經文：太28:18-20
這段經文記錄了主耶穌復活後與門徒約定在加利利一個地方見面時所說的話，一般人稱為傳福音的大使命，但其實傳福音只是其中一點。此時教會還未成立，要一直到主耶穌升天後大約十天，五旬節聖靈降臨時，門徒被聖靈充滿，得著能力，將福音傳開，使許多人認識主，教會才被建立起來。主耶穌這個吩咐不但是給教會的，也是給眾門徒的，就是一切願意相信耶穌基督的人。這裡一共有三個吩咐，這三個吩咐是要教會和信徒去履行的，要盡力去作，且要作得準確。我們履行吩咐時，也許要付出沉重的代價，但感謝讚美主，在這三個吩咐後，主有榮耀的應許：「我就常與你們同在，直到世界的末了。」我們千萬不要忽略這寶貴的應許。以下是主的三個吩咐：
- 去傳福音給萬民聽。
今天講到大使命時焦點許多時候都放在差傳上，但其實不止如此。因為差傳是差派一些人離開自己的家園、熟識的環境，去到一些未有人傳過福音的地方，或者去到一些未聽過福音的人群中；但主耶穌在這個吩咐裡，只是要我們注意要努力將福音傳開，教會在成立初期，在這方面已很盡力。基督徒應當從身邊的人開始，一直盡力並找機會傳福音。主升天的那日，門徒到了主約定他們的地方橄欖山，當時門徒問主復興以色列國是不是在此時。因為那時主已復活，顯明祂是神的兒子，當時許多門徒就以為耶穌基督就即將掌權在地上，但這是將來千禧年國度的事。在此前，主先要被接升天，然後門徒要在地上繼續為主作見證，直到主再來。主耶穌回答門徒，復興以色列國的日子不是祂所定的，而是天父所定的。主後來就吩咐他們要在耶路撒冷等候，直到聖靈降臨在他們身上，就必得著能力，從耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極作祂的見證。聖經記載門徒就這樣從所處的地方耶路撒冷開始作見證。
當日保羅傳福音到腓立比，信徒認識主不久，根基不深，但他們真實信主時，聖靈就住在他們裡面。保羅稱讚他們從頭一天，直到他寫書信的時候（已過了十多廿年），都同心合意興旺福音，為福音齊心努力。這是教會遵行主的吩咐，履行應有的使命。從腓立比教會我們看見一個好榜樣，他們履行基督所交託的使命，一刻功夫也沒有停止。從教會被建立起來那天，就一直堅持努力傳福音；即使疲乏或遇到拒絕，也沒有因此停下來。傳福音要有韌力，時間久了，加上傳福音的效果不太顯著，就容易逐漸失去起初的熱切，更嚴重的就落在灰心喪志之中。腓立比教會卻不是如此，他們一直堅持下去。就如保羅勉勵提摩太時說，無論得時不得時，總要傳福音。
教會履行這使命時要注意甚麼？就是齊心、同心的努力。不是幾個人，一小撮人，而是大家都齊心努力去做，這確實不容易。大家必須有同一的異象，在耶穌基督的吩咐下努力。因此，教會無論在甚麼環境下，都要努力傳福音。但我們要問，傳福音的目的是甚麼？就是使萬民作主的門徒。傳福音的目的是使人認識這位主，歸入主的名下成為祂的門徒。今天一些教會也很努力傳福音，但有沒有使人成為主的門徒？成為主的門徒的條件是人肯承認自己的罪，離開罪惡，歸入這位為祂死而復活的主裡面。如今教會講罪、死亡、審判，很多人會覺得反感；於是有些教會「傳福音」時，不提主為罪人死的事，不提人的罪，也不提有一天神會審判，他們所傳的只是一種偉大的愛，一種偉大的犠牲，一種偉大的關懷，這不能使人成為主的門徒。今日教會千萬不要傳這樣的「福音」（其實是禍音）。人認識耶穌在十字架上受死，很偉大、很有犠牲的精神，這也不能因此就能使人成為耶穌的門徒。聖經說：你信神，魔鬼也信！（雅2:19）魔鬼信神，但牠是沉淪的，在神面前戰兢的。牠信神，但是邪惡的，是罪惡之源，是說謊人之父，你說自己信神，是否與魔鬼一樣的性質？所以並不是那麼簡單，教會傳福音是要告訴人：「人有罪，有一日要在神的審判下滅亡。」