2022年青年夏令會(三) 清心禱告主

經文：太26:31-39 

耶穌即將要被釘十字架，他預先說出門徒那夜會為他的緣故跌倒。他更引用經上的話對門徒說：「我要擊打牧人，羊就分散了。」耶穌正面對艱難的時刻，但他深知道一切都在神的掌管之中。或許我們未來也會遇到難處，但要深信神仍在掌管。我們一生都在神的手中，只要我們肯將自己交託給祂，願意聽祂的話、順服祂，成就祂在我們生命裡的計劃，祂必拯救我們到底。耶穌受魔鬼試探時，聖經的話成為他的幫助，他從聖經的話語中得著能力勝過魔鬼。

我們要常常讀聖經，也要常常禱告。我們不要聽從魔鬼，要聽從神、順服神。當耶穌預告門徒會跌倒，彼得隨即揚言眾人跌倒，他永遠不會跌倒；但耶穌確實對他說，那夜雞叫以先，他要三次不認他（太26:33-34）。雖然彼得立了志，但行出來卻由不得他。彼得在主面前誇口，可是他的「雄心大志」沒有成就，不過也總比沒有雄心大志的人好。假如夏令會結束後，我們又故態復萌，一切如常，沒有下決心聽神的話，不聽魔鬼的話，就很可惜了。我們要立志愛主，不要像彼得靠自己，以為能靠自己站立得穩；也不要自誇不會受迷惑，相反我們要堅定倚靠神，儆醒禱告。

當你憂愁起來，極其難過，幾乎要死時會做甚麼？發脾氣，自殺，找人出氣？基督徒在這情況下有一出路，就是祈禱，耶穌基督給我們留下了美好的榜樣。對學生來說最憂愁的、最大壓力的，應是考試。記得我考高級程度考試期間，經常頭痛，看過中西醫也不行。有一次我靈修讀到「我終身的事在你手中」（詩31:15），我想既然終身的事在神手中，我考試的事也必在神的手中。於是我禱告：「神啊，祢是我的神，既然我終身的事在你手中，我仍舊倚靠祢，求你幫助我。」這次之後，我每次溫書前都祈禱，覺得十分寶貴。

耶穌祈禱說：「父啊，倘若可行，求你將這杯挪開。」這樣禱告也很正常，神造人有一本能就是逃避痛苦。主耶穌面對十字架的痛苦，也想到要逃避；他求神挪開。他預見前面的痛苦非常大：人的凌辱，肉身的痛苦，頭破血流，被父神離棄……。耶穌是人也是神，祂本是神卻降世成人，因此他能預見事情的發生。他預知門徒會跌倒，彼得三次不認他，他更加知道十字架的痛苦。但耶穌的禱告不是就此完結，他還說：「然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」耶穌順服神，要照神的意思行，願意一生成就神的計劃。神甘心將祂的獨生子犠牲，要耶穌受這麼厲害的痛苦，目的是要拯救我們。耶穌為我們死，為我們復活，成就救恩，顯出神的大愛和美意。如果耶穌一定要神照他意思，不上十字架，你和我今天都不能得到拯救，永遠滅亡。神在我們各人身上也有祂的計劃和美意，我們肯不肯順服？願意讓神成就祂在我們身上的計劃嗎？怎樣順服？就是藉著禱告求主加力量給我們；使我們不照自己的意思，而是照神的意思。

有一對夫婦經常冷戰，後來妻子患了癌病，那個丈夫得知後日日以淚洗臉，這病竟使他們和好起來。有一些功課是我們必須經過艱難才能學得到的，神的美意很多時是人要經過艱難後才能明白的。如此，這些艱難都變成有意義、有價值的了，問題是在於你是否願意接受神在生活中給你的安排？是否願意順服祂？現代年輕人在許多簡單的事上都不肯接受。我認識一個年輕人，不喜歡別人笑他肥胖，結果節食過度，臨考試前竟病倒入院了。有一些學生甚至埋怨神不給他們富有的父母，也有一些埋怨父母煮的食物不好吃。我教導他們要學習接納和順服，母親無論煮甚麼都應說好吃，應該接納。學生回應說這豈不是說謊，明明不好吃也說好吃！我對他們說是要訓練自己，使自己無論母親煮甚麼都真誠地覺得好吃，然後誠誠實實地讚賞母親。學習放下自己的意思和喜好，好不好吃是自己的感覺和口味，訓練一下自己感覺好吃就可以了。在日常生活中，我們也有時遷就同學或朋友，吃自己不願吃的午餐，這是很簡單的道理。我太太煮的食物，沒有鹽、沒有糖、沒有油，不煎、不炸也不炒，但我也覺得好吃。如此，我們也要學習放下自己的意思。

