安提阿教會蒙福的秘訣

經文：徒11:19-21；8:1, 4

使徒行傳十一章記載了安提阿教會的由來，司提反在耶路撒冷為主殉道後，耶路撒冷的教會就大遭逼迫，門徒隨即四散到在各處去建立教會，安提阿就是其中之一。四散的人不是由於受逼迫而膽怯，相反是更有力量往別處去傳主的福音。安提阿教會熱心推動差傳。一群事奉主的人聚集在教會，經過禁食禱告，明白聖靈的帶領和感動，就將保羅和巴拿巴差派出外傳福音。他們沒有考慮到保羅和巴拿巴被差後，教會由誰來牧養，只要是聖靈的意思就照著行，也相信神必興起人來。如此看來，安提阿教會是個充滿信心，而且又熱心推動差傳和傳福音的教會。安提阿教會因有主的同在，信而歸主的人日增（徒11:21）。安提阿教會蒙福的原因／秘訣是：

（一）樂於傳福音

教會的復興不是單靠信徒每個禮拜，甚至每天來到主面前靈修祈禱親近神就可以的。靈性的好與壞更關乎我們的心是否放在主的工作上。安提阿教會上上下下都很熱心傳福音，第19節不只記載了安提阿教會的人，而是記載一些人從耶路撒冷四散往各處去，包括腓利基、居比路和安提阿，他們只向這三處地方的猶太人講道。四散的信徒中，有些為福音的緣故與家人分離，他們離開本城，拋棄家業，甚至有些為主殉道。在大逼迫下，這些人四散能到別處躲藏起來居住，已是萬幸了，但他們仍走出來傳福音（20節）。四散的信徒中不但向猶太人傳福音，也向希利尼人傳講主耶穌。意思是他們傳福音沒有特別對象，無論甚麼人也傳，不揀擇；在傳福音的事上不偏心待人，這實在符合神的性情。初期教會很多人是猶太背景，向外邦人傳福音要突破許多思維和心理上的限制，使徒彼得就是一個典型的例子。他在帶領哥尼流信主的經歷上，「看出神是不偏待人的」（徒10:34），這確實是神的性情。在神的國中，行善的人都是神所喜悅的。哥尼流多多賙濟窮人，但他不是靠這些得救，他的善行得到神的喜悅，最後神差彼得到他家，將福音講明後他才因信得救。

我們傳福音有時會很揀擇，不時根據人的外表來判斷是否向人傳。其實，誰對福音有興趣或是否有慕道的心，從外表是看不出來的。如果我們存著這樣的心思傳福音，這實在不體會彼得所說的：「神不偏待人」。福音先為猶太人，後為希利尼人，這先後並不是說神看重猶太人多點，只是說明神設立救恩的過程中，在祂旨意裡有時間的先後。因為神的心意是要叫萬人得救。安提阿教會蒙神賜福，原因是他們樂意將福音傳給人，而且不揀擇。

（二）有合適的工人和好配搭（22-24節）

這裡提到巴拿巴，神確實會藉著某一個人幫助教會，求主在我們中間也興起人來，使教會得福。巴拿巴是個好人，被聖靈充滿，對神大有信心。他在耶路撒冷教會被人差派到安提阿去，身分就好像視察員一般，到教會去了解一下他們是否傳純正的福音。巴拿巴見神賜恩給安提阿教會，心裡就歡喜，並勸勉眾人立定心志，恆久靠主。巴拿巴到安提阿後就不離開了，相信是因為看見信徒靈性上的缺乏而留下來幫助他們。

「立定心志，恆久靠主。」有些人明白甚麼是信主，卻說不出靠是甚麼意思，覺得很抽象。讀經拿著實體書來讀，很實在，但怎樣靠主？我認識一位姊妹，她說她有祈禱，但沒有靠的感覺。直到有一次，她遇到困難，沒有人叫她禱告，她自己就向神禱告。這才明白和經歷甚麼是靠。當我們經歷過，就會覺得很真實；沒有經歷，就會覺得很抽象。通常靠主是在遇到難處時，難怪神有時容讓困難臨到，使我們切實體會甚麼是靠。當你遇到困難，主在你心裡工作，幫助了你，你就明白甚麼是靠主，對「靠主」就能掌握得清楚一點了。

巴拿巴叫信徒恆久靠主，意思不是有難處時才靠主，沒有難處就不靠主。如果我們這樣想，就表示不明白甚麼叫靠主。其實靠主是指我們這個人整個的生活。我們每日靈修祈禱親近神，因為我們知道要靠這位神，才能面對生活。或者你說信主前，不也是一樣要面對生活嗎？其實有不同的。信耶穌的人，信主後若對自己的信仰和過信仰的生活沒甚麼要求，就不會想到靠主，除非遇到逆境和困難。但如果我們按著神的旨意生活，在信仰上我們應對自己有所要求。以愛人如己為例，如果你認真學習，自然會發覺很難做到。彼得問耶穌饒恕七次足夠嗎？或者你心想我已饒恕了十次八次了，就覺得在這方面沒需要再學，就不理會了。但耶穌回應彼得說要饒恕人七十個七次，這樣就不能不靠主了，因為靠自己根本無法完全饒恕人。有時我們不覺得要靠主，背後原因可能是我們對於自己在信仰上沒有要求。神期望每個信靠祂的人活出祂的生命。如果我們認真追求，思想並遵行神的教訓，就會發覺每事我們都要靠主。有時我們不懂懼怕，回顧自己過去一年的靈性，有熱有冷，許多時都是不冷不熱。我們或會想不冷不熱總比冷好，就姑息了自己。但主卻不是這樣說，祂情願我們或冷或熱，也不情願我們不冷不熱。主這樣說如果你會驚，就應該悔改，靠主發熱心。熱心從何來？就是從倚靠主而來的。如果我們將靠主規限在遇到困難時，逼迫臨到才靠主，就算我們經歷過，這也算不上是恆久靠主。恆久靠主，需要主常常提醒，我們要認真地去實踐主耶穌的教訓。主的教訓不容易，但若對主認真和忠誠，就會努力去遵守。只要立志，就會發覺需要倚靠主。巴拿巴對安提阿教會的勸勉，在他們中間發揮了很大作用，結果有24節的事發生——有許多人歸服了主。

安提阿教會不但熱心傳福音，信徒的靈性也很美好。靈性好與傳福音是分不開的。為何安提阿教會那麼多人歸服主，因為他們受勸勉，立定心志，恆久靠主，如此就帶出了傳福音的果效了。安提阿教會給人的感覺，不單是很多人、很熱鬧，他們的表現也令周圍的人給他們專稱為基督徒。很明顯他們從這些人身上看見耶穌基督的樣式。為何他們能在那地顯出這樣的見證？原因是巴拿巴找來掃羅（後來稱為保羅）作同工。掃羅善於教導，巴拿巴看見教會的需要，自己的不足，就找掃羅來協助。信徒被稱為基督徒，就從這時開始了。安提阿教會的信徒也因為樂於接受教導，而蒙神更大的賜福。

神差派一個又一個工人到安提阿，先有巴拿巴，後有掃羅，這麼好的神的僕人到他們中間作工。安提阿信徒也很受教，以致整個教會人數不斷增加，靈性也興盛。周圍的人也看出他們是與別不同的，與他們所傳的耶穌基督相似，以致稱他們為基督徒。但願教會都這樣蒙福，熱心傳福音，有神的性情，其次是受勸勉，學習恆久靠主，並且在真理上有扎實的教導。

講於2022年11月6日，未經講員過目