其實很多人會想到將來一定會面對死亡，甚至有些人認識神會審判，但是因為覺得時間還有很多，又懶得去認真尋求救恩；不願意去聚會聽道，沒有理會神的憐憫和自己靈魂的需要，直到有一天人生的時間突然來到盡頭，他還完全來不及反應過來。如果你對於得救還沒有把握，或者沒有認真願意聽神的話，或者還沒有向神悔改，提醒你趁著還有今天，不要在短暫的安逸中疏懶，用心尋求神，認識耶穌基督的福音吧！

羅在哥林多寫信給羅馬教會時，正面對著極大的患難，而羅馬教會也正值在各種動盪和苦楚中；保羅按照聖靈的感動寫信堅固和安慰他們。大約到第8章左右，保羅告訴他們好幾樣基督徒的嘆息和神的安慰。這些描述也可應用到今天的基督徒所面對的內心和環境上。所提及的嘆息，其實是基督徒「得救與得贖之間」的嘆息……

其實真基督徒和世人是不一樣的。我們雖然會有些擔憂，但是只要帶到我們的天父面前禱告，把萬事都交託給祂，神自然會慢慢地把「出人意外的平安」賜給祂的兒女。天父也常常用世界上的很多事情教導祂的兒女，相信「雨淋、水沖、風吹」是其中印象較深刻的情形。你的基督徒人生是怎樣建造的呢？現在的天災很清楚地讓我們知道，平時聽道而不行道的人，在世界的巨大洪流當中，信仰的「倒塌」常常可以在完全沒有防備的時候發生。

神是「我們在天上的父」，我們就自然有這種做兒子的親切。其實，父神向著我們的心也是十分掛念，十分親切的。這種的親切可以對基督徒的生命產生極大的改變。初信的時候有一次跪在床前禱告，心裡覺得當時面對的試探引誘非常大，認為自己會按照試探的方向一直離開神，所以禱告的時候十分難過，苦苦掙扎。然而就在這種時候，心裡好像有一個小小的聲音叫著父神「爸爸啊，爸爸啊」。

今天還有不少基督徒，還沒有「心志改換一新」，常常活在肉體裡面，活在世界的各種心思和哲學裡面，這樣的生命最終也和世人一樣，像一片雲霧，出現少時就不見了。雖然我們本來都是「一片雲霧」，然而歷代有不少聖徒，因著信努力地過討神喜悅的生活，結果他們的「一片雲霧」裡面充滿了基督的榮光，成為神的見證，激勵我們，環繞著我們的一朵朵「雲彩」。

「慈愛和誠實，公義和平安」這四樣特徵，是一個好的家庭裡一定會有的。如果家庭出了問題，從這四方面觀察，或者用這四個標準衡量一下，一定可以準確看到很多出問題的地方，並且就此作出合適和即時的修補。詩篇85篇提到耶和華要將平安、好處賜給祂的百姓。可以這樣理解，如果我們留意讓這四樣特徵常常出現在家裡、在教會，耶和華一定會把祂的平安賜給我們的家庭和教會。

很多人想到腓立比書裡面講的合一，以弗所書裡面講的基督裡的一等等。其實當保羅提到「意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念」時，一個重要的前提是「在基督裡若有甚麼勸勉…安慰…交通等等」。如果大家一同包庇罪惡，那麼越同心教會就越失去神的同在。但是如果大家一起彼此認罪，又一同對付罪惡，這樣越同心，教會一定越復興。所以基督徒一起同心，並不代表就合神心意。如果大家一起與主同心，神的工作一定會興旺的。

在溫哥華我們有機會切身稍微體會將來神在祂的憤怒裡把罪人放在陰間，最終又扔入火湖裡面的情形。我們也趁機和孩子們談沒有悔改的假基督徒將來的結局。如果你還認為犯罪是小事，以為得罪神不要緊，悔改只要敷衍一下就可以了；如果你還是這樣的教友，是時候醒來了。

聖經裡面提到「從新得力」是有條件的，所有人都疲乏困倦，所有人都看到神的時間來到，但是只有「等候耶和華的」人才能從新得力。有人認為，大家都在等，不是所有人都在等嗎？其實等時間過去，和等候耶和華是完全兩回事。等時間過去，等下一個時間來到，是不需要有任何作為的。

基督徒的追求和成長過程中，常常會出現一種情況，「以為自己已經得著了」。有時看一本屬靈的書籍，或者是一篇文章，聽一些好的講道，或者參加一個好的聚會，明白了一些以前不明白的道理，或者看到一些以前沒有看到的，就以為自己的靈性已經進了一大步。然後我們開始覺得其他弟兄姊妹們還沒有看見，沒有明白，因為他們的屬靈生命還是很粗淺。

