2022年春令會–神奇妙的引導

經文：出13:17-22，15:22-27

以色列人住在埃及有四百三十年之久，在這段時間神一直想拯救他們脫離法老的手，但一直未有合用的器皿。後來在神的保守下，摩西出生後由自己的母親親自撫養，後在法老的宮殿中成長。在王宮四十年之久，摩西學了埃及人一切的學問，說話行事大有才能。即便摩西那時在人眼中很有才幹，足可成為領袖，但在神眼中他還未合用。因為帶領以色列人出埃及和在曠野走四十年，將會面對不盡的怨言和反叛，他非經過神的訓練必不能承當如此大任。因此他被安排在米甸曠野四十年，幫他的外父葉忒羅牧羊。神呼召他時，他已是八十歲，第二個四十年裡，在神手中學會了柔和謙卑、忍耐，承認自己的無有。在民數記十二章，面對亞倫和米利暗的毀謗，他沒有為自己申訴。神對他的評語是他為人極其謙和，勝過世上的人。

摩西帶領以色列人出埃及後，就要進入迦南。從埃及去迦南的路途相當遙遠，這條路是摩西和以色列人未曾走過的，表面上是由摩西帶領著他們，背後其實是神在天上引導，摩西只不過是神所重用的器皿。事實上，日後在路上所遇見的種種難處，都不是摩西能解決得來的，一切的難處都是由神親自解決，他們的一切所需也是由神供應的。十三章記載以色列人開始起程前往迦南，那日子是正月十四日，那天晚上他們吃完逾越節晚餐後，天使將埃及一切頭生的牲畜和人都殺掉。這事以後，法老才罷手，催迫以色列人離開。在急促離開的情況下，以色列人所帶備的糧食和水都很有限。他們從埃及的蘭塞起程，按人的知識，經過非利士地然後進入迦南，這路程是最近的，可是神卻帶他們走另一條路：從蘭塞開始，經過以倘，沿著紅海的曠野走。從人的角度來看，這樣的帶領很不合宜，也沒有智慧，但聖經給我們的解釋是因非利士這個民族非常強悍和好戰，他們必定會與以色列人爭戰。以色列人在埃及四百三十年（出12:40），一直沒有學習戰事，若與非利士人爭戰必敗無疑。如此，以色列人必定不願去迦南，折返埃及。在神的預知和智慧之下，祂的安排是最好的。今天我們不要靠自己的判斷，找自己以為最好、最容易、最方便的路去走；用自己的頭腦去想屬靈的事，常常是走不通的。神的意念和道路都比我們高（賽55:8-9），祂的帶領才是最好最美善的。「法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走；因為神說：『恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。』所以神領百姓繞道而行，走紅海曠野的路。以色列人出埃及地，都帶著兵器上去。」（出13:17-18）這條路是神所安排和定規的，以色列人順服神的帶領，所走的路就會亨通，一直平安走到迦南地。

約瑟臨終時吩咐以色列人的子孫，必定要帶他的骸骨離開埃及進入迦南（比較出13:19及創50:25）。創世記記載了四個信心偉人，其中亞伯拉罕和以撒死時都是葬在迦南地。在雅各時因迦南地遭遇饑荒，他就帶著一家下埃及去，直到死時，所以他臨終時吩咐兒子要將他的遺體帶回迦南去，約瑟遵照父親的吩咐而行（參創49:29-50:14）。可見亞伯拉罕、以撒和雅各都以神的應許為真實，相信神的話必定會實現，約瑟也受祖先的影響而照著行（來11:22）。這些信心的偉人十分重視神的應許，才會葬在迦南。迦南地不但是流奶與蜜之地，申命記更描述神的眼目時常看顧這地（申11:11-12）。迦南地是很特別的地方，顯出神與以色列人同在。今天我們信主的人，不是進到迦南美地的豐富，而是進到主耶穌基督裡面的豐盛。

聖靈將一切蒙召歸入神名下的兒女，帶進基督裡，與基督合而為一。約翰福音記載，神住在基督裡，基督也住在神裡；基督住在我們裡面，我們也住在基督裡（參約17:21-23）。每一個接受救恩的人，都因著主耶穌的死而得拯救，得赦罪的平安。因罪得赦，我們與神就能相交。更重要的是，當我們信主開始，就進入基督裡，也住在基督裡；我們每天的生活，都是與基督合而為一的。我們一切的供應，一切的能力、愛心和忍耐，這些屬靈的美德全是因著住在基督裡才有的。現實的痛苦或遭遇有時會使人束手無策，但在基督裡神就能成為我們隨時的幫助；祂是全能的神，永在的父，和平之君，我們每日都可以享受到基督的豐滿和能力。基督就好像昔日的迦南地，我們在神裡面就能夠每日支取力量，每日相信就能享受祂的豐盛。

