基督教會迦密堂

神對待聖徒和罪人並沒有分別：「他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」（太5:45）我們甚少留意到這個真理的另一面，就是神也讓祂的兒女遇到所有人都會有的常見問題。不論他的屬靈光景如何，基督徒在悶熱的日子同樣會感到酷熱難耐；寒風每次刺痛他的皮膚，就如刺痛那未得救的鄰居一樣；他照樣會受著戰爭與太平、經濟繁榮或蕭條不景的影響。不相信的話，就是脫離了聖經的教導，也否定了歷代聖徒的經驗。

一個基督徒口中所說的話，對於神，對於人，對於自己都有極大的關係。他可以藉著他的言語榮耀神，也可以藉著他的言語羞辱神；他可以藉著言語使人得益助，也可以藉著他的言語使人受損害；他可以藉著他的言語得神的喜悅，也可以藉著他的言語惹神的忿怒。因此神在聖經中多次提醒我們當如何謹慎我們的言語，又清清楚楚的教訓我們應當除掉甚麼言語，應當說甚麼樣的話，更告訴我們善惡言語的利害。

希伯來書是一卷很特別的書卷，因為它大量引用舊約聖經的內容（包括預言和律法），配以耶穌基督福音的亮光及新約時代所得的啟示加以解釋，使讀經的人能夠讀通舊約與新約的關係，更能夠看見神成就救恩的全面計畫，一窺神永恆的旨意。正如希伯來書在一開始就這樣講：「神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖【舊約的預言和律法】，就在這末世，藉著他兒子（耶穌基督）曉諭我們【新約福音的啟示】，又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。」（來1:1-2）

當一個人說他「信主」的時候，他是否就直截了當地成為神的兒女，得著了永生呢？約翰福音除了正面告訴我們信耶穌得永生之外，同時也告訴我們另一個事實，就是有很多人雖然說是信耶穌，卻不是真正信耶穌，因此他們並不是主的真門徒！當然也得不著永生。他們不但作不成神的兒女，甚至仍是魔鬼的兒女，將來是要沉淪的。他們只是自欺欺人，最終不能得救。這問題是何等嚴重！

在世人眼中，基督徒很多事情都不能作，不能享受罪中之樂，被視為是一群「悶蛋」，沒有自由做想做的事情，但主直接了當地指出世人所想的這種自由並非真自由。真自由應是指能不被罪控制自己，可以行合神心意的事。因著主的救贖，我們由罪的奴僕改變成為神的兒子；能得著這真自由，關鍵就在於心裡能否容下主的道，並且常常遵守。

看完約伯記，我們不單只是解開「苦難之謎」，而是要從中認識到神是滿心憐憫，大有慈悲的神。感謝神，神竟願意花心思在我們身上，這叫我們在面對難處時不用懼怕，因為一切都在主的手中。我們要深信此刻我們所遇見的，都是神所允許的，為要試驗我們、磨煉我們，叫我們生命有所成長，叫我們能脫去肉體中那些頑固的性情、惡習；那些自己生命中久久未能解決對付的問題。

不要以為有人想加入教會，就算大功告成了，斷乎不是！問題不在這裡，問題是：你勝過世界了嗎？或是世界勝過了你？你比五年前更能忍耐嗎？你比以前更為溫柔和謙卑嗎？如果不是，世界就是勝過了你，雖然你是一個信徒，那也無濟於事。保羅寫給提多的書信說，我們要在「信心、愛心、忍耐上都要純全無疪。」（多2:2）有很多的基督徒，有些地方是不錯，但在靈性上就太糟糕了。