「慈愛和誠實，公義和平安」這四樣特徵，是一個好的家庭裡一定會有的。如果家庭出了問題，從這四方面觀察，或者用這四個標準衡量一下，一定可以準確看到很多出問題的地方，並且就此作出合適和即時的修補。詩篇85篇提到耶和華要將平安、好處賜給祂的百姓。可以這樣理解，如果我們留意讓這四樣特徵常常出現在家裡、在教會，耶和華一定會把祂的平安賜給我們的家庭和教會。

很多人想到腓立比書裡面講的合一，以弗所書裡面講的基督裡的一等等。其實當保羅提到「意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念」時，一個重要的前提是「在基督裡若有甚麼勸勉…安慰…交通等等」。如果大家一同包庇罪惡，那麼越同心教會就越失去神的同在。但是如果大家一起彼此認罪，又一同對付罪惡，這樣越同心，教會一定越復興。所以基督徒一起同心，並不代表就合神心意。如果大家一起與主同心，神的工作一定會興旺的。

在溫哥華我們有機會切身稍微體會將來神在祂的憤怒裡把罪人放在陰間，最終又扔入火湖裡面的情形。我們也趁機和孩子們談沒有悔改的假基督徒將來的結局。如果你還認為犯罪是小事，以為得罪神不要緊，悔改只要敷衍一下就可以了；如果你還是這樣的教友，是時候醒來了。

聖經裡面提到「從新得力」是有條件的，所有人都疲乏困倦，所有人都看到神的時間來到，但是只有「等候耶和華的」人才能從新得力。有人認為，大家都在等，不是所有人都在等嗎？其實等時間過去，和等候耶和華是完全兩回事。等時間過去，等下一個時間來到，是不需要有任何作為的。

基督徒的追求和成長過程中，常常會出現一種情況，「以為自己已經得著了」。有時看一本屬靈的書籍，或者是一篇文章，聽一些好的講道，或者參加一個好的聚會，明白了一些以前不明白的道理，或者看到一些以前沒有看到的，就以為自己的靈性已經進了一大步。然後我們開始覺得其他弟兄姊妹們還沒有看見，沒有明白，因為他們的屬靈生命還是很粗淺。

如果我們看使徒行傳，許多篇講道後其實沒有一次有叫人「決志」的呼召。事實是一般人聽了覺得扎心，懼怕神，心想自己「應當怎樣行」，就算沒有做「決志」的禱告，其實神知道他們已經信了。主耶穌在福音書裡常常用「一個人悔改」來表示他真正信主。可見真正的相信是神所知道的，祂一旦認為一個人真正悔改信主，就算沒有「決志」的動作和禱告，神也照樣拯救他。

長時間的困難和試煉會令人灰心和疲乏，也容易使人對神的所是及祂的所為產生懷疑。基督徒看聖經裡面的人物灰心困惑的時候，很容易進入一種「評論」或「抽離」的狀態：「大衛被追殺時應該知道是神鍛鍊他；約伯受苦時應該想到神可賞賜他更多；以利亞應該知道耶洗別不能叫火從天上降下來……」我們之所以會這樣「超脫地屬靈」，是因我們還未認識在試煉中常會出現在每個聖徒心中的疲乏、懷疑和灰心。

在與人相交前，我們各人自己應該與神單獨交通，這樣我們彼此的交通才不會落在世俗裡面。其實不信的人彼此也是很多交往的，大部分的社區活動都是在這些範疇裡面，然而這些並不是基督徒交往的原因和模式。疫情下大家見面交往的機會很少，然而我們與神的交通，「凡事長進，連於元首基督」是完全不受影響的，甚至比之前可以更加認真深入。這會不會是神在疫情中給我們的特別多尋求祂的環境？

有時教會中有人遭遇到很痛苦的事情。不少弟兄姐妹們看到，遭遇把人真實的信仰顯露出來。有人遇到遭遇，就落在不能控制的埋怨和自憐裡面，不能接受神允許他經過試煉，結果因此就離開了。然而對於真信主的基督徒，神讓他們在遭遇中生出忍耐，生出倚靠，生出「親近神」，生出禱告等等，實在是要在這些人身上「顯出神的作為來」。

我們不評論地上的政權，因為從撒母耳、大衛等等的王以來，直到現今地上幾乎從來沒有存在合神心意的政權。這個世界從來沒有常存的國，常存的城，基督徒在世上也只是散居的、寄居的，所以我們不需要以聖經的標準來要求世界上的政權和統治者。既然主在地上從來沒有「追求民主人權」，將來這些見主的時候，恐怕不能因為「追求民主人權」而自稱「為主受逼迫」吧？

歷史上神曾經帶領教會和聖徒經過許多災難。我們稍微看一些見證，就知道歷代的弟兄們都一同向我們做見證：神是掌管一切的；神愛護祂的兒女；神允許聖徒經歷苦難，往往有祂的美意；神的智慧我們難以想像；祂的作為奇妙、準確、又非常細心。經過苦難的基督徒，都為所受的苦感謝神，稱讚神的作為奇妙，歸榮耀給神。

屬神的人如果誤解了聖經，也用世界的方法去達成這種世界的目標，神不會與他同在，加力量給他的。這樣他很快就疲乏，只能一直用肉體的方法來支持著錯誤的熱心。往往在這種時候基督徒也忘記了「我們的肉體和老我，和不信的世人是一模一樣的」。這樣地熱血沸騰，周圍的人反而看到的是和不信的人一樣的表現和手段。憑自己的方法和肉體去「做鹽」，反而因此「失了味」，正正中了魔鬼的詭計。

其實每個人都會有憂愁的時候，憂愁的來源也不一樣。一個人不能脫離憂愁，有時是因為憂愁來自一些神不喜悅的事情，如果不肯悔改離開，憂愁會揮之不去。有時候不合神心意的事情不是憂愁的來源，但是會成為我們與主之間的隔膜，阻礙我們與主的相交，也減少我們從主那裡得的幫助。

真基督徒都想有屬靈的長進，卻常常忽略「認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量」之前，在「真道上的合一」是先決條件。沒有對信仰，對真理有正確的認識，一個人是不可能長成基督的身量的。從另外一個角度來看，基督徒在成長過程中，聖靈自然會教導他對真理有越來越深入的認識。

聖經告訴我們靈也好，假先知也好「你們不可都信，總要試驗……」。他們甚至會說：你這是驕傲，你裡面的靈不對，全世界只有你是基督徒嗎？大家也不必被這種說法所欺哄和迷惑。順服神的話來分辨是驕傲呢？還是藐視聖經教導隨便接納是驕傲呢？

個人禱告的時候，知道我們是按照神的旨意求的，神才答應。有些時候我們對一起禱告有誤解，以為只要我們同心，不管我們求甚麼，神就一定要因我們的同心聽我們禱告。其實我們的同心，是要與神同心，是我們一起同心按照神的心意來祈求，神才應允。使徒行傳開始的時候門徒「同心合意的」所求的，就是主已經應允他們的事。