只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事都當有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。(腓3:7-8)
利益和虧損，不止是營商的人注重這些事情，不止是世人注重自己的好處得失，其實基督徒也應該十分留意自己的利益和虧損。當然，我們說的利益和虧損，與世人和營商者的衡量是完全不一樣的。從保羅描述自己認為有益和有損的考慮，我們也可以清楚地知道，保羅在信主前後都非常認真地考慮利益和虧損的問題。只是利益和虧損的定義因為他認識主耶穌基督而產生完全、巨大的改變。
價值觀的改變是每個認識主耶穌基督的人都會經歷的事情，而且對大部分認真信主的基督徒，這個改變常常是明顯和巨大的。當我們不認識主，活在世上「沒有指望、沒有神」的時候，自然以今生的、肉體上的東西為我們的滿足。「我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。」大部分世人對利益和虧損的看法都類似，我們曾經也是以名利、財產、權勢等等，來衡量自己的利益和得失。
有人以為保羅說他「先前以為與我有益的」，也是和我們信主前的衡量是一樣的，其實情況完全不一樣。保羅說他沒有認識主耶穌基督之前，他認為最有益的事情不是甚麼財富名利，而是他對猶太教的各種熱心。他「第八天受割禮；是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，是法利賽人；就熱心說，是逼迫教會的；就律法上的義說，是無可指摘的。」當時他認為，他竭盡全力來做這些事情都是為神的，所以都是有益的。他不知道的是，因為他對神的心意，對主耶穌基督的認識有非常大的偏差，以至於他對有益的事情的認識也同樣出現巨大的偏差。直到神憐憫他，讓他認識主耶穌基督以後，才知道自己一直在做的，其實不是為神做的，而是為自己的宗教熱心，為自己在猶太教中的前途做的。這些讓他非常虧損的事情，他一直以為對他非常有益處。
今天不少在教會裡面的人和未認識主之前的保羅犯同樣的錯誤。在宗教的圈子裡面很熱心，做很多事情，但是不是神要他做的，而是為自己做的。不少神使用的僕人有這樣的經歷，曾經費了多少精力，苦苦經營，多少的勞心和算計，最後才發現自己在神面前因此有很大虧損。這些往往是在真正悔改認識主之後才發現的。還有「許多的」（傳道）人，一直沒有悔改，最後才發現一切都是虧損，因為「當那日必有許多人對我說，主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼，我就明明的告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」
保羅信主後就「以認識我主基督耶穌為至寶」。以前各種宗教熱心，各種為自己利益的宗教包裝，各種手段和計謀，現在都知道是虧損的。因為他認識了主，自然明白以前這些是巨大的虧損。他最大的益處不是自己做甚麼，不是自己在宗教的圈子中爬到甚麼地位，得到甚麼利益，而是認識極為寶貴的主耶穌基督。所以他不止丟棄了世人看為寶貴的財富名利，連宗教圈子人看為寶貴的身分地位也看為糞土，是卑賤的，是污穢的，因為他認識了非常榮耀、聖潔無比的主耶穌基督。
親愛的弟兄姐妹，你的利益和虧損是甚麼？