許多時候我們說要為親友禱告，到真正要為他們禱告的時候，卻又不懂得怎樣為他們禱告。盼望我們能從聖經裡面的教訓來學習，雖然有些教訓在表面上不是直接的教導我們怎麼去做，但實際上當我們明白了，我們就懂得也能有效的為親友禱告了。
一、你是否相信為親友禱告會蒙主垂聽
為親友禱告是有多方面的功課要學習的，在這方面有較深認識的人，在為親友禱告的事情上就越是認真，也越是看到明顯的果效。原來一件事情的果效是和禱告很有關係的，若禱告不影響事情的結局，那麼禱告就是白費功夫了。
有時候我們是禱告了，但我們是否相信可以為親友禱告且相信這禱告會蒙主垂聽呢？我們常會有這樣的想法：只盼望主成就祂自己的旨意，而我只需要盡上本分禱告就夠了。這想法似乎很屬靈，但實際上卻顯明缺乏信心，並不真的相信主聽我們的禱告，也不相信主會施恩給我們的親友讓他們得救。因為不出於信心的禱告，神必不垂聽，哪怕那禱告是多合乎神的旨意。在希伯來書十一章6節告誡我們：「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」這裡告訴我們要相信神垂聽禱告，若不信，那麼禱告就像是對著空氣說話了。
二、當信主耶穌，你和你一家都必得救
使徒行傳十六章29-34節是一段和信心有關的經文：「禁卒叫
人拿燈來，就跳進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅、西拉面前；又領他們出來，說：『二位先生，我當怎樣行才可以得救？』他們說：「當信主耶穌，你和你家都必得救。他們就把主的道講給他和他全家的人聽。當夜，就在那時候，禁卒把他們帶去，洗他們的傷；他和屬乎他的人立時都受了洗。於是禁卒領他們上自己家裡去，給他們擺上飯。他和全家，因為信了神，都很喜樂。」
保羅和西拉在唱詩禱告的時候，地大震動，監門打開，所有囚犯的鎖鏈都鬆開了，那禁卒以為囚犯都逃跑了，害怕到想自殺，結果給保羅阻止了，禁卒就問了這個問題：我當怎麼行才可以得救？我們可以理解，他問的應該不是他靈魂得救的問題，而是他處在尷尬狼狽的處境下，將面對因囚犯逃跑而受羅馬官府處治的問題，因此就請教保羅和西拉他應該怎麼做才可以得救。他所想的是他自己個人安全的問題，而保羅和西拉給他的答覆卻是屬靈的，一方面告訴他「當信主耶穌就得救」，另一方面告訴他「你和你一家都必得救」，把禁卒的家人也扯進來了。他們的答覆給禁卒看到最需要解決的是他自己屬靈方面的問題，還有他家人的問題。不但自己信耶穌可以得救，家人也一樣可以信耶穌而得救。因此保羅和西拉要禁卒不要只關心他個人所面對的問題，更要關心自己及家人靈魂得救的問題。有時我們去探訪病人，很自然也會向他傳福音，我們知道除了關心他的健康問題之外，更重要的是他靈魂是否得救，尤其是我們的親人，就更著急要他快快信耶穌，靈魂能得救。
「當信主耶穌，你和你一家都必得救」的意思不是說一個人信了耶穌，他和他的一家都必得救，而更直接的翻譯應該是：「當信主耶穌，你必得救，還有你的家人。』到底保羅和西拉為何提到「還有他的家人」呢？當然，保羅和西拉要讓禁卒知道，不但他需要救恩，家人也需要救恩。而禁卒也真的把家人都帶來，讓他們聽了道，也都信了主得救了。還有這句話的後面帶著一個應許：一個人信主得救，主也要藉著這個人，使他的家人也信主得救。保羅和西拉要禁卒知道，神要拯救他，也藉著他使救恩臨到他的家，所以這禁卒當晚也事不宜遲的把家人都帶來，結果全家都信主得救了。
這個認識十分的重要。我們常認為信主是個人的事，父親信主得救，兒子不信主就不得救，這樣的講法沒有錯，但我們往往卻沒有進一步這麼去想：當這個父親信了主，這救恩就要臨到他的家，就是神要拯救他，也要拯救他的一家。在路加福音十九章裡記載主耶穌到了撒該的家裡時說：「救恩臨到了這家。」表明主拯救了撒該，主也要藉著撒該，使救恩臨到他的家。這裡讓我們看到了神的心意：神願意萬人得救，不願一人沈淪。
神愛世上的每一個人，要世人都得救。可以更準確的說：就是當神拯救一個人的時候祂也要拯救他的一家人，這是神拯救世人的途徑，這也是神從舊約到新約歷世歷代以來拯救人的一個策略。當神拯救挪亞，也拯救挪亞的一家，他揀選亞伯拉罕，也揀選他的一家，對大衛也是如此；在新約裡面，除了這個禁卒之外，還有呂底亞的一家也是這樣，神透過拯救一個人來拯救這個人的一家。神就是用這個策略來完成他拯救世人的心願和計劃。
三、為家人的救恩禱告是和神的策略相合
那麼，這和禱告以及和傳福音又有甚麼關係呢？每當我們為主作見證時，很自然就會想到我們的家人，也為他們的救恩禱告。
但我們的禱告的信心到底有多大呢？我們是如何為他們禱告？這與我們為別人禱告又有甚麼不同呢？恐怕我們的禱告都很籠統，兩者並沒有甚麼分別。明白了這個道理，當我們為家人禱告時，就可以這個為出發點：我得救了，神也要藉著我，使我的家人得救，救恩要通過我而臨到我的家。因此當我們禱告時，是為著神的心願和計劃得以成就，也為著神在拯救我們的一家的事情上得以成全而禱告，我們是帶著十分切望的心來禱告，確信神要做成這事，因為我們的禱告是和神的策略相配合，我們的心願也是和神的心願一致的，故此我們這樣的禱告是十分有把握的。有時當我們禱告說願主自己的旨意成就，恐怕就是看見自己的意思和主的旨意不一樣。但在為家人禱告這件事卻不一樣，因為我們的心願與神的旨意、計劃及策略是一致的。因這緣故，我們為家人禱告時就能大有信心，滿有盼望的來禱告，而不再是不在乎結果，只為了盡本分隨意做罷了。
四、神必成就祂的旨意
有時我們心太急，盼望神成就祂的旨意就像這禁卒一樣，把家人一帶來聽道就信主了。但神並不一定馬上讓我們看到果效，雖然祂會這麼做，就像有一位弟兄，當他在澳洲留學時信了主，回來度假的一個月裡就帶領了他的家人包括父母親及弟弟妹妹都信了主。但也有弟兄姐妹為家人禱告了二、三十年之後，家人才信主。無論怎樣，我們心中要確信，這禱告是有把握的，還要以堅定的信心及忍耐的心不斷的為家人禱告。我們千萬不要放棄，並要堅信為家人禱告是有果效的，因為這正和神的計劃、心意和策略相配合，我們可以說世上沒有一件事情是這樣天衣無縫的相配合的，所以主一定願意成就，除非是我們不信。
我們有信心為親友禱告不是建立在自己有多大的信心，而是建立在神自己的旨意上，因這樣的禱告是神所喜悅、且樂意垂聽的，若你為升官或發財禱告，神不一定成就，但為家人信主而禱告，可以確信神一定願意成就。所以，保羅和西拉要禁卒，不但注意自己的救恩，也要關注家人的救恩，神同樣要我們注意我們家人的救恩，就讓我們迫切為未信主的家人禱告。願主施恩給我們，建立起為家人不斷禱告的信心，不斷的為他們禱告。