經文：馬太福音25:1-13
主耶穌所講的比喩，每個都含有豐富的教訓，但主要的中心思想，每個比喻卻只有一個。我們常說聖經明明以新郎與新娘來預表基督與教會，但在「王子的婚筵」比喻裡，因側重外邦教會如何因猶太人拒絕基督而被召，就以婚筵中的賓客來代表信徒。在這十個童女的比喻裡，因側重於主來時末世教會的光景，竟然全未提新婦。就教會全體而言，我們是新婦；但就信徒個人而言，我們卻要像聰明的童女。
第一節說「那時」，就是當無花果樹發嫩長葉的時候，也就是馬太福音廿四章主說的那些預兆逐漸應驗的時候，也就是我們今天所處的時代。因此我們要用這個比喻來衡量自己，警惕自己，並非用來論斷別人。
一、迎接的時候
按照猶太人的婚俗，新娘在其女友中選出十個青春美麗的童女做陪伴，在婚禮的那天到新郎家去。新郎預早到朋友家去吃喝快樂，要等到傍晚才囘到家裡來。回來的時候，有人大聲叫：「新郎到了！」十個童女便拿燈出去迎接，然後至親知友同陪伴的一起進去坐席，門就關了。
被選為童女是何等榮譽！平生難得一次這樣的機會，一定早早便打扮定當，一心等候。這十個童女一様的裝束，手中拿著同樣的燈。我想新娘選擇她們的時候，也一定看她們的高矮肥瘦差不多，年齡美貌相仿。她們現在又處於同樣的地位，做同樣的職份，連打盹睡覺也都一様。但到迎接新娘的時候，不同便顯出來了。愚拙的燈沒有油，快要滅了，聰明的有油，燈發亮光。麥田裡的麥子稗子，魚網裡的好魚壞魚，家中的善僕惡僕，都是要等主來的那個時候才分得清楚。現在教會中的信徒也有兩等，平時不易分辨，到迎接主的時候，就分得清清楚楚了。你是哪一種的信徒呢？希望你在神面前好好省察自己。
這十個童女並不以好歹分，卻是以聰明愚拙分。因為這不是得救的問題，乃是得勝的問題，在國度裡得賞賜的問題。怎樣才是聰明的呢？認識至聖者便是聰明（箴9:10）。凡聽主的話而去行的，好像聰明人把房子蓋在磐石上（太7:2）。聰明又可以譯成有見識。箴言說，婦女有美貌而無見識，好像金環掛在豬鼻子上。愚拙的童女顧住化裝打扮，把買油的事情忘記了。我們一早起來，忙東忙西，把最重要的靈修忘記了。裡面沒有聖靈的油，外面怎能發出見證的光呢？主的比喻中還希望有五個聰明的，有一半得勝的信徒；但看今日的教會，恐怕只有一個追求聖靈充滿的信徒，實令主大大失望。但願你我再次復興起來，做滿足主心意的人。
二、遲延的時候
新郎遲延的時候，她們都打盹睡著了，聰明的愚拙的同樣打盹睡覺，同樣軟弱。本來等候新郎是她們的職務，應該像看更的人，守望的人一樣，時刻儆醒等候。還有，她們應該陪伴新娘，免得新娘獨自等候得心焦。但她們疲倦了，先是打盹，打盹的時候不事振作，讓打盹漸漸演變成完全睡著了。好像特羅亞的少年猶推古一樣，坐在三樓的窗台上聽道，聽得睡著了，從三樓跌下來。你今日是不是睡覺的信徒？主快來的信息，有先知預言可據，有主親言可信，有天使明白宣告，有使徒有力的見證。聖經中平均毎四章就有一章，每三十五節就有一節提到主要來的事，而你居然無動於衷，在錢堆中打盹睡著了。
有人說，只怪新郎遲延，新郎若早早來到，不就沒有事了？童女們等了又等，日頭下山了，露珠下滴了，新郎還無影無跡，到底甚麼時候來呢？真是疑問多多。可是如果新郎沒有遲延，愚拙的童女恐怕又有理由好說了。沒有預備油是因為時間來不及呀！新郎不給人充分的時間準備怎麼行？所以問題不在於新郎的遲延，實在是童女愚拙。同樣，有人說，聖經上說主必快來，到今天快兩千年了，還沒來，不是騙人嗎？主遲延不來是寬容我們，因不願一人沉淪，乃願人人悔改（彼後3:9）。況且主看千年如一日，一日如千年，在祂並沒有時間的觀念。主也說明那日子，那時辰，沒有人知道！連天上的使者也不知道，子也不知道，唯獨父知道（太25:35）。有一件事，卻是我們明明知道的：主一定會再來。看今日的戰爭、地震、饑荒、猶太人復國等等預兆，我們也確知主快來了。主來的時候，你預備好了沒有？
三、到了的時候
半夜有人喊著說，新郎來了。半夜是最黑暗的時候，就是今天這個世界的光景。新郎來了，大家都起來收拾燈，準備出去迎接新郎。這個時候，愚拙的童女才發現燈裡沒有油，於是發起了一個借油運動，向聰明的童女借油，我怕主來的時候，許多丈夫要向妻子借油。他們平日不肯付上代價，屬靈上沒有操練，得過且過，遠遠的跟從主。以為下了雨才借傘，才是聰明的辦法呢！何必自己花錢花時間去買？
在外表上看來，燈有油無油都一樣。愚拙的童女也把燈擦得亮亮的，除了無油以外，甚麼都不落人後。許多人都把基督徒外表的儀式行為口頭語學得好好的，裡面卻不肯在真理上扎根，不追求聖靈的充滿。從前有一列火車失事，管理員被控失職。被吿辯稱，信號燈確實掛了出去，責不在己。原告律師後問：燈有沒有點著？沒點著的燈有甚麼用？燈内若沒有油，怎能點著？怎能發光？怎能在黑夜中照亮行人？燈是一個很小的器皿，盛不了多少油，因此不可能借油給別人；就是自己的燈要保持發光，也得常常添油才行。愚拙的童女其愚拙之處就在此。世界上有許多東西是不能向人借的，不是人不肯借給你，是愛莫能助，無法借給你。你能向人借食物，卻不能借胃口；能借補藥，不能借健康；能借書本，不能借學問。許多事情是非要你自己動手不可的，你努力多少就得著多少，別人絲毫不能代勞。屬靈的事情更是如此。你不能扯住母親的衣角上天堂，你不能專靠別人的代禱得恩典，你必需自己與神發生關係，自己天天與主交往，時時注意燈內的油。
愚拙的童女去買油時，新郎到了。那預備好了的同他進去坐席，門就關了。可憐只差了幾分鐘，其餘的童女隨後就來了。她們敲門說：主阿！主阿！給我們開門，但門關了，不能再開，她們只有在外面悔恨不已。裡面的人呢？在婚筵上歡喜快樂。僅一門之隔，卻是兩種完全不同的情形。僅隔一刻買油的時間，愚拙的與聰明的便永遠分開了。許多人會買保險，立遺囑，替自己的老年打算，替子孫安排，卻不肯為靈魂打算。俗語說：寧可信其有，不可信其無。現在如果你不預備主再來的事，到那時候，便悔恨不及了。況且人的生死難以預料，及早預備，你便可以安然見主。但願我們都能像約翰一樣，聽見說「我必快來」的時候，回答說：「阿們。主耶穌阿，我願你來。」（啟22:20）