我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄，不能勝過他。（太16:18）
4. 歷代得勝的基督徒組成一個「得勝的教會」
福音書裡面唯一一次提到教會，就是聖經裡面第一次提到教會的時候，主耶穌就告訴我們有關教會的兩個事情。第一是有關教會的建造，是建造在好像當時彼得那樣的信心，基督在他心中的地位，和他對神兒子的認識。第二個事情就是，從（五旬節的時候）教會出現，陰間的權柄就開始努力地要勝過教會，只是因為神兒子的工作，神的仇敵牠們一直不能成功。就是說在仇敵面前，神的教會一直是得勝的。
從五旬節開始，教會的歷史上果然充滿了仇敵各種的迷惑和攻擊，直到今天。有一首詩歌叫「教會唯一的根基」，裡面一節這樣說「雖她歷盡了艱辛，受人譏笑毀謗，內爭分裂了她身，異端叛逆中傷……」很實在地說出兩千年來教會常常面對的各種艱辛。外面有世界的迷惑和血腥的逼迫，裡面有黨徒的分裂和異端的中傷，各種形形色色、層出不窮的攻擊充滿著過往兩千年整個教會的歷史。聖徒們也常常在血與淚當中過著地上的日子。
有時我們看著歷代以來各處的教會，在各種的攻擊裡面變質、分裂、受逼迫甚至最終消失，不禁會奇怪為甚麼主耶穌會說「陰間的權柄，不能勝過（教會）」呢？其實如果我們看啟示錄裡面記載當時七個地方的七個教會，我們也照樣看到各處的教會各自面對不同的艱辛和困難，仇敵的工作在各處都有，每個歷史時刻都有，而且各有不同。有的教會受主的稱讚，有的受責備，大多數的教會是稱讚責備兩樣都有。有的教會有「燈台被挪去」的危險，然而最終七個教會都沒有從歷史上保留下來，似乎最終都結束了。然而，主對每個教會都發出了「得勝的呼召」。好像在很多的「失敗」裡面，總有一些是得勝的。
當主耶穌說「陰間的權柄，不能勝過（教會）」的時候，祂指的不是某一個時間，某一個地方的教會。祂所指的乃是一個教會，就是在神的眼中，教會只有一個。有人以為所有地方，所有歷史上的教會都是一個教會。這種看法並不完全準確。其實神眼中的這個教會包含的是所有地方，所有歷史上的得勝者，就是各個教會中的真基督徒。當然，每個時期，每個教會中都有一些不是真正信主的「稗子」，他們可以是某某地方某某教會的一個會友，甚至可以是事奉人員、長執、傳道人等等。但是「稗子」在神眼中並不是教會的一部分。
真正的聖徒在歷史上，都是真正蒙主的呼召，蒙主的救贖。他們也顯出類似西門彼得一樣的信心，和對主的尊重和認識。也因為如此，主在他們的一生中都顯出莫大的「得勝」：他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口。滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍……有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放（釋放原文作贖），為要得著更美的復活。又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁，各等的磨煉，被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊、山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定。本是世界不配有的人。（來11:33-38）
這就是神眼中「陰間的權柄，不能勝過」的教會。親愛的弟兄姐妹，你們是這個「得勝的教會」中的一員嗎？