基哈西是因為貪財便說了謊言，結果既害了自己，又害了他的子孫。世上一切說謊的人中間有許多也是這樣因貪財而說謊，最後因說謊而受害。一個人只要敬畏神，神一定供給他的衣食需要，也許不使他很富足，但絕不能使他缺乏。無奈人裡面總是有一種貪念，使他不以自己所有的為足，使他羡慕別人所有的。他一存了貪心，就想種種的方法，去得神所沒有賜給他的，按著正道是無法得著的，他便走彎曲的道路，說謊言，弄詭詐了。

一個與神同行的信徒，常是有一種感化力。這種感化力不僅是從他的言語和他所作的特殊事工上發出來。許多時候就是他的一舉一動，也有一種隱藏的感化力發出來，使在他旁邊的人受著默默的感化。這是因為他的言行慈愛而不失於公正，謙遜而不失於尊嚴，忌惡而不失於憐憫，柔和而不失勇敢。

每個時代都有它的特點，就現在來說，正是一個信仰混雜的時代。在基督裡保持純樸信仰的已很少見。所看到的，只是那些崇拜秩序、工作方法、教會組織，以及許多急急忙忙的活動，這些只能消磨時間吸引人注意而已，永不能滿足人心靈的渴慕。內在屬靈經驗的膚淺，崇拜生活的空洞，以及卑俗地摹仿世界，這一切都是促進教會事工中的特色，也就證明在這時代中的我們，對於神的認識不夠完全，在心靈中極少有神的真平安。

親愛的信徒，我們切不可作愚昧人，喜聽諂媚的話使自己受害；更不可作好惡人，去說諂媚的話，陷害別人。要看說諂媚的話為大罪。要棄絕諂媚的言語，隨時說造就人，規勸人，導引人走正路的話。我們非但不當用不正當的方法去求利益，也不當討人的喜悅，想望藉此得他們的幫助保護，只當盡心盡力地討神的喜悅。這樣，我們所得的好處必定不可限量了。

自誇的言語在人眼中是可恥的，在神面前更是可憎的。因為自誇的言語是從驕傲的泉源裡發出來的。喜好自誇的人必是心中狂傲，想要奪取神當得的榮耀歸給自己。因此不述說神的慈愛與大能，反一味的彰顯自己的長處。這種僭妄的心志與行為，在神面前乃是大惡。

讓我們每天都為那些工人禱告，讓他們成為彼得和他的同伴們真正的繼承者，傳講使徒們所傳講的同樣全備而自由的福音，活出他們所活出的聖潔生活。這些漁夫後來都成為偉大的傳道人。有些人可能會得到更多的尊榮，有些人可能會少一些，但是所有真正忠心傳講福音的人都可以確信，他們的工作不會白費。

「只管跟隨羊群的腳踪去！」便找到這位牧人了！這裡有一個意思；有時我們很想找著主，但主把羊群帶了去，但我們若跟著羊群的腳踪，便會找到了祂。有些跟隨主的信徒，他們留下腳踪，但他們的身體已經死了——給主接去。我們看他們的傳記，我們想念著他們，跟著他們的腳踪，自然地也找到了主。