經文：太四17-22
「從那時候，耶穌就傳起道來，說：「天國近了，你們應當悔改！」耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海裏撒網；他們本是打魚的。 耶穌對他們說：「來，跟從我！我要叫你們得人如得魚一樣。」他們就立刻捨了網，跟從了他。從那裏往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們。他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。」
經文出現兩次「立刻」，來形容門徒回應耶穌的呼召（19、22）。或許有些信徒覺得他們對一個陌生人（耶穌）的呼召，有這麼激烈的反應很不尋常，懷疑他們沒有經過深思熟慮。但若我們參考其他經文，就知道門徒在此之前已聽聞和見過耶穌。當施洗約翰為耶穌施洗後，隨即宣告耶穌是神的羔羊，除去世人罪孽的。約翰（耶穌的門徒）和安得烈想必也聽見這個宣告，因為經文記載安得烈找彼得時說，他和門徒約翰曾與耶穌度過一夜，知道祂是彌賽亞，並叫彼得一同去看耶穌。根據這些資料，我們相信約翰、安得烈、彼得和雅各之前對耶穌已有一些認識，因此當耶穌呼召他們，他們就立刻撇下一切跟從祂。此外，那時以色列人一直等候彌賽亞國度的降臨，他們希望彌賽亞能帶領他們復興，脫離羅馬的管治。（彌賽亞是希伯來文，希臘文是基督，即是受膏的君王。）門徒也抱著這樣的心態，希望跟從耶穌，成為復興以色列國的一員，所以他們立刻接受耶穌的呼召。
耶穌是王、是基督、是彌賽亞，今天我們也是信靠這位主、這位王，「從那時候耶穌就傳起道來，說：天國近了，你們應當悔改。」（17節）這個國將來在千禧年時必然應驗，主耶穌是這國度的君王，我們一同被召歸於祂，成為天上的國民。從前門徒立刻跟從耶穌，面對這位君王的呼召，我們的態度是怎樣？
我事奉的教會，曾有不少人來聚會，有一年來了大約一百人，但過了不久只剩下五人，最後只留下兩三人。許多人願意信耶穌，但他們的信不是聖經所說的信。他們只希望藉著信耶穌得祝福、進天堂；若要他們以耶穌為生命的主宰，在生活裡聽從祂的吩咐時，他們就卻步，不來聚會了；情況與門徒起初被召跟從主的積極反應，迥然不同。如果我們不接受主對的呼召，恐怕我們還未清楚救恩的寶貴；還未認識主的尊貴，不明白祂是生命的主。
門徒以行動來回答主耶穌的呼召，經文記載有「立刻捨了網」、「立刻捨了船，別了父親，跟了耶穌」，那麼跟從主就不需要工作嗎？不顧親情嗎？今天我們跟從主，有甚麼攔阻？或許是生活，或許是親情，這些都會成為我們信仰上的障礙。我們與神的關係是很微妙的，若有攔阻，與祂就會漸漸疏遠，不覺得主吸引。即使我們常常參加聚會，內心對主仍是冷淡的。
有些事奉人員，每逢有親人約會就選擇不參加聚會，沒有在眾人面前建立榜樣，親情無疑成了他們跟從主的障礙。有些比較屬靈的信徒建議，找對像最好選擇與自己靈命相近的，不然很容易受影響。我們被召跟從主耶穌，生活的中心就不再以自己和親友為主，而要以主耶穌為主。當主在我們心裡居首位，我們的選擇就會先遵行主的心意。主耶穌要求少年的官變賣一切，然後來跟從祂。我們信主後，觀點要改變，一切都是為神，不是為自己。
彼得對耶穌說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得甚麼呢？耶穌說：『我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。』」（太十九27-28）我們盼望得到彼得所得到的，就是成為坐十二寶座上的一份子，但我們從來不會好像彼得一樣跟從主。但願我們的生活和親情不會成為我們跟從主的纏累。
