傳道書教導我們「要察看神的作為」，但是要如何察看？我怎樣才知道是神的作為？如果我們注意下文所說，就會發現傳道書作者所指的神的作為，包括人生日常所遭遇的不同事情；包括在亨通的日子所發生的事，也包括在患難的日子所遭遇的事。而且，察看神的作為後所應該得到的結論，首先是「人無法改變已經發生的事」，其次是「人無法清楚還未發生的事」。

一個基督徒整個的人生中最重要的就是潔白的生活。如果沒有這種生活，無論注重甚麼都不能滿足神的心……同時一般基督徒和為神作工的人們生活中仍是充滿了自私、貪婪、詭詐、謊言、淫亂、污穢、嫉妒、仇恨、傾軋、排擠、分爭、鬥毆、諂媚、欺壓、舞弊、營私、毀謗、咒詛、戀世、求名、驕傲、狂妄。神的名不但沒有因著那些人的熱心和勞力得著榮耀，反倒因著他們受了羞辱；神的心不但沒有因著他們的知識和工作得著滿足，反倒因著他們受了痛苦。

一個基督徒整個的人生中最重要的就是潔白的生活。如果沒有這種生活，無論注重甚麼都不能滿足神的心……同時一般基督徒和為神作工的人們生活中仍是充滿了自私、貪婪、詭詐、謊言、淫亂、污穢、嫉妒、仇恨、傾軋、排擠、分爭、鬥毆、諂媚、欺壓、舞弊、營私、毀謗、咒詛、戀世、求名、驕傲、狂妄。神的名不但沒有因著那些人的熱心和勞力得著榮耀，反倒因著他們受了羞辱；神的心不但沒有因著他們的知識和工作得著滿足，反倒因著他們受了痛苦。

其實當我們看到以色列人在神面前的表現是何等愚昧時，我們這世代何嘗不也是如此？都市人工作忙碌，遇上事情時難以安排時間和精力去參加查經聚會、祈禱會或參與事奉等，尚可理解；但可惜不少人會以工作忙碌為由推卻聚會及事奉，一旦有空閒時間卻寧可安排去旅行、跟朋友吃喝玩樂，享受生活而不願意來多親近主、事奉主和關心弟兄姊妹。這樣如何能夠盡心、盡性、盡意、盡力愛神，又如何愛人如己、彼此相愛呢？

這一位窮到極點的耶稣本來是天上地上最富足的。他在太初就與神同在（約1:1-2）在未有世界以前他就與父同享榮耀（約17:5）。從有人類以來直到世界的末了，沒有一個人比他更富足，也總不會有一個人比他更富足。可是他在各各他的木架上竟成了一個絕無僅有的窮人，這是為甚麼緣故呢？他的一個使徒告訴了我們這個原因：「你們知道我們主耶穌基督的恩典，他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮可以成為富足。」（林後8:9）

有人說，方法可以新，但福音沒改變就行了；但這也要小心，雖說是以新方法傳老舊的福音，但恐怕魔鬼混在其中弄了詭詐我們也察覺不出來。恐怕有人傾向修改福音，甚至連十字架也不敢說；或者有從信仰純正的神學院畢業的，在寫福音信息時也不敢題耶穌基督的救恩，因怕說了沒人相信。也恐怕有信仰純正的刊物，雖然外面標榜以新方法傳舊福音，但實際上是怕講純正的福音的，這也是我們當提防的。

很多人說去年的社會事件到今年的瘟疫，奪去了很多香港人的笑容，卻帶來了很多的鬱悶、不安、不滿、憤怒，甚至各種程度的情緒病如焦慮、抑鬱等。在這氛圍之下，我們這些蒙神所愛所救贖的人，情況又如何？我們還記得「要常常喜樂……因為這是神在基督耶穌裡向我們所定的旨意」嗎？（帖前5:16-18）或許不少神的兒女也在這不平常的一年當中，失去了笑容，無法常常喜樂，到底問題出在哪裡？

我們要去求的，最重要的還不是病人得醫治，或者是疫情得到平息，不是說不可以求，而是這些不是最重要的，也不是主最看重的。我們更需要求的是求神光照人的心，叫人看見自己的罪，看見成為聖潔、無罪污纏身，比起身體健康更重要，看見自己多麼需要主的救恩，從而來到主面前得著赦罪的恩典，免於永遠沉淪（帖後1:9）。

這癱子為何會相信當他來到耶穌面前就能得著他所求的？相信他有一些願意幫助他的朋友（抬他去找耶穌的人），或許他是從朋友口中得知這位轟動全城的耶穌，並且知道他出來傳道時曾不斷提到：「日期滿了，神的國近了，你們當悔改，信福音！」（可1:15）；後來又可能聽到人議論耶穌曾在家附近的會堂裡引以賽亞書來教訓人，向眾人表明他就是預言要來的救主彌賽亞…… 於是，這癱子終於在絕望中看見了一絲的曙光，他如今唯一的希望，就是這位神所差來的加利利人耶穌。

你現在最盼望發生的事是甚麼？問心而論，是否最盼望看見大量有效及安全的疫苗面世，經濟及社交活動恢復正常，能過安穩舒適的生活，甚至再次能到世界各地旅遊散心？那麼，這世上普遍不信主的人，就是那些沒有基督生命的人，他們現在最盼望發生的事又是甚麼呢？你所盼望的會否跟他們是一模一樣呢？這樣看來，你的指望是否跟不相信永恆與復活的世人無異？在這疫情期間，我們需要問一問自己的心，自己的指望到底在於甚麼？

我們要問一下自己，其實整天所煩惱、所擔心的，在掌管宇宙萬物的神面前算得甚麼？我們眼前所遇見生活上的艱難困苦、反覆莫測的疫情、令人快要窒息的工作壓力步步緊迫，身邊的人與事所帶來的憂傷愁煩……其實這一切神都知道，神都看見的，因神顧念，更將我們放在心上！我們算得甚麼？神是如此的看重我們啊！