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事奉神（一）服事那又真又活的神

by: 劉君堯Posted on:

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今天不少基督徒信主之後，也是需要時間來明白服事神是一個何等大的恩召和福分。信主前我們一直是在服事心中的偶像，在肉體的情慾中消耗著自己的生命。在信主的時候，十字架的救恩讓我們可以和偶像斷絕，並且有福氣可以事奉神。帖撒羅尼迦教會的基督徒也是這樣，他們領受了保羅所傳的福音之後，不止生命產生了很大的改變，而且人生的方向和目的也完全改變了。

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我主的恩是格外豐盛

by: 楊嘉榮Posted on:

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「並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裡有信心和愛心。基督耶穌降世，為要拯救罪人，這話是可信的，是十分可佩服的，在罪人中我是個罪魁。」（提前1:14-15）保羅所指的「格外豐盛」不是從物質的層面上去體會的，而是從屬靈的層面（有信心和愛心）上透過基督耶穌釘十字架所成就的救恩而得的。

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2026信仰探索課程（六）聖經是否可靠

by: 福音組Posted on:

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時間：主日下午 12 : 00–1 : 00
對象：慕道者

（一）6/9 聖經是「神話」還是「神的話」？——可靠的歷史文獻
（二）13/9 聖經的記載符合歷史事實嗎？——考古學的印證
（三）20/9 聖經是怎樣來的？如何組成？——聖經書卷總覽
（四）27/9 聖經為何分成「舊約全書」及「新約全書」？——兩約的分別與關係

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需要尋找和努力進入的救恩之門 （下）

by: 劉君堯Posted on:

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虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的麼。」（ 雅2:20）其實真正走上去才叫「進」窄門，才叫做相信，可以讓人稱義的相信。知道是不需要努力的，不需要改變自己的，「走進去」就需要付出，需要人生有天翻地覆的改變了，這才是「努力進窄門」，才是真正的信主。

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耶穌基督福音的起頭

by: 楊嘉榮Posted on:

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馬可福音這裡用「起頭」這個字，表明有關耶穌基督的記載，只是神整個「有福的信息」的開始，讀完整卷福音書你會發覺神的計劃是未完全成就的，其實直至現在也未，但至終會有完結的一日，神的國建立起來，神的旨意成就。⋯⋯決志信主只是個「起頭」，踏上第一步，裡面包含的方向、目的、終點，才是我們的目標。

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需要尋找和努力進入的救恩之門 （上）

by: 劉君堯Posted on:

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福音書裡有兩處引用主耶穌進窄門的教導。不難明白主耶穌說的就是我們今天講的「信主」的過程。很多基督徒知道寬門和窄門，大路和小路分別引到滅亡和（永遠的）生命。通往滅亡的寬門大路自然是很多人都在走的，基本上也就是絕大部分人的預設方向和道路。然而很少人留意到的細節是，通往永生的窄門和小路，不只進去和行走都困難很多，而且「找著的人也少」。

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經歷神的大能

by: 楊嘉榮Posted on:

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當我們堅定倚靠神，不代表我們正面對的一些逆境、困局會馬上消失，或棘手的問題會立刻按照我們所想的得到解決；可能神仍然要我們繼續處在困境中，但是心靈的狀況卻可以有極大的不同，能夠經歷到神的同在與作為。就如大衛雖然外面要面對很大的困難，但心裡卻能仍然一直與神有相交：「神說了一次、兩次，我都聽見……」（11節），這種聽見是指神向人的心說話。

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逼主耶穌做王

by: 劉君堯Posted on:

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我們也要小心，因為「不願意聽從聖經的教訓，不接受神的道，但卻以信主為藉口，要求神達成他世界上的目的」這種的事情在教會裡面是很常見的。這在神面前與「厭棄神，卻要利用主耶穌，逼他做王」是一樣的行徑。這不是我們所信的「道」，不是十字架的道路，也不是引到永生的窄門小路（太7:14）。

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走永生的道路

by: 楊嘉榮Posted on:

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世界許多人不知道自己前面要面對的是甚麼，不知道世界的真相。他們沒有去思想，只留心有甚麼能使自己開心，講求氣氛，只求當下的感受。聖經記載到主再來前：「時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾增添好些師傅」（提後4:3）……如果我們不知道自己需要甚麼，求神幫助我們知道；如果所求的是我們想要而不是需要的，求主幫助我們放下，求當求的事。

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盼望

by: 史增和Posted on:

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在基督的信仰來說，世人是絕望的，因為他們不接受救恩，他們轉而尋求生活的保障。但基督徒應不同，因為有永恆的盼望……當然不是叫我們以輕忽的態度去看待事情，但我們要反思，在耳濡目染下，我們心靈裡是否也會感到一點絕望？抑或縱然困難，絕望的信息充斥在四圍時，我們裡面仍有一絲盼望，因為有這靈魂的救恩，永恆的盼望。