經文：羅十13-17
「 因為「凡求告主名的就必得救」。然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！ 」 只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：「主啊，我們所傳的有誰信呢？」可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」
上期簡訊提到「未曾聽見他，怎能信他呢？」。經文的意思非常直接地指出，沒有聽見耶穌基督的福音（祂）的人，不可能信祂，自然也不可能得救。也就是說，所謂相信任何宗教，「轉向自己的內心之光」等等的說法，不能叫人信主，更加不能叫人得救。宣揚如此說法的，其實就是異端。
經文中下一個問題是：「沒有傳道的，怎能聽見呢」？按照前文的意思，聽見自然是指「聽見祂」，聽見耶穌基督的福音。也就是說，耶穌基督的福音，不是自然從「我們的內心」出現的；不是突然在天空出現一個十字架；也不是從另外一個宗教來的，而是從神所差遣的傳道者來的。沒有傳道者，人也不可能聽見祂。聖經提到信主的人同「被建造在使徒和先知的根基上」（弗二20）意思是：因為他們從主那裡領受，蒙主的差遣，才可以把福音傳給人。人聽了他們所傳的福音，效法他們信主而被建造成為教會的一部分。因為基督是教會的根基，特別是使徒，他們曾與主一同生活，直接領受祂的教訓而認識主的，所以他們被建造在基督身上，而其他因為聽見他們所傳的福音而信主的人，也一同被建造在上面，基督的身體就這樣建立起來。如此歷代以來，耶穌基督的福音，就一直傳到今天，基督的教會也一直被建立直到現在。所以保羅在羅馬書一開始就說：「我們從他受了恩惠，並使徒的職分，在萬國之中叫人為他的名信服真道。」（羅一5）
可能有人會問，那些讀聖經信主，或看一本福音書籍信主的人如何得救？其實意思也是一樣的。聖經的作者都是傳道者，這是大家公認的。並且聖經是神特別直接默示的，是直接從神而來的信息。神也使用合乎真理的福音書籍。福音書籍的作者，只要是信仰純正、傳揚耶穌基督的福音，那麼他們就是神差遣的「傳道者」。因為社會和科技的發展，現在傳道的途徑有許多，例如佈道會、個人談道，也可以透過電話、電郵、短訊、電台、小冊子、書籍等。只要傳道者的信仰純正，按著神的呼召傳揚耶穌基督的福音，神的靈同樣會使用和透過他們工作。一般教會的信徒聽道時可以親眼看見講員，也有一個信仰非常好的教會，因為人數眾多地方限制，主日講道時只有小部分會眾可以直接看到講員，其他大部分信徒都是看視像直播的，這些都沒有太大分別。
其實，從主耶穌的時代開始，已經有許多不同的傳道途徑了。當時有人直接從主那裡聽道，但為數不多；直接從使徒和先知聽到的就多許多了。初期教會也有不少信徒不是直接聽道而受造就的。有時使徒不在某個教會，甚至在監獄裡面聽見一些消息，就為教會懇切禱告；聖靈也感動他們寫信給教會。書信經過不同弟兄的傳送，甚至有些因此受迫害或殉道，書信最終才被帶到教會。當時也不是每個信徒都有機會看到書信，通常是由教會的負責人在聚會中大聲朗讀出來。作者、信差、教會負責人都常常為此冒險，大家迫切禱告；信徒也非常飢渴，結果宣讀書信之後聖靈大大地工作，證明祂的工作不會因環境改變而受影響。其實大部分新約聖經就是這樣來的。在神面前還是同一個原則，神使用傳道者叫人聽見耶穌基督的福音。
所以我們應該知道，傳道者的責任是叫人聽見「祂」。今天傳道人很多，屬靈著作也很多。誰忠心傳揚神的道呢？誰認真叫人「聽見祂」呢？我們以後會繼續交通這個問題。不過弟兄們應該知道，我們能夠「聽見祂」，可以信主得救，被栽培建立起來，背後有神的旨意呼召祂的傳道者傳道。有許多工人忠心受苦，有許多忍受血淚傷痛，為主付出非常大的代價，有些甚至獻上他們寶貴的生命。
「弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們，勸戒你們的。又因他們所作的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。」（帖前五12）
「你們要依從那些引導你們的，且要順服。因他們為你們的靈魂時刻儆醒，好像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁。若憂愁就與你們無益了。」（來十三17）