經文：路加福音13:6-9
稍微熟讀聖經的人，很容易從這個比喻聯想到以賽亞書第五章，先知為背逆的猶太人所作的哀歌。主在這裡將哀歌引申成一個比喻，來加強他的教訓：你們若不悔改，都要如此滅亡。
猶太人一向是驕傲的，自以為義的。當時彼拉多將加利利人的血攙雜在祭物中，有人就來告訴耶穌。耶穌說：你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害麼？我告訴你們，不是的。你們若不悔改，都要如此滅亡。從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人，你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪麼？我告訴你們，不是的。你們若不悔改都要如此滅亡。於是祂接著講了這個無花果樹的比喻。我們現在從三個不同的角度，來看這比喻中三幅動人的圖畫。
一、園主
巴勒斯坦多屬山地，有橄欖樹，石榴樹，葡萄樹與無花果樹等。因土壤關係，可以說遍地皆是，尤以無花果樹，多數亂生亂長。記得主從伯大尼到耶路撒冷去的路上，看見路旁的無花果樹麼？可是這個比喻中的無花果樹不同，是園主將野生的移植在自己的葡萄園中，使之受特殊的栽培的一棵。這就是神的選民以色列人，受了神特殊的恩寵。保羅說：「他們是以色列人，那兒子的名分，榮耀，諸約，律法，禮儀，應許，都是他們的。按肉體說，基督也是從他們出来的」（羅九4）。
我們今天屬主的人也得到神特殊的恩寵。彼得説：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民。」（彼前二9）。因此，不要以為這個比喻是為以色列人說的，與我們無關。我們當思想這個比喻，思想自己，今日成了何等樣的人全是主的憐憫。園主為他葡萄園裡的無花果樹作了甚麼呢？我們看以賽亞書第五章便知道：他在肥美的山崗上設葡萄園，他刨挖園子，撿去石頭；他蓋樓鑿池，築牆垣，圍籬笆。他說：請你們在我與我的葡萄園中斷定是非，為我葡萄園所作之外，還有甚麼可作的呢？他已經盡了他的所能，現在結不結果子是果樹的事，不能怪園主了。
園主費了這麽多心機，為的是指望果樹結果子，這是極其合理的要求，一點也不苛刻，一點也不過分。可是園主説：「看哪！我這三年，來到這無花果樹前找果子竟找不著。」第一年，園主找不到果子，心想果樹還幼嫩；第二年，又找不到果子，心想栽培還有甚麼未周到的地方；至第三年，再找不到果子，那就是果樹本身的問題了。園主只有傷心失望，要砍掉這棵白佔地土的果樹。神曾多次多方的差遣先知和祂的僕人們來教導警吿以色列人，希望能夠找到悔改的果子，公義仁愛的果子。最後又差祂的兒子親自到世間來，可是找到的只有仇恨，反對，逼害，甚至死亡。我們都是神為自己的榮耀創造的，是神作成，所造作的（賽四三7）。神也要在我們身上找果子，我們是否使祂失望呢？
二、果樹
聖經中有許多地方用樹比喻人。如詩篇第一篇：喜愛耶和華律法的人，要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。又如耶利米書十七章：以耶和華為可靠的人，必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必靑翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。但可惜這裡的樹卻相反，是不結果子的樹。
一棵果樹只有葉子，有甚麼用呢？葉子是結果子的先兆，是結果子的開始。可惜許多人都像這棵樹一樣，走到第一步就停止了。學到了基督徒外表的一套，沒有内在的生命。光有言語，沒有生活的事奉。光在人前有表現，卻沒有使神享受的東西。有一次，一對父子在公園同遊。兒子對父親說：「爸爸！你這麼好，為甚麼沒有銅像呢？」爸爸回答說：「你的問題很好，我最怕你問，為甚麼你會有銅像呢？恐怕許多人都是想在别人的心目中豎立銅像，而不想做一個活生生的基督徒，供應別人。」
好樹結好果子，壞樹結壞果子，獨有這棵樹甚麼果子都不結，白佔土地。結壞果子的樹還讓人知道而迴避，不結果子的樹卻使人模糊不清，使人一而再的上當。葡萄園本是為葡萄樹的，無花果樹佔了葡萄樹的土地仍不知道愛惜這個機會，真是白佔土地了。我們今天由外邦人而遷移在神愛子的國裡，機會更是難得；故此絕不可白佔土地，當先結出悔改的果子來，在神面前重新獻上自己。
三、園丁
這個又殷勤又有愛心的園丁，便是主耶穌。祂代無花果樹求吿說，主阿，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞，以後若結果子便罷，不然再把它砍了。今年且留著。已經留了三年了，一而再，再而三的使主人失望了。但園丁仍愛惜它，還要給它一個額外的恩典，額外的機會。我想到我們正是如此多次使主失望，使主傷心，我們時翻刻變，我們中途變節，我們硬心背逆；但主總是一次又一次地寛容我們，一年又一年留著。總希望今年的春天，我們會開花，今年的秋天，我們會結果。親愛的兄弟姊妹！你今年還要讓祂失望嗎？祂留了你多少年了？你自己數數看。
園主叫園丁砍掉，園丁自己要找麻煩留下。事實上，砍掉容易多了，一砍就了事。而留著，園丁還有許多事要做。祂不是空口代求的人，祂是有計劃的，祂希望在這棵樹上多做些工作，特別做些工作。我們替人代求有沒有這樣付代價？或許我們都像饑荒中的財主，關起米倉來，眼淚汪汪地替窮人禱吿。我們替不信的家人禱吿，卻做家人信主的絆腳石。我們替子女代求，卻不關顧他們的生活。我們替教會禱告，卻從不奉獻財力。我們為失喪的靈魂祈求，卻從不向人傳福音。管園的不但代求，而且加倍工作。祂不像我們懶惰吝嗇，還要打起冠冕堂皇的口號來說：神的工作，神會自己負責。
園丁計劃做兩項工作：一是周圍掘開土，一是加上糞。先把你抓緊世界的根掘鬆，你才能事奉。你周圍的土太緊了，成了堅硬的土塊，陽光雨水都透不進去。你需要放鬆，從世事的繁忙紛擾中鬆出來，安靜接受神的言語，你才有能力結果子。掘開以後，加上糞，就是加上肥料。神為了體恤你，再施給你豐盛的恩典：給你屬靈的環境，給你真誠的朋友，給你良好的書籍。你讀聖經時，給你特別的亮光；你禱告時，給你明顯的應許。不要輕忽神的恩典，要抓住這最後的機會，祂的恩慈是為要領你悔改的。
這比喻有一個特色，就是它的結尾是一個懸案。我們不知道無花果樹到底被砍掉了沒有？我們只知道園丁作了這最後一次的努 力，卻不知道努力後的結果如何。這個懸案的解答在乎無花果樹本身，沒有人可以為它作甚麼决定。連神也不能再做甚麼，因為神尊重人的自由意志。諸位！你要怎樣解答這個懸案呢？