基督徒在世最重要的託付是甚麼？或許你會認為是傳福音，但福音最終帶人到哪裡？就只是使人從罪裡得釋放，不用下火湖受苦，能夠得永生上天堂嗎？不是的！基督徒是主用重價買贖回來歸祂、事奉祂，主給他們寶貴的託付，就是在未認識神的人中彰顯祂的榮耀；而要完成這託付，必須先作一個敬拜神的人。

保羅以近乎責備的語氣來訓誨加拉太教會的信徒，直斥他們為無知的（加三1）。這反映出加拉太信徒所犯的錯誤在保羅眼中極為嚴重，因為所牽涉的是關乎得救的重要真理；若在這方面稍有出錯，後果將會不堪設想。保羅因此心裡焦急，要糾正他們在真理上的錯誤，就列舉出五個原因及根據來說明人得救不在於守律法，乃在於因信稱義。

以色列人是看耶穌基督只是先知，不是救主，不是彌賽亞。他們不接受人類的救恩要靠釘十字架的「罪犯」來成就，但卻不知這正是神的智慧……教會裡的人是一些承認自己是罪人，承認自己卑微，接受耶穌基督作他們生命的主的人；當人驕傲時，就看不見神，也不認識自己，是無法接受救恩的。

曾有人聽道時的表情與我所說的內容不符，當我在說一些嚴肅的信息時，他卻在微笑。或許他在想一些有趣的事，反映他心不在焉。有人覺得有些信息聽過了，就不想聽；但是有沒有曾想過神越是要我們重複聽的道，其實對我們越重要？是甚麼攔阻我們的心去好好聽神的道？最普遍的原因就是有罪在我們裡面。

初信主時，倒覺這個信仰又新又活，因為聖靈有許多提醒；但當漸漸習以為常後，就覺得是一種習慣，失去屬靈的生氣了。「外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」（林後四16）惟有到主面前不斷經歷祂，才能維持這又新又活的景況。求主幫助我們，使人遇見我們時，都感受到屬靈的生氣。惟有生命能影響生命，一個遇見主、在生命裡經歷主的人，人從他身上能看見主的真實和寶貴。

萬物的結局近了，不要再將指望放在人或物質上，在這緊急的關頭，我們要謹慎自守，儆醒禱告（7節）。即使是恆常在教會聚會的信徒，若沒有永生的把握，沒有對屬天的追求，沒有對天家的盼望，即使萬物的結局有多近，都只會不為所動

每個信主的人的一生都在神的手中，如果你認為你人生中有一些事是在神絕對的主權之外，就顯出你的不信、不認識神、不明白真理……神為我們安排了一生的道路，此刻神要我們活在順境，下一刻或許要我們遇見逆境；但無論是順境或逆境，祂都能藉著這一切來陶造我們，為叫按祂旨意被召的人得益處。

聖靈藉著七封書信指出教會屬靈的問題，不是單單對第一世紀的教會說的，而是也對今天的教會說的，因為每個時期的教會都存在著這些情況。「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。」（啟一7）

摩西求神轉回，因為神那時已經沒有與以色列人同在，摩西向神認罪、悔改，求神回到以色列人中間。如果我們的人生沒有主同在，即使有多豐功偉績和輝煌，到生命終結時下陰間又有何用？我們要預備的，是要歸回神的心。

靠我們自己斷不能進入天父的家，因為我們都有罪，犯罪得罪父神，本是與神敵對的；只有憑著耶穌基督的寶血和救贖，才得稱義，因祂在十字架上擔當了世人的罪，以致人的罪得到赦免。神就使一切信主耶穌基督的人得稱為義，又使一切接待祂的人得著神兒女的名份，如此人才有資格進入天堂。