經文：太5:14-16
信主、走主的路不是簡單的，主耶穌說：「你們要努力進窄門」。這世界只有兩條路，一是窄路，一是闊路。闊路是大的，容易走，但通向滅亡；窄路是小的，難走，卻通向永生。主耶穌說：「天國是努力進入的，努力的人就得著了。」內地網絡出現「躺平」一詞，是指新一代年輕人消極和無奈的生活態度。在教會裡，有沒有一些基督徒也有類似的心態？眼見信主的人越來越少，世風每況愈下，就索性求其次安逸生活下去。二十世紀初在英國威爾斯一個地方曾出現大復興，有十萬人信主，他們不再去酒吧，導致許多酒吧結業，甚至一些職業律師和法官也失業，因為很少人犯案。一些律師更靈機一觸，成立詩班，到處獻唱詩歌，領人歸主；但這股熱潮經過一段時間，再度衰落。主耶穌說：「在末世忍耐到底的必然得救」，求主讓基督徒千萬不要躺平，覺得環境艱難而不想努力，不想堅持。基督徒必須要有使命感，不然，就會隨波逐流，失去方向。
經文說「你們是世上的光」，如果教會中只有一人是光，這不是神的心意。「你們」是指整體，在教會裡即使有一個不發光，也達不到主的期望。看見這經文後我們應當說：「我們是世上的光」。我們都有一個持續一生的使命，就是為主發光，只要我們一日寄居在世上，這使命就一日都在我們身上。經文描述這使命不是隱蔽的，而是要「照在人前」，所以不應有「隱形」的基督徒。第13節說明如果我們沒有使命，生活沒有目標、沒有方向，直接的來說是「無用」，在神眼中是沒有用的了。鹽若失了味，發揮不到功用，就變成可廢棄的了。基督徒不是隱藏的，而是要用我們一生去見證主，將生命的道表明出來。無論我們在哪裡，都當在那個地方照亮那裡的人。因此，我們務要追求認識神，讀聖經，活出所得著的真理，不然就不能發光。基督徒不是單靠口說的，更重要的是生命的流露。我們要追求的有很多，例如愛人如己，不計算人的惡，與人和睦……這些教導我們都聽過，但實際上許多還未做到。因此，我們要彼此勉勵。主耶穌的門徒中，彼得較為衝動，雅各和約翰性情暴躁，但後來他們的生命都改變，成為鼓勵人彼此相愛、又懂得愛別人的人。信耶穌不是信一套道理，若只有道理卻做不到仍是沒用，我們要有主的生命。
因此，第一方面要注意的是生命的本質。主耶穌說：「我是世上的光，跟從我的就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」（約8:12）信耶穌的人，必須要跟從耶穌，方能得著生命的光，不然就不能發光。單憑聽道理，不算信耶穌，因為他沒有與神連上關係。他不是因為認識神而改變，而是只靠自己去「做好人」。許多人認同世界有許多問題，但總不接受問題是由罪引起的，主耶穌來到世上就是要解決罪的問題，因為人不能靠自己改好。「古實人豈能改變皮膚呢？豹豈能改變斑點呢？若能，你們這習慣行惡的便能行善了。」（耶13:23）人的本質都是不好的，需要主來改變。只要信靠慈愛、忍耐、溫柔、有智慧的主而活，我們就能發光，因為我們因著主的救贖與主合而為一，主就能透過我們顯露祂的生命性情。故此，我們是世上的光，關鍵在於我們是甚麼樣的人。就如在第五章所講的八福，不是人做了甚麼而得福，而是人的本質問題，那裡提到的人因為蒙神喜悅，所以是有福的。好樹結好果子，壞樹結壞果子，這是生命的問題。八福中的福，其實都是給基督徒的，虛心、哀慟、溫柔、飢渴慕義、憐恤、清心、使人和睦和為義受逼迫，全部都是基督徒生命的特質。從罪人的生命變到基督徒的生命，是指人的生命完全不同了；原本是屬黑暗的，現在是屬光明的，在黑暗世代中成為光明的見證人。既屬乎光，裡面就有一種從主而來能力，使我們能在實際生活中做到神喜悅我們做的事，才與我們的身分相稱。就如「使人和睦的人有福了，因他必稱為神的兒子」，正因為他是神的兒子，他才能夠有應有的表現和特質，流露出來就成為光。這樣的人才能在充滿著分裂、排擠、對抗的社會，指引人就近那「世上的光」，就是主耶穌基督。