如果我們看使徒行傳，許多篇講道後其實沒有一次有叫人「決志」的呼召。事實是一般人聽了覺得扎心，懼怕神，心想自己「應當怎樣行」，就算沒有做「決志」的禱告，其實神知道他們已經信了。主耶穌在福音書裡常常用「一個人悔改」來表示他真正信主。可見真正的相信是神所知道的，祂一旦認為一個人真正悔改信主，就算沒有「決志」的動作和禱告，神也照樣拯救他。

如果我們看使徒行傳，許多篇講道後其實沒有一次有叫人「決志」的呼召。事實是一般人聽了覺得扎心，懼怕神，心想自己「應當怎樣行」，就算沒有做「決志」的禱告，其實神知道他們已經信了。主耶穌在福音書裡常常用「一個人悔改」來表示他真正信主。可見真正的相信是神所知道的，祂一旦認為一個人真正悔改信主，就算沒有「決志」的動作和禱告，神也照樣拯救他。

長時間的困難和試煉會令人灰心和疲乏，也容易使人對神的所是及祂的所為產生懷疑。基督徒看聖經裡面的人物灰心困惑的時候，很容易進入一種「評論」或「抽離」的狀態：「大衛被追殺時應該知道是神鍛鍊他；約伯受苦時應該想到神可賞賜他更多；以利亞應該知道耶洗別不能叫火從天上降下來……」我們之所以會這樣「超脫地屬靈」，是因我們還未認識在試煉中常會出現在每個聖徒心中的疲乏、懷疑和灰心。

其實導致弟兄姐妹閱讀、追求比較多的，還有另外一個很大的推動力。似乎神感動祂的兒女們開始漸漸有一個共識，主來的腳步聲已經很近了，瘟疫更加讓人有這種切身處地的感覺。我們聽到一些肢體說，信主多年，現在年紀漸漸大了，世界動盪，才慢慢醒起自己只讀過一兩次聖經；甚至有的一次也沒有，因此趁這個機會努力，說遲來的勤奮總比沒有好云云。所以基於種種的原因，一些弟兄姐妹竟開始認真地閱讀起來。

我們除了要「進入」不容易的一年，更加要集中注意力「進入我們主救主耶穌基督永遠的國」。這個國是何等的榮耀，吸引歷代眾聖徒在生活和事奉的勞苦中，甚至最後以血、以生命，付出極大的代價。我們能「進入」是基督的工作，「豐豐富富地進入」是神要基督徒努力付出代價的原因。當我們重生得救（脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分）

2020年一共有22個主日都無法在禮拜堂舉行實體聚會，無奈之下我們要以網上直播的形式聚會。這是前所未有的情況，但相信這一切都在神的管理之中，或許神要試驗我們對祂的心如何。大家每星期收到聚會連結時，會否留意以下的提醒：「請弟兄姊妹於主日早上在家中安靜，換好平常參加聚會的衣服，預備好自己的心靈，以恭敬嚴肅的態度，準時透過以下的連結參與聚會敬拜神。」

在與人相交前，我們各人自己應該與神單獨交通，這樣我們彼此的交通才不會落在世俗裡面。其實不信的人彼此也是很多交往的，大部分的社區活動都是在這些範疇裡面，然而這些並不是基督徒交往的原因和模式。疫情下大家見面交往的機會很少，然而我們與神的交通，「凡事長進，連於元首基督」是完全不受影響的，甚至比之前可以更加認真深入。這會不會是神在疫情中給我們的特別多尋求祂的環境？

有時教會中有人遭遇到很痛苦的事情。不少弟兄姐妹們看到，遭遇把人真實的信仰顯露出來。有人遇到遭遇，就落在不能控制的埋怨和自憐裡面，不能接受神允許他經過試煉，結果因此就離開了。然而對於真信主的基督徒，神讓他們在遭遇中生出忍耐，生出倚靠，生出「親近神」，生出禱告等等，實在是要在這些人身上「顯出神的作為來」。

聖經對於主再來的時候有很多預言，雖然不同的神僕和教會有一些不同的領受，但是在保守信仰的教會和聖徒中，這些領受的偏差並不是很大。除了預言的理解和領受以外，最近我們留意到不少敬畏神的僕人，都覺得主再回來的日子非常非常地近了。各樣的天災人禍，政治和社會的動盪，中東和以色列局勢的發展，似乎神給祂的眾兒女，眾教會都有這樣的負擔。

我們可以在這些巨大的衝擊裡面擔憂、徬徨、疲倦、甚至灰心。但是已經重生的基督徒裡面與主有一個真實奇妙的連結，越是牢牢地紮根在基督裡面，越可以因為認識神的作為而安息。其實這些巨大的事情都是神的作為，我們不完全知道祂有什麼短期的計畫，前面的各種環境會如何，我們也不需要完全知道。我們知道的是，祂要用這些巨大的事情，不止對我們，特別也要在世界上做祂要做的事情，因為世界一切的事情都在祂的掌管之下。