當時以色列人不能憑肉眼看見神，也沒有聖靈在他們心裡，他們走曠野路時的方向和行程怎麼樣的？神對他們有很特別的安排，就是利用雲柱和火柱，日夜引導他們走路。對以色列人來說這是很新鮮，是聞所未聞，見所未見的經歷。原來神的作為是非常奇妙，主耶穌成就救法，也是十分奇妙的事。從來沒有人指教神如何作，而是神用諸般的智慧和聰明來預備這救法（羅11:33-35）。神的作為奇妙，不是人有限的頭腦能測透和明白的，祂是行大事的神。神日夜帶領，摩西和以色列人只要仰望主，就能經歷得到。民數記記載神的工作有時很奇妙的：雲柱停留在會幕上面時，以色列人就支搭帳棚安定下來，當雲柱收起，他們就起行，夜間的火柱亦是同樣的情況。神就這樣直引領以色列人走曠野的路，顯明祂的同在和帶領。（參民9:15-23）

神在火柱和雲柱引導以色列人，因為人肉眼不能見神，見的都會有禍。以賽亞書六章記載耶和華的榮耀向以賽亞顯現，以賽亞看見神的榮耀時，他隨即說：「禍災，我滅亡了。因為我咀唇不潔，又住在咀唇不潔的民中。」（賽6:5）根據以賽亞書第一章至第五章的記載，以賽亞先知在看見神的顯現之先，已經開始傳揚神的道。那時他已相當聖潔，但到了第六章當他看見神榮耀的彰顯時，仍說：「禍災」，因為驚覺自己在聖潔的神面前仍是多麼不潔的。人雖然肉眼不能見神，但神願意親近人，願意帶領人。神在雲柱裡、在火柱裡帶領以色列人走曠野路，藉此告訴以色列人祂就在他們的中間，總不離開祂的百姓。今日我們同樣要如此學習，雖然肉眼看不見神，但憑著祂的應許，根據聖經的真理，知道祂住在教會裡，也住在每個信徒裡。在舊約時代，神用可見的物質作為引導；到新約時代，神藉著聖靈和聖經——神的話語作我們的引導。我們今日有聖靈的感動和愛、指責、光照，每天引導我們，神的話也成為我們腳前的燈，路上的光（詩119:105）。我們所做的每件事，都要行在聖經所顯明的原則裡，我們要藉著遵行聖經的教訓來順服神。在這黑暗的世代，真理已被忽視，罪惡充斥整個世界，人的心志和思想都被魔鬼擄掠。今天我們要好好查考和研讀聖經，一同聚會，學習神的話。透過聖經我們就能明白神的旨意，只要我們照著行，我們就能蒙神帶領。

十五章記載以色列人過紅海後，開始走曠野的路，向迦南進發。進入迦南的路很漫長，以色列人過紅海後大約在書珥的曠野走了三天的路程，卻找不到水源，那時以色列人帶備的水和食物已經快用完了。後來終於在瑪拉找到水源，帶來極大的希望；豈料那裡的水是苦的，不能飲用，以色列人就開始埋怨摩西。他們想到在埃及雖然受勞苦和受迫害，但生活尚算安定，有水飲，有肉食，甚至離世時有埋葬之地，因此他們向神和摩西發怨言，並說情願返回埃及生活。

瑪拉的苦水怎能得到醫治？誰能將苦水變成清甜？神帶領他們到瑪拉，雖然有苦水，但神總有辦法和慈愛，祂怎會讓以色列人這樣受苦？後來神指示摩西將一棵樹砍下，放到瑪拉的水裡，水隨即變甜（出15:24）。神的作為十分奇妙，找到水源已不容易，找到了的水卻是苦的，使人更失望痛苦；但神不願人失望和痛苦，在祂的能力和智慧下，一定能解決這些問題，所以祂指示摩西將砍下的樹放在水裡，水就變甜了。在神的帶領之下，可能不如我們想像的一帆風順、天色常藍，其實聖經從來沒有這樣的應許過。相反，從經文看見神的帶領有時要我們經過一些難處和痛苦，但也能帶領我們在生活裡有順利和甜的感覺。這條路有時艱辛，有時通順；有時心靈裡有痛苦，但有時也有甘甜。今天我們走主的路可以放心，讓神自己來帶領，無論是甜是苦，或順或逆，神必定負責到底。我們所遇到的難處，為要叫我們的生命得長進。

「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」（羅8:28）曠野第一段路程是瑪拉，是苦的意思，但在苦裡神可以將它變甜。苦之所以能夠變成甘甜，是藉著一棵樹，這棵樹預表十字架。十字架一方面是痛苦，另一方面帶給人極大的喜樂，這是藉著耶穌基督死而復活的大能顯出來的。我們走天路，因為有主的緣故，我們可以從苦變成甜，從艱難可以變成通順。

十五章最後一件事，是以色列人最舒服的，他們在瑪拉竟遇到十二股水泉（出15:27）。其實一股泉水已足夠以色列人和他們的牲口飲用，但現在神賜給他們十二股泉水；而且還有七十棵棕樹，成了他們遮蔭的地方。這實在是神奇妙的作為，以色列人遇見瑪拉的同時，也遇見以琳，使他們在神面前有享受，可以在蔭下支搭帳棚。

從這兩章經文看見，神的引導非常奇妙，作為神的兒女我們也要學習這個功課。無論神帶我們到瑪拉還是以琳，仍要順服，在神面前學習跟從到底。

講於2022年4月16日，春令會第三堂。未經講員過目。