主耶穌很強調一點，就是光要「照在人前」，被人看見（太5:14-16）；但祂之後又說要小心不要將善事行在人的面前（太6:1-2）。從表面看來似乎有點矛盾，但其實不然。仔細看，主說的是不要「故意叫他們看見」，意思是要人行善不要張揚，不要故意表現自己的好，懷著要得人讚賞的動機。獻上兩個小錢的窮寡婦，沒有錢請人吹號，也沒有人注意到她所奉獻的些微，但主耶穌卻留意到，而且在門徒面前稱讚她所獻上的在神眼中看為寶貴（路21:1-4）。這寡婦所作的不是要得人的榮耀，做同樣的事，可以是完全不同的心態。愛是不自誇、不張狂。人心裡認定為主行善是他的使命時，就不會計較別人怎樣看，一心對準主而作，做好本分，這種行善才是神所喜悅的。
有句話說得很好：「生命決定生活，生活反映生命。」生命表現出好行為，不是要將榮耀歸給自己，而是要歸給天上的父（太5:16）。別人無法看見天上的父神，卻能看見我們的生活反映出與他們不一樣的生命，繼而「看見」這生命是連結到天上的父神那裡。簡單來說，基督徒行善不是為了討好人或滿足自己，而是單單因為要討天上的父神喜悅，為著回應祂奇妙深厚的愛。當人看見我們這樣行，就會想到我們做這一切為的是甚麼時，就會進一步想到我們是為所信的神的緣故。有些人得到屬主的人的幫助，會感受到他們的愛不是帶著目的，不是有得利益的動機，而是單單因為神的愛的推動。事奉不應只局限在禮拜堂裡，我們基督徒每一天的生活都應該是事奉，我們與人的接觸、相處、交往，我們的人生，應該無時無刻都在發光，分別為聖給主，與世人有別。這個世代越黑暗，就越需要有光照耀，我們實在要堅持為主發光！當沒有人肯堅持，而你願意堅持下去，所帶出來的光就十分厲害了，這是十分有價值的一件事。現在的人看見別人行善，很多時都會先想到可能有不良的動機，即使你做得多好，他們可能不但不認同你，更會抹黑你，猜想你別有用心和企圖。有時我們會因此而灰心，失去動力，不再堅持，這時最開心的就是魔鬼，因為牠樂見我們放棄自己作光的使命。因此，我們要謹記環境越黑暗，就越要堅持，即使只有一點光都是很有價值的。
論到基督徒發光還有一個秘密，原來基督徒要發光，不僅僅是在今世寄居的日子裡，更在將來永恆的天國，因主耶穌說：「那時義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。」（太13:43）在麥子和稗子的比喻裡，說到魔鬼將稗子混進教會。由魔鬼那裡滲入來的假基督徒，只有外表，本質是作惡的，而且會叫人跌倒（太13:41）。不但自己不做好，更會叫人灰心，叫人不要做，所以是叫人跌倒的。可惜有些基督徒雖然不至如此，但看見問題時只是長篇大論地分析一番，卻從來不會想到自己可以付出甚麼來幫助人，或想到自己應當怎樣發揮自己的作用。即使分析得很對，但這就是神的心意嗎？主耶穌提到的「義人」，是實實在在地有義的表現，有天國之子的氣質與影響力，而非只是掛個名字。你被主安排在不同的地方教會裡，生活在不同的社會中，就是因為神需要你在所身處的地方發揮功用，活出天國子民的生命，作主的見證。主說：「你們是世上的光」。
彼得明白耶穌所說的，他自己做到了，又繼續傳承下去；他是第一代的信徒，他繼續勉勵下一代的信徒，提醒他們是被揀選的，蒙召去完成同一的大使命，就是「宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德」（彼前2:9-12）。我們得著永生後，在世上是客旅、是寄居的，有任務在身，有目標方向，務要完成神所託付的。我們生命本質改變了，身分改變了，人生目標也不同了，生活見證也當有所不同，在世上、在外邦人中要品行端正，使世人看見時就歸榮耀給神。「你們是世上的光」，不單是指傳道人、宣教士，而是我們每一個基督徒。
（講於2022年6月19日）