我們有沒有向人宣告這事實？這是主給教會的使命，我們要告訴人，人在罪裡是沒有盼望的，只有滅亡，但神愛人，差祂的兒子降世為我們死，我們需要歸向祂，向祂悔改、認罪，尋求祂的憐憫，讓祂的寶血洗淨我們的罪。如果有人願意這樣，他就能成為耶穌的門徒，就是這麼簡單。好像十字架上的強盜，當他認識耶穌為人的罪釘十字架，與自己釘十字架不同，他明白自己釘十字架是應受的，但主沒有做過一件錯事。他發覺耶穌釘十字架，原來是為他的罪。這個強盜一生做了許多壞事，最終受到懲罰。但在很短時間裡，他認識耶穌為他的罪而死，所以他用他最後一口氣，呼求耶穌將來得國降臨時記念他。他謙卑到主面前，尋求耶穌的救恩。主沒有說：「太遲了。」而是說：「今日你就和我在樂園裡了。」可見主接納他，他就成為耶穌的門徒。今天教會履行耶穌的使命是否努力又同心，使人認識耶穌是救主？有些人信耶穌一輩子，結果到最後仍是滅亡。因他從來沒有認識到自己是罪人，從來沒有接受耶穌基督寶血的潔淨，信耶穌只為求今世順利得福，為求排難解困。要記得主耶穌基督吩咐教會往普天下去傳福音給萬民聽，目的是要他們作主的門徒，但要確保是傳真實純正的福音。
當人認識主，他裡面就有主的生命，有一自然的反應就是與人分享福音。有些人認為傳福音是教會傳道人、長者、執事的事，他們表示自己不熟聖經，說話不流利，不懂怎樣講，就諸多理由地推搪。聖經記載有個被鬼附的人，耶穌將他身上的鬼趕走。人在魔鬼的控制下十分可憐和痛苦，耶穌來將他釋放，趕出他裡面的鬼，他就好了。當時的鬼數量很多，牠們央求耶穌準牠們離開那人後附在豬身上，耶穌準了牠們所求（一個邪靈不能附在一百隻豬身上，但一百個邪靈卻可附在一隻豬身上）。豬群被鬼附了後，就失常起來一夥兒衝下山崖去浸死了，總數有二千多。放豬的人將這事告訴城裡的人，城裡的人就跑到主跟前看個究竟，他們看見先前被鬼附的人回復正常，二千多頭豬在海裡浸死，他們就不許耶穌逗留。被鬼附的人被醫好後就來到耶穌面前，要跟從祂。這是蒙恩的人一個很正常的反應，但耶穌不允許，卻叫他回到自己的家鄉傳揚主為他所做的。這豈不是為主傳福音，為主作見證嗎？你或會詫異主為何這麼快將傳揚的使命託付給這人，這麼快就承擔從主而來的使命。按理他以前應未見過主，不認識祂，對屬靈的事也不懂的。耶穌知道這人情況，仍要他回去為祂作見證。他能作甚麼見證？主清楚告訴他：「將我為你所作的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴人們。」（可5:19）主耶穌為他作的事是甚麼？就是將他身上的污鬼趕走，使他得著新生命。今日信徒傳福音要傳甚麼？就是將你所經歷過的事情告訴人，就是講述我們是怎樣蒙恩得救，而這位耶穌又怎樣將我們從罪裡救出來，使別人知道耶穌是真神。這就叫傳福音了，就是這麼簡單。我們可以將自己的得救見證整理一下，認真寫下來，常作準備，就能按著環境、時間講給不同的對象聽。
另一個例子是撒瑪利亞婦人，主在撒瑪利亞這地方向撒瑪利亞婦人談道，之後婦人就認識耶穌就是基督，因為耶穌將她裡面所有的黑暗都說了出來。於是她立即跑進城裡去宣講耶穌如何將她素來的事講出來，莫非耶穌就是基督？雖然她不太懂屬靈的事，但她知道與她談話的這位就是基督，因耶穌使她乾渴的心靈得到滿足。因此撒瑪利亞城的人都因這婦人的見證來到耶穌那裡，耶穌就向他們講道，結果他們都信了主。一個本來不太認識耶穌的人，也可以這樣為耶穌作見證，這也是傳福音，我們每個人都可以這樣作。
