基督徒也可以看到神的工作和帶領,忘記以往的安逸,努力面對前面可能有的各種困難和患難。因為這些艱難在神的心意中都是「必須有的」,這種時候也往往是神工作特別多的時候。在前面這些動盪裡面,基督徒可以仰望為我們的信心創始成終的耶穌,忍耐到底。
不見一人,只見耶穌 (馬太福音17:8)
基督徒也可以看到神的工作和帶領,忘記以往的安逸,努力面對前面可能有的各種困難和患難。因為這些艱難在神的心意中都是「必須有的」,這種時候也往往是神工作特別多的時候。在前面這些動盪裡面,基督徒可以仰望為我們的信心創始成終的耶穌,忍耐到底。
我們不評論地上的政權,因為從撒母耳、大衛等等的王以來,直到現今地上幾乎從來沒有存在合神心意的政權。這個世界從來沒有常存的國,常存的城,基督徒在世上也只是散居的、寄居的,所以我們不需要以聖經的標準來要求世界上的政權和統治者。既然主在地上從來沒有「追求民主人權」,將來這些見主的時候,恐怕不能因為「追求民主人權」而自稱「為主受逼迫」吧?
唯一使基督徒和世人不一樣的,是我們所信靠的神。我們的神是永存的,又是永不改變的,在祂也沒有轉動的影兒。耶穌基督昨日、今日、一直到永遠,都是一樣的。之前曾經這樣勸勉過大家:「瘟疫是神的旨意,祂要用瘟疫成就祂所要成就的事情……就算我們有感染也是先有祂的允許。有的基督徒神會有管教,有的祂會允許我們遇到試煉。總之是出於祂的,萬事一定互相效力,叫愛神的人得益處。」
告訴大家一個秘密,「聖徒的需要」是神給我們難得的機會,這種機會在瘟疫的時候應該會比較多。所以大家應該留意周圍的聖徒有沒有甚麼苦難,有沒有甚麼需要。有人傷害過你嗎?「堆炭火」的機會可能會出現。有人對你苦毒嗎?為他禱告的機會來了。有人批評你嗎?「像羊在剪毛的人手下無聲」的機會來了。同時有人認為你極端,又有人批評你沒有信心,兩邊難以同時解釋嗎?「我的心默默無聲,專等候神」就是為了這種時候。
歷史上神曾經帶領教會和聖徒經過許多災難。我們稍微看一些見證,就知道歷代的弟兄們都一同向我們做見證:神是掌管一切的;神愛護祂的兒女;神允許聖徒經歷苦難,往往有祂的美意;神的智慧我們難以想像;祂的作為奇妙、準確、又非常細心。經過苦難的基督徒,都為所受的苦感謝神,稱讚神的作為奇妙,歸榮耀給神。
這些一連串的事情,不禁讓人想起神的時間。兩年前交通過以色列復國70年了……我們也好像開始面對這些「地要大大震動,多處必有饑荒瘟疫」的情況。主來的日子近了,我們可以因為住在主裡面有平安。世界的災難越來越多,越來越大,越來越頻密,正正好像主說的「產難的加劇」。我們應該想到的是,很快要看見愛我們、救贖我們的主了,要準備果子交賬,也快要歡歡喜喜、無瑕無疵地進入祂的榮耀裡面了。基督徒,你有沒有這種興奮呢?
教會是屬天的,我們也是天上的國民,這是我們最重視的事情。我們在沒有進入榮耀之前,現在的安排和作法,也似乎是我們有限的屬靈領受裡面,最合宜的作法了。因此,我們還在肉身裡面的時候,可以暫時按照這個作法和安排。到了主把我們從今生和肉體裡面釋放出來的日子,我們和教會都會脫離暫時的註冊和各種章程,進入在基督裡榮耀的屬靈實際裡面。
屬神的人如果誤解了聖經,也用世界的方法去達成這種世界的目標,神不會與他同在,加力量給他的。這樣他很快就疲乏,只能一直用肉體的方法來支持著錯誤的熱心。往往在這種時候基督徒也忘記了「我們的肉體和老我,和不信的世人是一模一樣的」。這樣地熱血沸騰,周圍的人反而看到的是和不信的人一樣的表現和手段。憑自己的方法和肉體去「做鹽」,反而因此「失了味」,正正中了魔鬼的詭計。
基督徒其中一個最基本的特點,就是以聖經為神的話,為主的吩咐來遵守。遵守不了的情況是常常發生的,但是真正的基督徒不會因為遵守不了而改變聖經的位置,我們會坦誠的說:「神的話是真實準確的,主的命令也是清晰的,只是因我軟弱而行不出來。」這樣的坦誠讓我們看聖經時,不會因為人的不能而產生偏差。
沒有受過這種苦楚,很難明白「重生」的時候就已經生在我們裡面的這種「創造」,有何等厲害的榮耀。但是對於常常要努力愛主的基督徒,越是在苦難裡面,神越讓他裡面有這種榮耀的盼望;也越讓他明白這個盼望,將來要如何顯在我們裡面。這種盼望成為基督徒為了榮耀神而活在痛苦裡面的一種莫大的能力。
親愛的弟兄姐妹,你有沒有試過在靈性好的時候,例如在夏令會裡面,常常覺得主在你裡面,你也常常在祂裡面?這種時候是不是覺得好像整個人在天上,在神的面前?其實這不止是一種想像的感覺,而是在基督裡開始感覺到那個已經做成的「被坐在天上」的實際。