經文：但五12，六1-10
但以理書記載了先知但以理在亡國後被擄巴比倫的事蹟，他十五歲被擄，由出身貴冑的家族刹那間淪為亡國奴。巴比倫王尼布甲尼撒要被擄的民歸順，所以從亡國的宗室和貴冑中揀選青少年以文化、宗教同化他們，達到效忠巴比倫的目地。
雖然以色列已亡國，但是但以理仍然深信神對以色列的應許和所立的約，所以他立志：
（一）「不以王的膳和王所飲的酒玷污自己」（但一8）。但以理更要求委辦允准他和三位朋友只吃素菜和喝白水，以此試試他們十天。結果他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。神使他和同伴「比通國的術士和用法術的勝過十倍。」（但一20）
（二）「祈求天上的神施憫，將這奧秘的事指明，免得但以理和他的同伴與巴比倫其餘的哲士一同滅亡。這奧秘的事就在夜間異象中給但以理顯明。」（但二18-19）王要求全國術士為他解夢，但沒有人能解，於是他下令處死所有術士。但以理和他三位朋友得悉此事後，隨即在當晚禱告求神指明。他為王解夢後「王高抬但以理，賞賜他許多上等禮物，派他管理巴比倫全省，又立他為總理，掌管巴比倫的一切哲士。」（但二48）
（三）「一日三次雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。」（但六10）到大利烏作王時，仇敵設計要殺但以理，立一條三十天內不可向王以外祈禱的禁令，因但以理每天向神祈禱違反了禁令，所以被扔入獅子坑。「但以理對王說：『願王萬歲！我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。』王就甚喜樂，吩咐人將但以理從坑裏繫上來。於是但以理從坑裡被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的神。王下令，人就把那些控告但以理的人，連他們的妻子兒女都帶來，扔在獅子坑中。他們還沒有到坑底，獅子就抓住他們，咬碎他們的骨頭。」（但六21- 24）雖然但以理遇見各種迫害，但他每次都能靠主站穩，樹立美好的見證。
猶大國後期的王沒有一個行神眼中看為正的事，全國屬靈景況每下愈況。不過，但以理的信仰根基卻十分穩固，可能他的父母從小就以神的話教導他，建立他敬畏神的心。但以理書記載但以理裡面有神的靈，他深信神掌管萬有，掌管人類歷史，在人的國中當權；他坦然地將自己的一生交在神手裡。我們也要學習但以理的信心，相信神掌管宇宙、掌管人類歷史、掌管我們的一生。
每一個屬於主的人，都有聖靈住在他們心裡，凡事要按著恩膏的教訓活在主面前；靠著聖靈給我們力量，為主作見證；並隨時多方禱告祈求，儆醒不倦。我們要有美好的禱告生活，才能活出美好的見證。
有人曾說，若教會不按照元首耶穌基督生活和見證神，不可以稱為神的教會。同樣地，如果一個基督徒的生活，不能見證拯救他的基督，也不能稱為基督徒。基督徒的生活應該是怎樣的呢？從但以理身上，我們可以看到以下幾點：
（一）美好的靈性。但以理能與眾不同，不是因為他的本事，而是因為有「美好的靈性」（但六3）。美好的靈性，是看得見的，藉著生活表現出來。因為他有美好的靈性，王后才引薦他為王解夢（但五12）。直到瑪代波斯大利烏王時，但以理的靈性仍然美好。可惜，今天許多基督徒心中只看重自己的工作表現，或在社會上有地位和名譽，真正因美好靈性而見證主的很少。
（二）在工作上忠心辦事（但六4）。我們工作不要只做給人看，要好像做給主看。不要拿公司的物品作私用，也不應按章工作，閒懶不負責任。「你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服事人。」（弗六5-7）主安排我們在不同職業、崗位，我們就在各自的範疇忠心辦事見證主。或許我們會因此吃虧，但只要盡自己本分，忠心堅持到底，到了時候主必施恩。我們要謹記，我們不是服事人，而是服事神。即使上司乖僻也要忍耐順服，如同服事主一樣。
（三）毫無錯誤過失（但六4）。但以理忠心辦事，在工作上毫無錯失，他的仇敵想從他的信仰上下手陷害他，卻不成功。今天許多人對基督教特別抗拒，常常在一些生活細節上挑剔基督徒，例如批評他們不向死人鞠躬是不敬，不跟隨潮流是食古不化，不與他們一伙是離群冷漠等。面對這些指摘，我們要站穩，為主的緣故不退讓、不妥協。同時，我們也要留意，如果我們只在信仰上嚴謹，在生活或工作上卻粗心，也會招人話柄，不能見證主。
（四）與素常一樣（但六10）。大利烏王統治時，但以理大約是五、六十歲。他一生的年日持守信仰，一日三次開窗向著耶路撒冷雙膝跪下禱告。但以理美好的靈性，是建基在每天與主親近上，與素常一樣。許多信徒忙碌時，第一時間就是減少讀經、禱告和聚會時間。
其實但以理在王下令除他以外不可向任何神或人求的這件事上，有許多方法避免觸犯禁令，例如他可以向王求情通容，因為他受王器重，應不難開口；他也可以關起窗禱告等。可是，但以理卻沒有因王令而改變他素常的行為，他在艱難的環境下仍能剛強不退縮。當我們遇到上司的責備、同事誣告或誤會時，很容易感到受委屈，但我們要謹記：神知道的，祂必加力量給我們，使我們能忍受得住。
（五）專心事奉神。大利烏王必定看見但以理平時專心事奉神，以致他要執行禁令將但以理扔入獅子坑時，「堅固」但以理的心，他說：「你所常事奉的神，他必救你。」（但六16）但以理沒有因為要被扔進獅子坑而不能入睡，相反大利烏王終夜禁食，無人拿樂器到他面前，並且睡不著覺。可見但以理平日的生活表現，已使王的心也看重他所敬拜事奉的神。連外邦王對但以理所信的神也有這麼大的信心，相信祂能救但以理；今天我們的親友，有沒有因相信我們所事奉的神而找我們幫助？如果我們在艱難中所表現的與不信的人無異，別人在艱難時也必不會找我們幫助。
（六）無虧的良心（但六22）。「存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。」（彼前三16）但以理忠心辦事，在神面前清白，存無愧的良心；在王面前也沒有錯失，所以面對人的陷害，他的內心仍能坦然，無所懼怕。
（七）信靠神。但以理的三位朋友，即使被扔在火窰裡，身上卻沒有火燎的氣味（但三27）；同樣，但以理在獅子坑中亦毫無損傷（但六22）。他信靠神，甚至生命受威脅也不動搖。往往在危難時，才能顯出一個人對神的信心是否真實、是否堅定。
但以理忠心辦事，毫無過失；在危難中他仍能與神親近，如素常一樣；心中倚靠神，以致在人前有美好的見證。正如保羅說：「因為你們立志行事，都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。凡所行的，都不要發怨言，起爭論，使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。」（腓二13-16）
神量給我們生命年日，使我們生活在這邪惡、黑暗、彎曲、悖謬的世代，作祂無瑕疵的兒女；要我們藉著生活行為顯在這世代中，好像明光照耀，將基督生命之道表明出來。但願我們將來見主面時，被主稱讚為良善、忠心的僕人。
講於2016年10月9日，未經講員過目。