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神不使我們快些回到天家去,在他那一方面和我們自己這一方面,都有充分的理由。他所最愛的孩子們中間,有些人有很重的試煉,並與他們那種未曾完全成聖的天性所發生的戰爭,在他們看最大的福分就是快些從這些苦難和罪惡中得著釋放。「主耶穌啊,快些來罷!」我們豈不是常聽見許多聖徒帶著一種不能忍受的痛苦的聲音這樣喊叫麼?如果這樣,神要使他所愛的人完全成為基督的樣式最後必須作的一步工作當怎樣成全呢?
不見一人,只見耶穌 (馬太福音17:8)
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感謝主在這些事情上賜我聰明智慧,每事一步一步帶領。我實在很感恩,到了這個「超齡」的年紀,主讓我仍能夠活動自如,可處理各樣的事情,實在是主的恩典在扶持。我每一次出門都祈禱說:主啊,我要到那裡去,求祢與我同去,讓我平安的去,平安的回來,心裡就很平安。感謝主叫我不是靠自己,主給我智慧懂得按照主的意思來走這條路。
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「你所種的若不死,就不能生。」(36節)意思是若基督徒留戀世界的享樂,就生不出好的、屬天的靈性出來,這是沒有可能的。如果要有好的、屬天的靈性,就要輕忽地上的事物。當然,歷世歷代都看見神曾給一些愛祂、屬祂的人在地上生活豐富;但細看這些人,他們的靈性都是美好的,而且大多不在意地上所擁有的東西。所以我們不要以為那些在地上豐富的基督徒,必定是屬肉體的。
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今天還有不少基督徒,還沒有「心志改換一新」,常常活在肉體裡面,活在世界的各種心思和哲學裡面,這樣的生命最終也和世人一樣,像一片雲霧,出現少時就不見了。雖然我們本來都是「一片雲霧」,然而歷代有不少聖徒,因著信努力地過討神喜悅的生活,結果他們的「一片雲霧」裡面充滿了基督的榮光,成為神的見證,激勵我們,環繞著我們的一朵朵「雲彩」。
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那時信耶穌會惹來許多麻煩,被毀謗、被針對、遭家人斷絕關係、被搶去家業、甚至會遭人殺害;而基督徒受浸的目的,是要公開向所有人表示,自己是跟隨主耶穌基督的人,表明自己與主同死、同埋葬、同復活(羅6:3-4),結果當時有不少基督徒藉著受浸公開宣布自己信主後,隨時就會遭逼迫而死。現今在相對自由的社會裡,大部分基督徒已安舒慣了,若要他們為主受點苦就害怕,其實歷世歷代在許多其他地方,信主的人都要時時準備為主付上性命的代價。如果沒有復活,這樣受浸作見證有甚麼益處呢?
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「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?」(26節)可見「為主」比自己的生命更重要,而自己的生命又比賺得全世界重要。基督徒有這永恆觀,就不著眼世界,而是看重永恆的價值。我初信主時到街頭派單張,學習向人傳講福音,事前為所要講的祈禱求神作工。結果我很意外地發現,有些人竟然聽完我講福音小冊子的內容後,就相信了。這經歷更加強我救人靈魂的心志,後來我想到自己家人還未得救,就立志努力向他們傳福音。漸漸我越來越體會,救人靈魂很重要,比賺錢更重要。
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「慈愛和誠實,公義和平安」這四樣特徵,是一個好的家庭裡一定會有的。如果家庭出了問題,從這四方面觀察,或者用這四個標準衡量一下,一定可以準確看到很多出問題的地方,並且就此作出合適和即時的修補。詩篇85篇提到耶和華要將平安、好處賜給祂的百姓。可以這樣理解,如果我們留意讓這四樣特徵常常出現在家裡、在教會,耶和華一定會把祂的平安賜給我們的家庭和教會。
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萬物原本因亞當犯罪而落在虛空裡,直到基督從死裡復活,就遠超一切之上。因為他是頭一個如此復活,就永遠不再死,神就將他升為至高,得著超乎萬有之上的名(腓2:9-10)。如此,神叫一切萬物都服在基督腳下,可是這不包括神自己,因為一切都是神的計劃,是神叫自己的獨生子降生、傳道,按著祂的心意釘十架而死亡、復活。
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有朋友說她生活很精彩,很多節目:每天唱歌、跳舞、飲茶、做美容,一點也不覺得悶,然而她的快樂都是屬世的。我們信主的,要在主內充實自己。豐盛的人生就如聖經上所說,要結屬靈的果子。屬靈的果子不單是領人到神的面前結福音的果子,屬靈的果子是在我們一生之中要有基督徒的見證,讓人家看到我們的見證,就受我們的信仰所吸引。