今天的世界充滿了各樣的問題，這些問題該如何解決呢？我們對這些問題的態度該如何呢？有些重社會主義的人都注意社會的事；有人認爲基督徒是個人的問題得了解決，但他們會問：你們基督徒對於世界上階級的存在、農民的窮苦、牲畜的受苦，以及犯罪的地方，你們將要如何？那些注意社會的人，就發現社會上有許多難題不能解決，如犯罪、疾病、貧窮、不公等，他們問我們應該怎麼辦？我們可以回答他們說，聖經中並不放鬆這些問題，神並不是只要一個人一個人得救，或者罪得赦免、上天堂就夠了。你可以對他們說，神在聖經中所說的救恩，不是單單為著個人，天堂不是一個一個罪人得救的事，乃是有一個全世界的人都歸主（但我們不是講普救論——universalism）的時候。聖經乃是說，主先叫個人得救，但並不是丟棄社會的問題。我們現在不去解決社會問題，因為這些不是我們力量之內的事。
按照聖經，神所給我們屬天的呼召乃是說，作基督徒的人，只負責傳福音：教會的責任是引人歸於主的名下。我們的盼望、我們的工作，不是在地上，我們不改良這社會上的事，因為主說，這世界沒有盼望。社會的事要等主的降臨來處理；當基督再來的那一天，所有社會的問題就都能解決了。基督教不是不解决這些問題，乃是有一個時間的問題，就是要等主再來時，這些問題就解決了。
所以神的兒女除了領人歸主、等候主的降臨以外，沒有別的事。我們不盼望把世界的階級除去，我們不盼望除去這世界一切的罪。今天社會學家、科學家在世界上作不到的事，有一天主要來解決。我們的預備與世人的預備不同，我們乃是預備主再來的日子。並且這日子已經臨近了。等候主來，有個人與世界兩方面，個人一面就是盼望看見主，而世界乃是等候主來解決問題。許多基督徒想要改良社會，卻墮落在社會裡，有些好的基督徒想去改變世界，自己反而變污穢了。我們不要受試探，去作這種事；我們要知道，這乃是主的事。
基督徒今世能作的事
基督徒個人的問題，乃是在基督第一次來時解決；社會上所有的難題，乃是在主第二次來時解決。這樣，基督徒在這世界上要作甚麼呢？基督徒能幫助人的，都可以幫助。如作醫生幫助人治病，作科學家改善人的營養。不過有一件事你要記得，你自己在神面前必須清潔，不要被世界沾染。我們對於世事並不是不聞不問。基督第一次來，乃是站在個人的立場上作工，祂不就著社會制度來作工。基督徒也是在個人的立場上作，而不建立制度來作甚麼。因為我們知道，世人的難處並我們個人的難處解決之前，我們乃是罪人住在罪人中；今天我們信主了，乃是義人住在罪人中；但有一天，義人要住在義人中。所有的問題，等到主來那天，就都能解決了。所以今天我們能給人的，就給人好了，我們不想起革命。革命乃是因為有壞制度；人因為恨惡壞制度，而起來改革，甚至流血犧牲。我們不能以流血來破壞社會的制度。基督第二次降臨時，要改變社會上的制度；但我們今天若去作，就有錯的可能。今天我們若犧牲，乃是無知的。許多無辜的人犧牲了，才產生今天的情形。我們基督徒不應盼望去改變這世界的制度。
聖經裡，乃是給我們屬天的呼召，我們的呼召不是在這世上。這世界的事不是我們的事。我們一日過一日的生活在這世界上，但這裡沒有一件事是長久的，沒有一件事是我們感覺不能沒有的，沒有一件事是我們覺得必須有的，沒有一件事是我們覺得不能缺的，沒有一件事是我們必須得著的。我們在這地上，主有安排的東西，我們就用。多得東西，可以；缺乏東西，也可以。主安排的道路亨通，我可以走；主安排的道路不亨通，我也可以走。我乃是等候基督的降臨，不是尋求在世上亨通。等到基督一來，一切就都過去了。我在這裡活著，不是為著我個人，不是為著我的家，不是為著社會，乃是為著主。主來的日子，乃是所有日子裡最快樂的。世界的四圍都在改變，只有義的事要存到永遠。我們今天若不屬這世界，不定居在世上，那日不必說要有多榮耀了。那日主的榮耀要充滿在教會裡，主的國要在這世上，宇宙也要全歸基督。所以教會對一切地上的工作都沒有戀棧。