基督教會迦密堂

約伯為人正直又敬畏神，卻要忍受這極大的苦難，怎能理解為「有福的」呢？我認為關鍵就在於雅各接著所提到的：「你們聽過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。」（雅五11）雅各要以「約伯的結局」來告訴基督徒為何受苦能忍耐是有福的，因此讓我們來一同思想約伯這個人的結局。

摩西有所領悟，於是寫下九十一篇總結他們得勝的秘訣在於「住在至高者的隱密處」，因此能經歷「全能者的蔭庇」。這也是日後跟從神的人，在逆境中得勝的秘訣。雖然摩西最終不能進迦南，但他與百姓不同，因為他整個的人生觀是住在至高者的隱密處；他經歷的是神的供應，神是全能者。因此九十一篇的第一節是整篇詩篇的主旨和鑰節。

生活充滿挑戰，我們一直強調在艱難中要倚靠神，但怎樣才是真正倚靠神？就是惟有像樹一樣，往下扎根，植根於神，在艱難中專心尋求祂；從祂那裡得滋潤，讓神的話成為自己的力量，也成為我們行事為人的方向。神的應許是真實的，在乎我們有沒有信心，認定並判斷神為可靠的。這樣，我們就不必為自己爭取甚麼，就不再有任何虛謊、詭詐、爭競。各人生活的艱難神都知道的，在神那裡有豐足的供應，使我們能走神的路、屬靈的路。

經文指出有兩種智慧，一種是出於神，一種是出於鬼魔。出於神的是屬天的，發自溫柔的心；出於鬼魔的是屬地的，發自苦毒的心。苦毒的英譯是”unresolved anger”，即未曾處理的怒氣。如果你看新聞越看越沮喪、越看越憤怒，就應暫時放下不看，寧可多讀聖經多禱告。

今天我們要認識到神很希望我們一生為祂使用。若主使用我們，我們不要心存驕傲，以為自己為神付出許多。能服事主是神給我們的恩典，要學習不要與人比較。每個信徒的遭遇不同，或許神要藉著困難來潔淨、熬煉人。盼望主給我們願意被祂使用的心，也使我們能謙卑地忠心服事，知道主必記念（林前十五58）。

只要我們照著神所要的去行，透過準確的判斷，從心裡愛人、憐憫人，不自高自大；到了時候，人就能從我們身上看見有神，這就是真正與神同行的人。人所不能的，在神凡事都能；神既這樣吩咐，就必定能做得到。你願意相信並照著行嗎？

我們若不在基督裡，就算是在安定繁榮的地方也不會有平安；因為這平安不在乎環境，而是基督在我們心裡，能使我們勝過一切的環境。就如在上述提及因躲避追捕者而於墓穴生活中的基督徒，有一次負責捉拿他們的將軍，因看見他一個基督徒朋友在患難中時仍流露出愛心，沒有仇恨，最後他不忍心捉拿他。神的兒女心裡要被愛、饒恕和憐憫所充滿，這樣才能平安無事的度日；若不是這樣，你只會被仇恨、懼怕、憂慮所充滿。

虔誠是甚麼意思？經常返教會？是例牌式的笑容？將感謝神掛在口邊？抑或手拿著聖經四處走？……真誠的虔誠不單是聚會，而是指真實的生命流露。虔誠不是外表，更重要是實意，以下讓我們從路加的記載看一看虔誠的真與偽。

每個屬主的人都是君尊的祭司，並不是有特別恩賜的人才能夠服侍主的。我們各人都是活石，同被建造成為靈宮，缺少一塊也建造不好（彼前二5）。因此，在教會的建立上人人都有份，缺少一份就好像磚牆留下破洞，會影響整體的結構，甚至有倒塌的危險。你或許覺得一個小洞的影響很微，但若人人都這樣想，許多小洞加起來就成問題了，所以切勿看輕自己應擺上的一份。

今天教會就是神的家、神的殿，神的榮耀有沒有在教會中間彰顯出來？我們有沒有任由教會荒涼，卻只顧著自己的房屋、生活？有沒有忘記了神在我們身上所施的恩典、憐憫，忘記神拯救我們免於滅亡，是要在我們各人身上居首位，作祂的見證？

從約拿的表現，我們知道認識和體會是兩回事。如果我們將心事與所愛的人傾訴，我們所愛的人就能明白自己的感受，內心必感到很欣慰。同樣，神愛約拿，希望約拿明白祂為何差他往尼尼微城去，希望他明白神多麼願意憐憫悔改的人。既然約拿愛神，神也愛約拿，為甚麼大家會意見不合？

當聖經提到但以理有美好的靈性時，上下文不是說他如何在聖殿事奉神，而是他在外邦的地方中如何持守見證，因他知道自己的身份是屬神的人。我們的身份是基督徒，在持守見證時，往往會顯出旁人的理虧和罪惡，自然會招惹一些人的不滿……美好靈性的人會認定自己在主裡的身份，對主的心不會因為環境而動搖。