基督教會迦密堂

經文中的「曉得」是知道的意思，能理解並且明白這事會發生。「該曉得神的國近了」，代表將這當作是即將要發生的事情，這是我們每個人應有的態度。主耶穌說：「天地要廢去，我的話卻不能廢去」是甚麼意思？意思是主所說會成就的就一定會成就，儘管是那麼出人意外，在人看來不合理，事情也會照樣發生。我們要學習將自己的判斷放下，讓神自己的話成為準則。

其實門徒問「天國裡誰是最大的」時，並非真的想知道天國裡怎樣才算為大。十八章驟眼看去主說了許多不同的信息，用故事、比喻從不同角度教導門徒，可以說整章經文的每一處都在指示門徒學習一樣功課——謙卑，要學這功課不是用世人的心思和方法的，而是要先對耶穌的教訓作一原則性的了解（2-6節）。

主再來的意識，隨著世界各地發生的事而加強，即使在未信的人中間也流傳著末日快來的說法。屬主的人活在這時勢，應如何自處？我們既知道主再來的日子近了，在態度、思想上應如何？經文提醒我們要「站立得穩」（帖後2:15）。

敬虔是甚麼意思？有人想起每星期參加聚會，有人想起謝飯禱告，在一些人眼中有這樣的表現就達標，就是敬虔了。以上的經文提及法利賽人，當時大部分的猶太人都認為他們是敬虔的。他們指責耶穌的門徒，沒有洗手就吃飯。耶穌即時反駁他們，接著又回應門徒，從對話中我們思想一下甚麼叫真正的敬虔。

我們為別人祝福時，總希望對方快樂，但卻不能保證可兌現，因為福是從神而來的。神給人的是甚麼福，以致人能因此快樂？神給人的快樂是一生之久的：「在你面前有滿足的喜樂，在你右手有永遠的福樂。」（詩16:11）。從經文我們得知神給我們快樂的依據是個「大喜的信息」，意思是這個信息帶給我們極大的喜樂。……這信息是神藉著天使向你和我說的，信息的焦點是救主在大衛城裡降生，這救主就是主耶穌基督。

施浸約翰在監裡時聽見耶穌基督的事跡，就打發人去問耶穌：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」這問題看起來有些令人不解，因為約翰很早已知道耶穌是將要來的基督，自己是祂的見證人、是先鋒；在他為耶穌施浸時，他親眼看見有聖靈降臨在祂身上，知道主就是用聖靈施浸的那位；也知道祂是神的羔羊，除去世人罪孽的。他既然知道這一切，為何仍問這樣的問題？