主耶穌說：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（太六33）跟從主的人，神會加給他每日所需。許多見證人如同雲彩圍繞著我們，證明神是信實的；所以我們不需要為生活憂慮。若有甚麼攔阻我們跟從主，求主幫助我們；不要容許這些取代主成為我們心裡的第一位。我認識一位傳道人，他與一位青梅竹馬未信主的女子談戀愛，有一次他讀詩篇七十三篇25節：「除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。」他讀不下去，因為他愛這個女子。後來他在禱告中與神摔跤，終於降服下來，結束與這位女子的感情。多年後這位女子信了主，與這位傳道人重遇，他們才再談戀愛。
「來跟從我」（19節），我們要認真問自己是不是跟從主的人。我所事奉的教會，有些弟兄姊妹從小參加聚會，現在已工作賺錢，有時我會考慮他們已長大，舉辦夏令會或冬令會時，是否應選擇一些較為舒適的營地？起初舉辦夏令會時，我心裡是希望藉此使參加者認識裡面的「己」；要他們知道不要以「己」為中心，不要求食住舒適；而要他們學習接受不理想的環境，以專心聽道為重。有一位師長分享說，他們舉辦一些特別聚會時，故意找一些環境差的，藉此使弟兄姊妹肉體不滿，使他們認識自己並靠主對付。按常理弟兄姊妹用年假來參加夏令會，已是肯付代價的表現，應給他們好的環境，以免他們入營「受苦」。原來人犠牲的背後，可能還是跟隨自己的肉體。有時我們說自己跟從主，但其實是跟隨自己的喜好。神或會藉著這些，使我們知道自己的情況，要我們對付肉體。
主耶穌曾說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」（太八20）主耶穌為我們顛沛流離，由此可見祂愛我們。跟從主的人，也要有這個心思，為主放下自己安舒的生活。那時十二個門徒也是這樣跟從主，主在那裡，他們也在那裡。使徒行傳十三章13節記載馬可（即約翰）「到了旁非利亞的別加時」，就離開保羅等人，回耶路撒冷去了，有人猜想原因可能是馬可嫌旅途艱險難行，甚至害怕會有生命危險而退縮。當我們在逆境中，內心的感覺有沒有使我們體貼自己而違背神的心意？
有時我們所做的事，別人認為不錯，但自己內心知道是怎麼一回事。外表是跟從神，但心中卻是按自己喜好選擇。有些機構經費不足，向外人籌款，沒有專心靠神。以往一些屬靈前輩，遇到同樣情況時，他們只會告訴神，深信主必供給。慕迪開辦孤兒院時，有一次沒有午餐給院童吃；但他照樣謝飯祈禱，又吩咐同工預備餐具。到了午飯時間，門鈴響起來，有人送來足夠的麵包。神昨日、今日、直到永遠都是一樣的，只要我們對祂有信心，今天仍可經歷祂奇妙的作為。
信心的路不容易走，不照自己的意思，而是仰望神，按照祂的應許踏上。好像以色列人過約但河時，踏入河中，水就分開一樣。只要我們用信心倚靠神，神會負責。
主耶穌又說，「我要叫你們得人如得魚一樣。」（19節）那時門徒跟從主耶穌，可能是因為一心想著當耶穌復興以色列國時，他們可以成為一份子。有時我們不明白神的旨意，但仍要跟下去。我曾勸弟兄姊妹多讀聖經，因為我深信神的話到了時候會在他們心裡發生功效。初信者雖然不明白為何要堅持讀經，但他們若照著做，就會逐漸發現它的好處。近來一些曾參加讀經活動的肢體主動請弟兄姊妹多讀聖經，因為他們經歷神通過經文向他們說話，使他們明白真道。我們尊重神，照祂的話行；先聽教導和訓誨，即或有不明白之處，最終神會使我們得到智慧。彼得起初不明白「得人」的意思，因為他願意聽從主耶穌的呼召，跟從到底，最終他真的能得人如得魚。
「天國近了，你們應當悔改。」（17節）經文記載這宣告後，耶穌就呼召門徒，祂要跟從祂的人悔改，即是要門徒過分別為聖的生活，離開自己的工作、生活被主用。每位信徒都是同蒙天召的，為要被神使用，成為天國的使者，將人帶到主面前。我們不但要在生活裡聽從神，更要認識在主裡的身份，是被神召成為天國的精兵，是預備給神用的。因此我們要裝備，屬靈的生命要受對付和操練，成為合用的器皿。這裡的次序是：來，跟從我！然後主叫跟從祂的人，得人如得魚。
我們傳福音如果沒有果效，可能是因為我們生活沒有見證，沒有跟從主的教導生活。若我們跟從主，就要分別自己歸主使用。我們的工作、學業，一切都是為神而作，為神而活。我們事奉主，必須知道主的旨意，不照自己的意思，預備自己在神的國度裡做精兵。
講於2017年1月29日，未經講員過目。