憫自己。以前我未得救時，雖然會承認自己是罪人，但心裡卻不覺得羞恥，不覺得自己大大得罪神。十字架旁的兩個強盜，嘲笑耶穌若是基督就救自己和救他們，後來有一個蒙主光照，坦言自己和那位與他一樣同釘的強盜所受的是應該的，但主耶穌卻不應該，表明他認定主耶穌並沒有犯罪。今天若我們也同釘十字架，你也會承認自己所受的是應該的嗎？
若有人說，如果神要你得這救恩，要你犠牲一切，你會怎樣回應？其實即便我們獻上一切，也不能換取永生：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」（太16:26）在耶穌眼中，一個人的靈魂、生命的價值比世界更重要。蒙恩的人也應這樣看：即使神要剝奪他一切，也是該受的，因我是受造之物，不可抵擋造物主。但神今天不單沒有直接滅掉我們，反而給我們因耶穌基督能夠白白地得著永恆、聖潔、無罪的生命，這生命是擺上我們一切所有的也不可能換取得到的，全是神白白的恩典。就如以撒華茲的一首歌：「假若宇宙都歸我手，盡以奉主仍覺可羞，愛既如此奇妙深厚，當得我心我命所有。」（詩歌增選本129）
神給人的遭遇各有不同，都有祂的計劃和心意。我們常常都以自我為出發點，心裡的前設是我不應有這待遇，不應由我來承受這些事情，心中不滿神的安排。這樣的人不曉得神的憐憫，不認識自己在神面前的光景，其實自己根本就不配得到甚麼。彼得撇下一切跟隨主，這是有福的，是聰明人。因為人所擁有的一點也不能換取神要賜給人的；反而放下自己所有，先求神的國和義，才是最上算。
我們要信主所說的一切話，信他是從神而來的，他是基督，我們能因他的名得生命；要信他是神的兒子，為我們的罪被釘十字架；還要常常遵行主的道，成為主的門徒，實在地得到在真理裡的那種自由。信耶穌是生命的改變，本質的改變，應該會有新的取向、心思。我們的死一定要歸入主的死裡面，不然就死在自己的罪中。接受神的判斷，也接受祂的拯救，就經歷生命的改變。信主不是頭腦上知道，更是看見主與自己的關係，祂是為你而捨命（加2:20）。
我們當看信主是怎樣一回事？我們本來死在過犯罪惡中，神使我們與基督一同活過來，一同復活，一同坐在天上（弗2:4-6）。主對尼哥底母說除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天（約3:13）。耶穌的肉身與尼哥底母在一起，但他的靈仍在天上與父神連結，因靈是不受空間限制的。我們的情況也類似，重生是從上面生的意思，也是從聖靈所生的，重生得救的信徒靈裡面有著屬天的新生命。因此，我們要看自己舊有的生命已經整個在主裡面死去，肉身也在死去的過程中，如今我們活著是因基督住在我們的靈裡面使我們活著，並等候將來主復活我們的身體像祂一樣，然後帶我們整個人去到天上永遠的家。重生的人，現今就會發現有一種以前沒有的「活著」，就是會常常喜歡遵行主的旨意，願意主動討神喜悅，會喜歡聖潔的事情，同時討厭罪惡。我們若要知道該如何活，就要先把這件事看得準確。看見自己已在主裡死了，但心靈卻連於主而活。
「原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」（林後5:14-15）重生的人第一要做的是為主而活，同時亦指不為自己而活，是二而一的。人一生都是為著自己，要建立及得到安全感、成就感……信主後我們向著主，基督的愛推動我們為祂而活。記得我少年時最盼望的是做醫生，這目標推動我努力讀書。為了達到這目的，我甘心放棄一些事物，但其實背後都是為了滿足自己。重生後我的方向和目標都向著主，祂的愛吸引我，也激勵我跟從祂的腳蹤行。主要一切愛祂的人，在祂裡面合而為一。神要賜人生命，是祂自己的生命，要人進到祂裡面與祂聯合在一起。由創世記到啟示錄，神都藉著各樣方法顯明祂要與人同住的心意、要與人連合的真理。舊約時代有會幕，新約時代道親自成了肉身住在人的中間，啟示錄記載新天新地時神的帳幕在人間，代表神與人同在，要與人合而為一，就好像主耶穌和父神合而為一那樣（約17:20-23）。我們的人生就要以追求主為方向、為目標，就如保羅為傳福音走遍大半個歐洲，他心中只有向著主耶穌基督。保羅說自己是有方向的跑，要得勝、得獎賞，諸事都有節制，攻克己身。