幸好耶穌這樣禱告：「不要照我的意思，只要照父的意思。」如果耶穌不肯順服，不肯上十字架，不肯面對痛苦，我們就仍死在罪中。我們跟從主，要學習順服，放下自己的意思。耶穌教導門徒祈禱，要先求神的國和神的義，所以我們祈禱要合乎神的心意。禱告不是用來迫神照著我們所求的去成就；而是要求神的心意得以成就，自己要順服神。耶穌這樣教導正說出我們根本沒有神的國和神的義。「人若不重生就不能見神的國」（約3:3）和「沒有義人，連一個也沒有」（羅3:10），神的國和神的義不是我們說要就要的，是耶穌付出重大的代價我們才可以求的。祂為我們捨命流血，成就救恩，從死裡復活，這樣我們才能重生，進入神的國，罪得赦免而稱義。這一切都是因為主放下自己的意思來順服神的旨意。我們的禱告，最重要的是求屬靈的事情，成就神的旨意。

「先求」表示有先後緩急之分，路加福音提及甚麼是更為重要的：「生命勝於飲食，身體勝於衣裳。」（路12:23）但很多人把次序都顛倒了。我太太接受化療時，頭髮大量脫下，但她欣然接受，沒有鬧情緒。因為明白生命比美麗重要。「艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」（箴31:30）求神在我們的生命裡造就管教，在困難和受挫折時，也要求神讓你學到一些屬靈功課，使屬靈生命更加成長，更有裡面的美麗。

經文記載耶穌在客西馬尼園中禱告之際，門徒睡著了，主耶穌就對他們說：「總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈願意，肉體卻軟弱了。」不禱告哪裡有能力呢？但如果我們心靈也不願意，情況會更糟。雖然那時是睡覺的時候，但主耶穌快要被捉拿，在特殊的情況下，門徒應要儆醒禱告，甚至禁食禱告，一清早起來禱告。在正常情況下，我們要按時睡覺，但現在很多青年人至深夜也不睡，日夜顛倒。神創造時，有晚上有早晨，祂要我們睡覺休息，可惜人在夜間犯罪。跟從世界和潮流，跟從魔鬼，弄至日夜顛倒，生活頽廢，是很不對的。一般情況下，自古以來都是日出而作，日入而息的。但現代人受世界的吸引，很多都變得很軟弱。如果你心靈願意祈禱，肉體軟弱還勉強說得過去；但如果心靈不願意儆醒，只願意打機，甚至肉體軟弱仍要打機，這實在是雙重損失。我們要學習調動一下時間，先靈修祈禱，然後才開始溫習，也要放下打機（或其他引誘）的習慣。在最適當、最精神的時間親近神，與神相交。

耶穌不是一次禱告就完了，他第二次禱告說的話與第一次差不多，表示願意父的旨意成全；第三次說的話也與第二次相仿。三次祈禱後耶穌到門徒那裡，仍發覺他們在睡覺。但為何耶穌要三次祈禱？原來要順服神，放下自己的意思，是不容易的。耶穌尚且如此，我們更要禱告了。如果我們不多禱告，就會更加軟弱，更加失敗。

當兵丁來捉拿耶穌時，耶穌一句：我就是（約18:5），把兵丁嚇到退後倒地，這是主的屬靈能力。彼得說不會不認主時，相信是出自真心的，他一直跟著耶穌，目睹耶穌到大祭司面前受審。當被人發現與耶穌一夥時，他說：「我不是」，對比起主耶穌被人捉拿時，說：「我就是」，真是天淵之別。差別在於主耶穌在事情發生前，他懇切祈禱；而彼得卻睡覺。彼得睡醒了，肉體精神了，但沒膽認主，可見祈禱才能帶出屬靈的能力。我們能順服神，拒絕魔鬼，也是全靠祈禱。有一首兒歌是這樣說的：「多禱告就多有力量，少禱告就少有力量，不禱告就沒有力量，所以我們要常常禱告。」耶穌復活後向彼得顯現，三次問他是否愛祂，藉此挽回彼得。彼得失敗後，學會禱告。當主升天後，彼得和門徒聚在一處，同心合意的恆切禱告（參徒1:13-14）。彼得後來放膽傳福音和傳道，不怕逼迫，甚至為主殉道。但願我們堅拒魔鬼，一生順服神，倚靠祂的話並恆切禱告，成就神在我們生命裡的計劃。

講於2022年8月23日青少年夏令會第四堂，未經講員過目。