我終身的事在神手中
經文：詩31:14-16，39:4-13
「這位神是領我一生的神」，這是薛玉光牧師的見證自述，他60多歲時到非洲宣教，由77-79年共去了三趟。大衛也曾說過類似的話，那時他還未到晚年，他認定神是領他一生的神。大衛於人生逆境時說出這句話：「耶和華阿，我仍舊倚靠你，我說：你是我的神，我終身的事在你手中」（詩31:14-15）。大衛是神所愛的，但有時神也會帶領他到艱難的處境。一個認識神的人，怎樣叫他的信仰實際應用在生活中？他呼求神：「耶和華阿，我仍舊倚靠你。」原文有「但是」，全句是：「但是耶和華阿，我還是倚靠你。」意思是我要倚靠神，不管世人的反應如何，我就是要倚靠神，因神是我的神，祂是負責我一生的那位。新譯本將「我終身的事在你手中」譯為「我的一生都在你的手中」。原文的意思是「許多的時間」、「眾多的時間」，英文是”my times”，指一生當中不同的階段、時刻：幼年、青年、中年、老年⋯⋯ 不同的時間都在神的手中。願意透過以下六方面，包括三個不要和三個應該，來看看這句話與我們的關係。
- 不要分割信仰（詩31:14）
意思是在禮拜堂一套，現實生活卻是另一套；在認知上認定神
是至高全能不會出錯的，但在生活上卻顯出處處倚靠自己不倚靠神的表現。大衛在人生的低谷時仍沒有忘記神是負責他一生的，他心裡仍是這樣認定。信仰是甚麼？簡單來說，是用信心去仰望神，並應用在生活中。在你面臨人生抉擇時，是否相信神沒有忘記你？還是骨子裡覺得始終都是「命運自主」、靠自己選擇更安心？當人說你每事都求問神，求祂帶領，是沒有主見、沒有分析能力的表現時，你有甚麼感覺？其實信靠神不代表人沒有分析能力，而是肯放下自己的意思，承認自己的不足，承認自己屬於至高的神，神是不會錯的。大衛認定這件事後，他求神幫助他脫離苦境（15-16節），他知道最重要的是求神用祂的臉光照他，用祂的慈愛拯救他。大衛相信神有慈愛，他求能見神的面，知道有神的同在，他就安心了，這是倚靠。
- 不要放大難處（詩39:4-5）
我們面對困難時，不要忘記神是負責我們一生的，主耶穌說：「不要為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。」（太6:34）大衛形容他的一生「窄如手掌」。這與那時的人用手量度長度有關，所以一般用肘作表示物品長度的單位，而手掌則是表示長度最小的單位。大衛認識他的一生在神眼中其實很短小，我們頭腦也認知這點，但面對難處時就會將難處無限放大。大衛求神叫他曉得在他一生之中的壽數幾何，幾何是指人生是短促和渺小的。人往往在遇到難處時，才會感嘆人生苦短，但我們不應到那時才求明白；信靠神的人可求神讓你早點認識、早點成熟、早點對你的人生觀有準確的看見。人生很短，而其中所發生的事往往只佔整個人生的極小部分。少年時很多當時覺得很大的難處，現在回想起來甚至小得不值一提，例如測驗不及格、與朋友的爭執等。困難來到要安靜想一想，不要被它佔據你整個心思，既然神是負責你一生的神，這小小的事，神豈會不知？神豈會不顧？我們這樣想時就不會慌亂，內心就有平安。從創世、末世到永世，神一直都在，因為神是永恆不變的。在我們短暫的一生中有不知如何處理的難處臨到時，要謹記永恆的神知道一切。
- 不要心急忙亂（詩39:5-6）
當人抓不住神，就會抓住自己認為可靠的東西——財寶。世人普遍認為有樓有錢就是最大的保障，他們為此忙亂。大衛說這是枉然，虛空，幻影，轉眼就過去。基督徒要調整心態，想想你的信心放在哪裡。你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。（太6:21）當心被世上的事物鈎去我們的心。財寶在天上，即使地上有損失，你的心也不會容易動搖。基督徒若心急忙亂，就會如世人一般，抓住不可靠的而忘記神，這顯出他心裡信不過神，不相信神的安排是最好的。大衛形容自己一生的年日在神眼中如同無有，所以不要心急忙亂，失了方寸，反要更覺安穩，因為祂是牧養、照顧、帶領我們一生的神。
- 應該看重經歷神（39:7-9）
既然指望在於等候神，即使環境越來越差，大衛仍默然不語。這是不容易的。在39章1-3節一開始，詩人就很害怕自己的舌頭犯罪。詩人認識神，也知道自己的弱點。有時雖然我們知道一些事情是神所安排的，但許多話仍衝口而出：「為甚麼是我？」「有沒有搞錯了？」這些話表達出心裡不信神，不尊重神的安排。詩人默言不語，控制著自己的舌頭不犯罪，因為他知道所遭遇的是出於神。神要我們看重的是在祂所安排給我們的一切中經歷祂。神容許發生在我們身上的事，都有祂的目的。事情既然發生了，我們應當思想背後有甚麼意義？神要我學甚麼功課？神要提醒我甚麼？神是否要除去我生命的甚麼雜質？人安靜不發聲埋怨，才能明白神的心意。在過程中，神要我們去經歷，認識和明白祂是一位怎樣的神。活出神是領我們一生的神，結果會感染身邊許多人，使人看見神的同在。我們有限的人生，不是要得有限的福樂，而是經歷這位無限的神。這是很有福的，萬事互相效力，叫愛神的人得益處。