他做每件事都想到主的心意，不是自己的心意。當我們為主放下自己的意願，主的能力就活出來。日常的例子如參加聚會，那些為聚會、為得著主而甘願放下的人，主給他的恩特別大。尊重神的，主必重看他；藐視神的，他必被輕視（撒上2:30）。人為自己百般謀算，背後的原因其實是不信。他們最後放棄聚會、靈修和讀經，是因他們認為這些與自己心裡所盤算的計畫相比，價值都是較低，對將來人生的規劃沒有大幫助。保羅看自己的生命是主用重價買回來的，他就用一生來榮耀神。倘若我們一時迷失被過犯所勝，沒有好好為主而活，心裡總會愧疚，不再如此下去虧欠主，這痛苦會催迫我們回到主那裡。每次脫去舊人的一些壞事，就多一些穿上新人的美好。
第二方面，基督徒向著罪當看自己是死的，向神在基督耶穌裡卻當看自己是活的（羅6:10-11）。罪的能力在我們身上已失去權勢，不能再轄制我們；我們轉而成為義的奴僕來服事主。雖然罪不能再轄制我們，但罪也會趁機會找上門，好像吞吃該隱一般想吞吃我們。今天若我們已經重生，就有能力制伏罪。主耶穌凡事受過試探，但他沒有犯罪（來4:15），祂能體恤一切受試探的人，又賜他們能力勝過試探。勝過罪惡的基督在我們裡面活著，我們也能與他一同勝過罪惡。其中很難勝過的罪是發脾氣，每當意見不被接納、或一些不為人知的事被公開、不受人尊重時……脾氣就爆發出來。若真的死了，就不應受這些影響，生命要靠主被轉變，像主那樣柔和謙卑。基督徒活著，是靠自己，還是基督在他裡面活著？審判是由神的家起首，信徒要按著所作的向主交帳，神要試驗各人的工程，有獎賞或虧損，可見基督徒為自己的生活負責，但又是基督在我們裡面活，這就是合而為一。我們要活出基督那樣的生命，必須靠著主而活。
如何靠著主而活？主耶穌曾說，將自己如同成為糧食一樣供應人的生命（參約6:47-48, 51, 53, 54-57, 63），叫信他的人活著；他的活著不是因為道理，而是神的生命進入人裡面。人吃人子的肉，喝人子的血，神的生命就進入他裡面。當然這不是指物質的層面，而是屬靈的層面。信耶穌的人就是這樣信的，將主的整個生命接進心裡。「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的，我對你們所說的話就是靈，就是生命。」（約6:63）所以我們要透過神的話來供應生命，使神的話成為我們生命的一部分。記得撒瑪利亞井旁的事上，主對門徒說：他已經有食物，他的食物就是遵行那差他來者的旨意，作成他的工（約4:34）。照神的話去生活，自然就有力量、有滿足。今天我們信主後，是否以主的旨意為滿足？父差子來到地上，子也差我們在地上結果子，遵行祂的旨意，作成祂的工，成就祂的心意。這就是每個信主的人的滿足，人生的方向、價值和意義所在。吃我肉、喝我血，意思是完全將主的生命轉化成你的，在你裡面推動著你，使你活著時好像主一樣。通過神話語的能力，就能夠認識主、吸收主。
我們透過認識主的話來認識主更多（林後3:18），就彷彿看見主的榮光，如同在鏡子裡返照；祂的光照在我們身上，我們就變成主的形狀，如同從主的靈變成的。得救的人只管向著神，靠著吸收神話語中的能力，為要與主連為一，就是以基督的心為我的心，以基督的食物為我的食物，以基督的心志為我的心志，以基督的方向、目標為我的方向和目標，以他的旨意為我人生的路向；這樣與主連結，生命就會經歷不斷的改變。我們心思意念越被主的話語所充滿，心靈的眼睛就越見到主的榮光和形像，神的靈就在我們裡面工作，使我們與神的性情有份，模成神兒子的形像（彼後1:4；羅8:29）。
面對死亡的問題，我們清楚看到，去單純接受主的判斷和救恩，然後想到主救我們的目的，經歷生命的大能，如此為主而活。活著的能力是由裡面出來的，從前只想著自己，現在因為基督的愛推動著你向著主，也因為主是你心裡所要去討喜悅的，這些使你作每事都變得不同，生活起了重大的改變，脫離罪惡的捆綁，因為你已向罪死，向神活。內心的傾向是追求聖潔，追求完全，越能經歷主是活的，生命必定因此而改變；漸漸就被模成主的模樣，使自己與主賜所給我們的身分和地位相稱，這是多麼榮耀的事實。我們成為聖徒，成為神家裡的人，是白白的恩典，而我們追求的是行事為人要與我們所蒙的恩相稱。這不是選擇，而是必須的。
講於2021年6月13日