但以理並沒有求這些關乎將來甚至末世的事，他所求的只是有關以色列人被擄七十年屆滿的事。這樣看來，神好像沒有回應他的祈禱。直至後來他聽見古列王下御旨，准許他們當中凡作子民的，可以返耶路撒冷重建聖殿，那時他才知道神應允了他的禱告。

彼得從船上下去時，專注於主耶穌身上，所以起初他能在水面上走；但很快地他的眼目即轉向注意風浪，就害怕起來，身體就立刻下沉了（30節）。這也是我們信仰的經歷：當我們倚靠主、專注在主身上時，靈性很好；但當我們看環境時，就會害怕，接著就生出專注自己。

保羅教導腓利門和阿尼西母要彼此相愛和好，同心建立基督的身體。我們也要學習為別人開路，幫助他們建立與基督的關係，並幫助彼此有嫌隙的弟兄姊妹重新和好。若腓利門甘心遵照保羅的話去行，他必須要靠主的恩典才可。

今天我們得到救恩實在要加倍珍惜，因我們能夠進入神的國度，是由於神的工作和恩典。我們如今進入基督的救恩，不像進入舊約時代的逃城；不覺得是失去自由，反而覺得享受，因為在基督裡有各樣恩典和屬靈福氣。

老底嘉人不認識自己，一直活在虛假裡，因為他們不認識主，所以主說：「我是那位阿們，是真實的」。同樣地，我們不認識自己的景況，皆因我們沒有認真面對這位真實的主。我們唯有來到主那裡，才能看見自己真實的景況。

或許主沒有要求我們到世界各地去傳福音，但祂必曾感動我們向家人、親戚和朋友傳福音。我們千萬不要銷滅聖靈的感動，短短一句問候、一點關心，許多時候都能成為別人的幫助，甚至打開傳福音的門。腓利清楚聽到主的聲音，就立即回應主，這是我們當效法的。

末世的現象仍然會陸續出現，主還未再來，但祂不是延遲，而是給機會教會（新婦）裝飾整齊來迎接祂。如果我們口裡常常說盼望主再來，卻沒有預備好，這樣只是空談。迎見主必須有成熟的屬靈生命，我們要努力追求認識主。生命的成長沒有捷徑，乃是要漸漸成長的。