耶穌基督說：「因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」（太18:20）
這話的開首用上「因為」二字，很明顯是表示對前面一些事情的答覆。為甚麼前面提及這些事呢？「因為」二字正告訴我們教會是主同在的一個團體，這個便解釋了前面之各點。為甚麼信徒（教會）要「彼此相愛」？為甚麼弟兄得罪我，我要去幫助他？就因主耶穌在我們當中。為甚麼教會操有這麼大的權柄？就因耶穌基督在當中。為甚麼教會禱告有這麼大的果效？就因耶穌基督在我們當中。可見教會是耶穌基督同在的一個團體。
如果我們在教會中只看見其他的事情，而沒有看見這個事實，我們便看不見教會的事實，因為教會是屬於耶穌基督的。耶穌基督在我們當中，因此讓我們看見耶穌基督是在教會當中，成為整個教會的中心。倘若沒有耶穌基督在當中，就只不過是一群人的聚會，只不過是人間的一個團體，但若有耶穌在當中，那就稱為耶穌基督的教會。
耶穌基督臨升天前告訴教會——「我必常與你們同在，直到世界的末了。」（太28:20）這是主給教會的應許；這應許不單在神學上，也在實際的生活與事奉上給我們知道耶穌基督與我們同在。我們得認清這是一個事實——耶穌基督與我們同在，直到世界的末了。
我時常感到這是一件最寶貴的事。我們翻閱整本聖經，「主與我們同在」，「耶和華與我們同在」是整件事情的關鍵。我們看約瑟，他在波提乏家裡，或在埃及的監牢中，都能站立得穩，並且蒙恩，聖經告訴我們，都是「因為耶和華與他同在」。摩西帶領以色列人出埃及，途中以色列人在西乃山下造金牛膜拜。當摩西下山，耶和華指以色列人犯罪。摩西就為以色列人禱告。以後神說，好吧！你帶他們入迦南地吧，我口所應承的，全部成就。我派使者在你前面引導你的道路，惟我不與你同去。摩西答說，如果你不與我們一起去，我們也不進去了。摩西是個很有智慧的人。他明白這道理，如果以色列人進入迦南地，得了那地為業，但耶和華卻不在他們當中，迦南地還有甚麼意義呢？使他們與別人不同的是甚麼呢？就因為耶和華神在他們當中。
我們翻開整本聖經，見許多人生命的轉機與成就都決定在此一因素上——主與他們同在。新約聖經使徒行傳記述初期教會有蓬勃的發展，是「因為主與他們同在，信而得救的人就增加了」。主與教會同在，不單是個事實，一個屬靈的事實，其實是整個教會興旺的決定性因素。
我們進一步思想，如果主在我們當中，以上所提的種種事情，我們就覺得頂自然也理所當然，因主在我們當中嘛！要是主不在我們當中？我們要執行這些就困難了，也沒辦法實行出來。因此整個教會的決定性因素，就是主在我們當中。我們若要求主在我們當中，就需要尋求主與我們同在，使我們的生活和工作並我們的追求都朝此方向 ——使主常與我們同在。願主幫助我們，使從這段經文中得以看見教會到底是一個怎樣的團體？讓我們看見主與我們同在的寶貝。
教會吸引人的地方在哪裡？不是建築物，更美的建築物也不能吸引人。我在澳洲見過一間很大的禮拜堂，據說最興旺時，每次主日講道同時有五種語言的翻譯，有幾千人坐在其中。但當我到那禮拜堂時，只見四十人在那兒聚會，連一排座椅也填不滿。同樣一間禮拜堂，同樣一間雄偉的建築物，為甚麼失去了昔日的吸引力？我肯定不是建築物出了問題，也不關係教會的節目等問題，主要是主同在的問題。主如今在我們當中，主就吸引我們。我們到教會來感到滿足，感到主同在的甜蜜，感到在主裡面的生活是何等的寶貝！如果主不在，這一切就變得一點意義也沒有。求主使我們看見這一點，讓我們的心常渴慕祂的同在，讓我們常重視祂的同在，常追求主的同在，好讓主常常與我們同在！