有時一些人問我們問題，我們不知道怎樣回應，不知道怎樣解釋。聖經中有一人物叫腓力，他跟從耶穌後，就去找他朋友拿但業（他也是等候彌賽亞的人），告訴他摩西所講的和先知所預言的那一位（彌賽亞），他已遇見了，就是那位拿撒勒人的耶穌。雖然拿但業等候彌賽亞已久，他聽到腓力的話，沒有驚喜，反而反應冷漠，更說拿撒勒這地方不會出甚麼好的。有時我們不曉得怎樣講道理，別人一句狠話就使我們啞口無言。腓力沒有因為這樣閉口，他仍叫拿但業去看看，就是這麼簡單。即是說腓力不知如何反駁他，告訴他拿撒勒出生的也有例外，事實上腓力真的拿不出例子來，他直接邀請拿但業去看。結果拿但業跟著他去到耶穌那裡。從以上的例子說，我們初信主不知怎樣向人傳福音，但是我們知道可以為耶穌作見證，當然我們知道為耶穌作見證和傳福音，都不是靠自己的口才、知識和本事，而是靠聖靈的能力。教會傳福音是靠聖靈，所以我們要責備人的罪，在聖靈的能力下感動人的心。我們個人傳福音也一樣。這是第一個使命。
- 奉父子聖靈的名給他們施浸。
給信的人施浸，這是教會第二個使命。一般人都知道教會需為人施浸，但問題是教會怎樣盡這個使命，怎樣履行？履行時是否準確？有些教會見一些人聚會一段時間，就安排他們上課程（慕道班），上完後，沒了解清楚就給人填表報名受浸。使人作主的門徒，受浸第一個條件是先成為主的門徒，成為主門徒是怎麼一回事？不是對教會有興趣，喜歡聚會時的氣氛；也不是對道理有興趣，喜歡某個牧師講道；甚至不是因為那裡的會眾熱情；而是要認識耶穌是你的救主，然後才去受浸。履行這使命，是很嚴肅的，主耶穌吩咐教會要奉父子聖靈的名給人施浸，是十分嚴肅的。我們履行這使命時，是否準確？是否每個教會都肯定受浸的人真實認識主？你幫他施浸的那一刻，他是否真實認識耶穌是他的救主？教會履行這使命時，是否要求受浸的人熟識聖經，讀過多少遍；但這要求不是聖經的吩咐，我們不可以此作為條件。教會要認真履行這使命，不可以馬虎，在受浸人清楚得救這事上，不可以將任何的條件加諸於他身上。
有一個從非洲來但歸入猶太教的埃提阿伯人，在耶路撒冷過完節後返回自己國家（注：猶太人的律法規定，男人一年三次要到耶路撒冷守節：逾越節、五旬節和住棚節。）腓利受聖靈感動和帶領走到這人跟前，知道他在讀舊約的一卷書（以賽亞書53章），就給他講解。這人清楚認識後就接受了耶穌為神所應許的救主。信主後的埃提阿伯人向前行，到了一個有水的地方，他立即要求受浸。那時他認識耶穌相信不多，但他是真心確信的，於是腓利才為他施浸。腓利沒有因為他剛信而不為他施浸。因此，如果你是真心信主，有沒有認真受浸歸入主的名下？
- 凡我所教導你們的，都教訓他們遵守。
教會的使命是要將神的話教導信徒，今日許多教會漸漸不再注重講台信息，信徒也漸漸不著重認識神的話。有時講道時間長一點，就覺得很沉悶不耐煩。每個講員有不同恩賜，有活潑生動的，也有較沉實的，許多時候我們沒有認真去聽到底他們所講的是不是神的話。我們要抱著一個渴慕、受教的去聽神的話，這是信徒應有的使命。人信主，受浸歸入主的名下，不是就此「畢業」。有些信徒受浸後就減少聚會，以為手續已完了。有些信徒聽見講員祈禱結束，話音未落，就興奮得不得了，說：「完了，完了，完了！」我們是否這樣對待神的話？當然，不是說講道越長越好。盼望大家認真履行主的吩咐，教會要認真提供弟兄姊妹認識神話語的機會。信主後，要認真把握追求認識主的機會。透過聚會去認識主的話，自己又努力讀聖經和追求。
這三個使命都要付代價的。主耶穌說，如果是這樣，我就常與你們眾人同在，直到世界的末了。我們每次在主所吩咐的事情上，盡力去行，就能享用到、經歷到主同在的真實。我們每一次帶著渴慕認識主的心參加聚會，就會感受到、享用到、經歷到主的同在。無論在甚麼環境，若仍然履行主的吩咐，雖然有時感到孤單，但你會經歷到主的同在。在主的吩咐裡，主以祂同在的應許勉勵我們，叫我們享用得到祂的寶貴。
（講於2022年10月9日，未經講員過目。）