得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名，和我神城的名〈這城就是從天上從我神那裡降下來的新耶路撒冷〉，並我的新名，都寫在他上面。 (啟3:12)
神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。(弗3:20)
- 得勝是神的呼召，也帶著神的能力
當約瑟和馬利亞逃避希律王的追殺時，他們按照主的使者的吩咐，把小孩子耶穌帶到埃及，「住在那裡，直到希律死了。這是要應驗主藉著先知所說的話，說，『我從埃及召出我的兒子來。』」當然主耶穌不是唯一一個神從埃及呼召出來的：舊約有以色列的全家蒙神呼召勝過法老和埃及，以及背後所代表的世界和黑暗的勢力。新約神也照樣呼召屬祂的人勝過埃及的預表——「世界」。如果我們看啟示錄給七個教會的書信，就發現每個教會裡面，主都在呼召一些人，做「得勝的」的使者。
做得勝的基督徒是非常不容易的事情，事實上沒有一個基督徒自己可以得勝。每個基督徒都嘗過屬靈上的失敗，甚至有時候是越努力掙扎越容易失敗，讓人心灰意冷。然而呼召我們的神有特別的恩惠和能力，自然因為祂自己的心意和呼召，把一切得勝的需要都加給我們。「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德（呼）召我們的主。 因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有份。(彼後1:3-4)」因為這是出於神的呼召，我們就可以有十足的把握，祂必按著自己的「神能」賜下足夠讓我們得勝的一切需要。
- 得勝是神的工作，也是我們的努力
勝過魔鬼，勝過世界，勝過我們的老我，都不是容易的事情。沒有信主的時候，我們一樣也做不到，因為當時我們「服在那惡者的手下」。不過我們的主曾經降生為人，並且為我們的罪釘死在十字架上。祂復活的時候，魔鬼、世界、老我就完全勝過了：藉著死敗壞了那掌死權的，就是魔鬼。保羅說過「因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上。就世界而論，我已經釘在十字架上。」 （加6:14）可見，神的兒子為我們釘十字架的時候，讓我們可以得勝的工作已經做好了。
但是當一個基督徒信主之後，主繼續呼召我們做得勝的人。可見基督徒要得勝，一定要付出很大的努力和代價的。從啟示錄七個教會的呼召和當時各個教會所面對不同的情況來看，要回應這個得勝者的呼召，有些基督徒甚至是需要面對生死的抉擇，要「至死忠心」。但和信主前不同的是，信主後當我們按照神的心意來努力的時候，「神（就）能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」（弗3:20）