分享/見證

在這件事上我們還看見行淫與兇殺也是緊緊相連的。行淫的人若不是殺害人，便是被人殺害。大衛行淫，殺害了烏利亞；暗嫩行淫，被押沙龍所殺害。「賭近盜，奸近殺。」這實在是古人經驗出來的話。說謊、行淫、兇殺，是不能分開的幾樣罪惡。我們還不知道戰兢謹慎遠離這些惡事麼？

這一節被稱為天地的結合。慈愛自己有它的理由，而在疾病和絕望之中就顯明出來。但是神的慈愛往往與誠實連在一起。神必對祂的約、對聖子、對祂自己忠信，也必信守祂所釐定的律法。所以慈愛要與誠實相關。這是天上雙生子，你遇見一個，另一個必可看到。耶穌是有恩惠有真理，祂的愛是與最高的真理一致的，祂的死也使神的作為符合祂的法則，就是要施行拯救。

藉著說謊言，行詭詐，希圖奪地盤，奪權柄的人，不只押沙龍一個人。世界上有這種人，教會中也有這種人。這種人都是有聰明有本領的人。他們不只會欺騙幾個人，而且會欺騙許多人。在一個時期中，他們會被人稱為好人，會博得人的敬愛推崇，但到圖窮匕現的時候，人們才知道他們的真心腸，真面目，但他們卻已得著了地位和權柄。這種人自以為聰明，其實他們是最愚蠢的人，因為他們雖然藉著謊言能得著他們所想要得的，但不久神卻因著他們的罪惡向他們變臉，向他們發怒。

貪財的心在人裡面，不但使人說謊，而且使人偷竊，使人欺騙，使人殺人，以便達到他們得財的目的。照樣，求名的心在人裡面，也是不但使人說謊而且使人嫉妒別人，使人毀謗別人，使人陷害別人，以便達到他們得名的目的。因此，我們如果想要從我們的口中除掉謊言，必須先從我們的心中除掉求名的意念。

噢，真願那些宣稱自己是基督徒的人，能夠看見，了解並感受到，真正向神悔改的必要性，絕對必要性！很多事情都不是必需的：財富不是必需的；健康不是必需的；精美的衣服不是必需的；高貴的朋友不是必需的；世人的稱讚不是必需的；天賦和學問也不是必需的。成千上萬的人沒有這些，也進了天堂。每一年都有數以千計的人沒有這些也進了天堂。但是，凡進了天堂的，卻沒有一個不是「向神悔改，信靠我主耶穌基督」（徒20:21）。

基哈西是因為貪財便說了謊言，結果既害了自己，又害了他的子孫。世上一切說謊的人中間有許多也是這樣因貪財而說謊，最後因說謊而受害。一個人只要敬畏神，神一定供給他的衣食需要，也許不使他很富足，但絕不能使他缺乏。無奈人裡面總是有一種貪念，使他不以自己所有的為足，使他羡慕別人所有的。他一存了貪心，就想種種的方法，去得神所沒有賜給他的，按著正道是無法得著的，他便走彎曲的道路，說謊言，弄詭詐了。

一個真正的基督徒是被召作精兵，並且要從歸正後直到離世的日子，在他行為上顯明出來。神的意思不是叫他過著宗教安逸、懶散安穩的生活。他絶不可以幻想他能一路打瞌睡到天堂，像某些人坐舒服的卡車去遊行一樣。若他拿世界之子的尺度來作他信仰的標準，他或能以此觀念而安心；但他不會在神的話語中找到任何支持。若聖經是他信仰及行為上的準則，他就會在這件事上找到非常明確的道路。他必定要爭戰。

一個與神同行的信徒，常是有一種感化力。這種感化力不僅是從他的言語和他所作的特殊事工上發出來。許多時候就是他的一舉一動，也有一種隱藏的感化力發出來，使在他旁邊的人受著默默的感化。這是因為他的言行慈愛而不失於公正，謙遜而不失於尊嚴，忌惡而不失於憐憫，柔和而不失勇敢。

每個時代都有它的特點，就現在來說，正是一個信仰混雜的時代。在基督裡保持純樸信仰的已很少見。所看到的，只是那些崇拜秩序、工作方法、教會組織，以及許多急急忙忙的活動，這些只能消磨時間吸引人注意而已，永不能滿足人心靈的渴慕。內在屬靈經驗的膚淺，崇拜生活的空洞，以及卑俗地摹仿世界，這一切都是促進教會事工中的特色，也就證明在這時代中的我們，對於神的認識不夠完全，在心靈中極少有神的真平安。