「常存信心，和無虧的良心。有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。」（提前1:19） 「要存清潔的良心，固守真道的奧祕。」（提前3:9）
當保羅的書信寫到最後的時期，教會的歷史才開始大約30年。然而，在短短的二三十年裡，不止福音傳遍了他們已知的大部分地方，教會也在各處建立。而且隨著羅馬帝國政治和軍事的發展，當時猶太人離主耶穌所預言神將會（在主後70年 ）給他們的第一次末日式的審判已漸近了。教會也同樣面對著仇敵內外的攻擊。外面有各處政權的逼迫，猶太人和外邦人對他們的苦害（帖前 2:14）。內部除了有結黨紛爭，各種異端和虛假的道理，還有很多虛假的使徒和傳道人。
有人認為不應該隨便批評事奉神的人。不錯，事奉神的人都是有缺點的人。彼得和眾門徒都會自大，約翰和雅各脾氣火爆，謙和的摩西也會衝動，保羅言語粗俗，施洗約翰講道完全不留情面。歷史上神的僕人們也都是如此。事奉神的人都是從很多老我的對付裡面開始學習，除了主耶穌，沒有人是例外的。只是初信和開始學習事奉的時候（不是指年青），人有了一點知識，容易落在魔鬼的迷惑裡：「今天我要教導一下保羅應該怎樣說話，明天要提醒摩西不要衝動，白天要責備約翰沒有愛心，晚上要為彼得禱告免得他自大…」 以前曾經聽說有人還宣稱「神藉著他在某個地方建立了教會的權柄…」 沒認識自己的人容易被人煽動，不知不覺地落入自以為是屬靈的墮落裡面。
然而聖經裡面也充滿了真正的分辨和判斷。主的命令，整個新約聖經從頭到尾多次出現的，不是看看事奉的人有沒有缺點，而是對「真假」和「為人」的分辨和判斷。攻擊假先知和假使徒最厲害的，是主耶穌，是施洗約翰，是保羅、彼得和約翰，是歷代對真理忠心的傳道人。他們不是攻擊上面那些人人都有的缺點，而是人的虛假、詭詐，和對真道的更改。這些人外表打著溫柔謙卑、包容接納的口號，裡面其實是殘暴的（太7:15）。保羅時代為了利益混亂神的道的人是「許多的」（林後2:17）。這樣的人「裡面隱藏的是暗昧可恥的事，行事狡猾詭詐，利用神的道來欺騙人」（林後4:2）。從教會的開始直到今天，這樣的人其實一直是很多的。然而他們其中一個共同的特點就是「丟棄良心」。保羅在「將真理表明出來」的時候，同時也可以「在神面前把自己薦與各人的良心」。這種清潔的良心，是假使徒假工人所沒有的。
如果不是聖經的啟示，外面很難留意到「良心」和「真道」的關聯。保羅當時面對撒但的差役多次多方對他的各種攻擊、毀謗、捏造和逼迫，從聖經的記載看，他們攻擊得最多也就是常人的缺點。然而保羅指出他們的是各種虛假詭詐的事情，和扭曲真理來達到欺騙會眾的事情。應該是在這些交鋒裡，保羅看到了這些詭詐的人從開始「認識道理」到「丟棄良心」，以致於「在真道上如同船破」的整個過程。詩篇73篇的作者經過了良心的掙扎，明白了「神實在恩待以色列那些清心的人」。他經過一些很困難的時刻，作為神的僕人，他應該怎樣說話呢？他說「我若說，我要這樣講，這就是以奸詐待你的眾子。我思索怎能明白這事，眼看實係為難。」（詩73:15-16） 然而，那些假先知為了利益，很快就選擇放棄良心了。因為只有丟棄良心，他才能毫無攔阻地用神的話來欺騙人。而他自己也在這個過程裡面墮入可怕的黑暗裡面：裝成光明的天使，成為撒但的差役。 今天的世界處於更加動盪，更加詭祕的時期，大部分基督徒都認為主來的日子近了。然而，在談論著這些日子的人當中，有多少人注意主的吩咐「你們『要防備』假先知」呢？另一方面，我們也要按照保羅對提摩太的提醒，「存清潔的良心，（才能）固守真道的奧祕」。