「倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來，他若聽你，你便得了你的弟兄。」（太18:15）
我們曉得教會不只是一個團體，且是一個屬靈的有生命的有機體。教會是一班信主的人生活在一起。這是一個很現實的問題。這班人生活在一起是有著一個共同的目的和原因，而且要按著一定的規律在一起生活和工作。從這個角度來看，我們能夠說教會也是一個團體。
到底我們應以怎樣的態度來對待教會？又應以怎樣的態度來對待其他弟兄姐妹？在教會裡我們行事應以甚麼作為準則？教會的中心在哪裡？聖經固然有許多的教導，例如論到肢體的生活；聖殿裡的侍奉；神家裡的生活原則等等。然而耶穌基督在這裡似乎要從另一個角度來看教會。故此我們就從馬太福音十八章15~35節的經文來看看祂的心意是怎麼樣的？祂認為教會該是個怎麼樣的一個團體？意思說祂盼望信主的人在一起要怎樣生活。這裡論及好幾方面，惟我們只大略地從六方面來看。
（一）教會是「愛」的團體
從以上的經文怎見得「愛」呢？我們從這經文裡看見幾個基本的因素。耶穌基督說：「倘若你的弟兄得罪你」，而非說「倘若你得罪你的弟兄」。假如是你得罪了弟兄，應趕快去道歉認錯，這是誠實！在主面前誠實。但這裡所講的卻是「倘若你的弟兄得罪你」，在一般情況下，當別人得罪我們時，我們會有幾種不同的態度。第一種是不理不睬，反正錯不在己，乃在對方。如果任何人要做任何事，來解決這個難處的應是他而不是我，最少不是由我採取主動，乃是他要採取主動；如果他不採取主動，那是他的錯，他要向主負責任，不是我的事了。
往深一層想，有時我們不僅採取不理不睬的態度更會採取反擊的態度，他既得罪我，我會用別樣方法破壞他：或在別人面前說他壞話；揭發他所做的錯事，讓別人知道他曾這樣得罪過我，等大家一齊來指責他。這是一般人的處理方式。但若這樣處理事情，那無疑就缺少了「愛」。然而耶穌基督說：「倘若你的弟兄得罪你，你要趁著只有他一個人的時候，指出他的錯來。」為甚麼我要這樣做呢？為甚麼是他做錯事卻要我去告訴他呢？為甚麼我要「趁著他一個人」時才告訴他呢？這裡有一個很重要的因素，除非你真是愛他，要不然這件事就很難做了。第一，你可能會引起他的誤會，這又何必呢？他已經做了一件事情對不起你，你再去告訴他，豈不更惹他對你不滿！要是他更借此責備你一頓，不是讓你更加難堪！所以，除非你真愛他；想到他做錯了事，需要改過，你想幫助他，但又不想破壞他，因此你才「趁他一個人的時候」告訴他，使他不必面對諸多壓力，容易悔改，你也考慮到他各方面的難處，因此你想出一個最適合的時候來幫助他。請問這後面是甚麼呢？——很大的愛心。除非你真愛弟兄，否則你是不容易做到這一點的。
而且這裡還告訴我們，基督徒的愛到底是怎麼樣的愛？這裡所說的不是情感方面的事；也不是指私人方面的私交。我發現今天在基督徒之間所講的「彼此相愛」，似乎只在講人與人之間的交情，冀在彼此之間培養一種感情。但主耶穌所講（在教會當中弟兄姐妹之間）的「彼此相愛」，不是建立在人與人之間的感情上；不是培養這種感情，乃是為著弟兄屬靈方面的好處愛他，為真正得到屬靈的益處而彼此相愛，彼此建立德行，彼此在主裡幫助，使我們的靈性不斷長進，不斷脫離罪惡，更加愛主。所以這裡不單告訴我們教會是一個「愛」的團體。我們須有很實際的行動來愛弟兄，並且告訴我們「彼此相愛」應建立在甚麼基礎上。
第二方面，如果弟兄不聽？
「你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。若是不聽他們，就告訴教會。」（太18:16-17）
很多人都覺得這是不必要的，如果我告訴他，他肯認罪悔改，那當然就最好，但如果他不聽？事就算了吧！我既已盡了自己的本分告訴他，如果他不肯接受，那是他跟主之間的事了，跟我再沒關係了。但主耶穌基督並不這樣看的。（下期續）