有一名雙胞胎的母親，她兩個兒子一個過輕，一個腦部缺氧，影響日後成長，在這情況下求神醫治他們也是人之常情，但若神沒有醫治，是否就代表神沒有聽她禱告？這位母親說最重要不是他們將來如何，因為神會負責，最重要是在過程裡她能經歷神自己。盲眼女詩人芬妮（Fanny Crosby）回憶自己的一生時，她說神給她最大的祝福是從小就眼瞎。因為眼瞎造就她有倚靠神的心，在世行事不是用眼見，而是心靈的眼睛要看見神要她知道甚麼。有一首詩歌：「世上景色我已一閱，願你使我目復盲；不然我怕祂的喜悅，不如從前的彰顯」（詩增277首）詩人寫出一位小姊妹的心聲，她寧願再盲來專心親近神，因她愛慕屬天的事，不願地上美麗的景色使她偏離主的喜悅，奪取她對神的單純倚靠及專注重視。世人看重的是擁有錢財、名譽、地位、物業 ⋯⋯ 但屬神的人看重的是神的喜悅。
- 應該專注神的旨意（詩37:3）
我們很容易看重環境而過於神的心意，許多時我們不讀聖經，不留心神要求我們的事，導致次序錯了，把重要和不重要的顛倒了，在我們不能控制、神不想我們掛心的事上花盡心思，卻將神要我們專注的事擱在一旁。英文有句話：”You do your best, God will do the rest.”你會發現事情的最終其實是神做成一切，因為當你盡心去作時，會發現仍是神供應你力量、智慧去作。神要的是我們配合祂的心意。
神指示我們在地上生活時，最重要的是「倚靠耶和華而行善」。一面倚靠神，另一面是行神看為善的事。保羅寫給帖撒羅尼迦教會的信上說他們離棄偶像歸向神（帖前1:9-10），歸向神要心先歸向；繼而透過讀聖經使頭腦也歸向，讓神的話充滿，洗淨我們的心思；再而在生活中事奉又真又活的神。保羅提醒信徒：「務要堅固，不可搖動，常常竭力，多作主工，因為知道你們的勞苦在主裡不是徒然的。」（林前15:58）在為主作工的同時，深信神在我們心裡動了善工的，就必成全到底（腓1:6）。善工就是指倚靠神所行的善，為要成就祂的美意（腓2:13）。神美意的成就，是透過人裡面的立志行事（神看為好的事）。我們沒有能力做的，神會因我們的立志而加力、推動和教導我們。只怕我們未嘗試便說不能、不懂。若有倚靠神的心，將自己交在神手中任祂管理，祂必使我們成為合用的器皿。
- 應該以神為你的滿足快樂（詩37:4-5）
當知道所遭遇的是出於神，就默然不語，安靜思想。神就會讓你看見祂在你身上有甚麼工作，有甚麼能使你快樂。你做神要你做的事情時，在不知不覺中就與神的旨意合在一起。「動善工的必成全這工」，即是神負責做到尾，如果你心裡是期望這事達成，神又要做成這件事，你見到時就會很滿足很快樂。總結是當我們認識我們終身的事在神手中，就要學習以神為樂，神自然會將你心裡所求的賜給你。因為你的心以祂所重視的、所看為好的，神在你心裡給你這種「需要」、「想要」，神就會應允你的祈禱。你會常經歷神回應禱告，因你心所求的，本就是神要給你的，便看到神處處與你同在。
疫情期間有一個星期三中午我要去醫院探望一個患重病的長 者，向他傳福音，那時進院要「已打兩針疫苗，再加做檢測」。當日約了12:00，我11:45到醫院門口，還未收到檢測通知，心裡就想出許多不該有的念頭，例如瞞說電話沒有電看不到通知，又或隨便給姑娘一個號碼……當時我心裡很快就知道這樣做不行，於是問自己這件事是不是神要我去做？是不是神喜悅我去做？我心裡就禱告求 神：神阿，這件事是你喜悅的，不是為我自己，而是為一個靈魂得救，你知道我的需要。禱告後不久，就隨即收到檢測通知，結果是陰性，我順利可進院探訪傳福音了。我經歷到神奇妙的帶領，即使這麼細微的事，祂都知道，都看顧著。進院後護士查看我的針卡、信息，把我整部電話拿去檢查……之前所起的巧計全部行不通的。所以再次學習到「與其想太多，不如仰望神」。如果是神喜悅的，祂必負責到底。以神為樂，就是以神的事能達成為滿足，你就會發現神將你心裡所求的賜給你。「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」當中最感恩的不單是為事情能解決，而是知道神在看著，心裡就不害怕。
「凡仰望耶和華的人，你們都要壯膽，堅固你們的心！」（詩31:24）
