怎樣讀聖經（上）

「你們沒有念過嗎？……你們沒有念過嗎？……你們若明白這話的意思」（馬太福音12:3-7）

文士和法利賽人對聖經的看法，讀得很多很多了，他們三番五次地研究舊約聖經各本書，甚至不放過一個字和一個字母，他們把一些無關重要之點都記錄下來，例如在整本舊約中，哪一節是剛剛在中央，把它分為兩半；哪一節又把其中的一半再分為兩半；某一字在經上出現的次數，或甚至一個字母出現的次數、大小及其所佔獨特的位置都一一加以記錄。他們留下了一大堆有關聖經中所用字的注釋，他們實際上可用同樣的方法去讀另一本書，也可以找同樣重要的資料，而不須埋首於舊約聖經中，為了那些文字而費煞苦心。

對於鑽研律法，他們確曾苦心經營。他們抓著機會，在一件有關律法的事上，對主耶穌加以挑剔，這大概因為他們對律法實在太熟了，所以不禁技癢，要亮一亮相或顯顯身手——主的門徒掐了麥穗，用手搓著，根據法利賽人的解釋，用手搓麥穗也是一種打麥的動作，而在安息日打麥是一件罪惡不赦的事，所以在安息日早上，當你覺得飢餓，去搓麥穗充飢，當然也是大大的不對了，這是他們的理論，他們拿了這一套自己妄加闡釋的安息日律法去對付主。主通常是以攻為守的，這次他亦採取了同一的方法，他以其人之道，還自其人之身，對他們說：「你們沒有念過嗎？」—— 雖然表面上看來，這是一個很普通的問題，但文士和法利賽人卻聽得十分刺耳，主問他們這問題，問得很好和很適當，但試想想他們聽了之後反應如何呢？「你們沒有念過嗎？」「念過！」他們會這樣回答：「我們不是念過很多很多遍，我們常常都在念，我們銳利的眼光甚至連一段也不放過的。」但主繼續再問他們一遍：「你們沒有念過嗎？」好像說，他們雖然是當時讀律法讀得最多的讀者，但畢竟沒有真正讀過一樣。言下之意，是指出他們根本沒有真真正正讀過聖經。

隨後他解釋為甚麼這樣問他們：「你們若明白這話的意思。」這等於說：「你們沒有讀過，因為你們不明白，你們的眼睛看過了經上的字，也數算了那些字母，也把每一節每一字的位置記錄清楚了，而且對每一卷書都作了學術性的論述，但你們卻連作為聖經讀者的資格也沒有，因為你們不知道應該怎樣去讀聖經；你們既不明白，就等於沒有真正讀到一樣。這種心不在焉的閱讀就等於沒有讀一樣，因為你們完全不瞭解裡面的含義。」以上是我所要指出的第一點。

(一) 瞭解你所讀的

在此大概不用我強調我們必須讀聖經這一點來作為這題目的前題了，大家都已知道我們何等需要聖經的培育；我大概也不須問各人有沒有讀經這問題吧？在這世代，人們都喜歡閱讀雜誌、報紙和期刊，對於他們所應讀的聖經卻沒有去讀。昔日，一般人所能讀到的刊物都很少，但聖經豐盛的真理就足以成為他們的一所圖書館，而他們讀經的認真態度也是少有的。

我們今日所聽到的講道，有很多是沒有引用聖經的，這些講道與昔日的神學家——清教徒牧師的講道相較，真是大為失色了，他們所講的每一句話，都像是涉及影射聖經裡面某一節，而且除了談到講章的主要經節外，還是不斷地引用其他的經節，給會眾帶來了新的亮光，我真願我們作牧師的能更緊緊地依從聖經，成為真正造就人的牧者，這樣，就算我們對所謂「現代思想」一無所知，或者沒有「跟著時代跑」，又有甚麼關係呢？對於一般的信徒——神的話就是最好的食糧，聽講道和看屬靈書籍都很好，但當源遠流長的時候，溪水就每每被泥土沾污，而失去了在源頭時的純潔，所以我們寧喝井水而不喝貯水箱的水。同樣地，當我們直接讀神的話，而不是間接地讀一些有關聖經的注釋時，我們方能在他的恩典中真正成長起來，直接嘗嘗神的話的清純甘美吧！不要靠別人的轉述，因為這已經是大大地打了折扣。

這裡要指出的是太表面化的讀經，並非真正的讀經。雖然我們的眼睛看到每一章每一節，腦海中也讀到每一章每一節，卻如過眼雲煙，甚麼也沒有讀到。所以一個老傳道人常常說：「在近日，對於某些人來說，神的話來得容易，去得也容易，因為他們聽道是左耳入右耳出的。」很多人讀聖經，情形不也是一樣嗎？他們可以讀得很快，因為他們根本就讀不出甚麼，他們的眼睛在書上很快地流轉，卻從不用心去想一想，至於心靈也從不因真理光輝的照耀而稍作停頓，這樣囫圇吞棗的態度絕非讀經的良方，明白書中的意思才是真正的閱讀，為了得著聖經上的真理，我們用心費神去鑽研也是值得的。我們在禱告時，在整篇禱文中是有一個最精粹的中心點；在唱讚美詩時，同樣詩中有一個讚美的核心，它是——內在精誠的、敬虔的火焰，使我們的頌讚有活潑的生命；我們讀經時情形也是一樣的，它裡面有一個核心——這是一種真正的、活潑有生命的讀經方法，它是閱讀的靈魂；失去它，一切就變為徒然的、死板的動作了。

除非我們瞭解我們所讀的是甚麼，閱讀就失去其內在的意義了。我們常常指責羅馬天主教用普通人不懂的拉丁文主持每日的崇拜，但假如我們用本國的語言崇拜講道，而一般信徒卻沒有用心去瞭解它，這跟用拉丁文或其他外國文字又有甚麼分別呢？有些人常常自我安慰，以為讀了一章聖經就是做了一件好事，但假如他們完全不明白裡面的意思時，這就只是一種迷信而已。所以假若我們讀經時心不在焉，不知經文的含義時，就不要恥笑別人把一本書倒轉來讀，也不要以為不懂希臘文的人，讀希臘文聖經是一件傻事了。文字的本身是不能拯救我們的，它可能令我們失喪，卻不能給我們生命，太過著重文字的本身時，它就可能成了我們抵擋真理的武器，就如昔日的法利賽人一樣，因對文字有了相當的認識而驕傲，終至滅亡。我們所以獲得祝福與成聖，是因我們的心靈深深地領受了經文裡屬靈的含義，被神的話語所充滿。但這只有當我們讀了神的話，真正地接受為真理，明白了而又產生喜悅的時候，才能嘗受到這種福份。所以我們必須要明白裡面的真理，否則就是讀經不得其法了。

在讀經時必須首先有了瞭解，心靈才會得到益處，在愛神之前同樣先要對神有了認識：就是對他所顯示的屬靈的事都明白了才能有所喜愛。我們必須設法盡力去明瞭神在各樣事上的旨意，否則我們對神的愛與敬仰，因對聖經缺乏瞭解，而成了空洞無意義了。同樣地，對神的話語缺乏瞭解使我們的心靈得不到安慰，生命得不到帶領，品格也得不到造就。（待續）