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這癱子為何會相信當他來到耶穌面前就能得著他所求的?相信他有一些願意幫助他的朋友(抬他去找耶穌的人),或許他是從朋友口中得知這位轟動全城的耶穌,並且知道他出來傳道時曾不斷提到:「日期滿了,神的國近了,你們當悔改,信福音!」(可1:15);後來又可能聽到人議論耶穌曾在家附近的會堂裡引以賽亞書來教訓人,向眾人表明他就是預言要來的救主彌賽亞…… 於是,這癱子終於在絕望中看見了一絲的曙光,他如今唯一的希望,就是這位神所差來的加利利人耶穌。
不見一人,只見耶穌 (馬太福音17:8)
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這癱子為何會相信當他來到耶穌面前就能得著他所求的?相信他有一些願意幫助他的朋友(抬他去找耶穌的人),或許他是從朋友口中得知這位轟動全城的耶穌,並且知道他出來傳道時曾不斷提到:「日期滿了,神的國近了,你們當悔改,信福音!」(可1:15);後來又可能聽到人議論耶穌曾在家附近的會堂裡引以賽亞書來教訓人,向眾人表明他就是預言要來的救主彌賽亞…… 於是,這癱子終於在絕望中看見了一絲的曙光,他如今唯一的希望,就是這位神所差來的加利利人耶穌。
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我們要對神有全面的認識,神既公義亦是聖潔的;但以理認識神是至高者,在人的國中掌權。一章1節:「主將」,但以理知道一切的遭遇不是無奈的,而是有神的手在其中,祂要管教祂的百姓。管教的目的是要他們在祂的聖潔上有分。但以理深知國家經歷亡國之痛是因為國民犯罪、違背了神的律法。他從這些經歷必有所醒悟:要認真地行神的旨意,不然就會遭受神嚴厲的管教。
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讀經分享–鄧婉瑜:「父神藉著路加福音15章「小兒子」的「醒悟過來」提醒我:我的悖逆,自以為是,隨從今世的風俗,都是主不喜悅的。思想我信主後的人生,總是在營會裡得著許多提醒。立志了,做著做著就漸漸減少了那份熱切的心。自以為應該配得到一些屬於「我」的東西,領走了,花費盡了,才醒悟自己背棄了那位豐富的父。即便我如此惡劣,父神卻一直站著遠眺,慈心等候兒女的歸期。等到了就滿心歡喜快樂。何其不配,但父卻是這樣的待我!」
冬令會見證分享–許嬋娟:「講員提醒我們要多思想,而且要想得長遠一些,不要著眼於眼前。因為每個人的生活細節,一言一行都必需面對神的審判,向神交賬。可曾認真思想過如何回應那位為了你的罪,不顧自己,並交出自己的耶穌基督呢?可曾每日思想這十字架的救恩是何其的希奇、寶貴呢?」
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基督徒也可以看到神的工作和帶領,忘記以往的安逸,努力面對前面可能有的各種困難和患難。因為這些艱難在神的心意中都是「必須有的」,這種時候也往往是神工作特別多的時候。在前面這些動盪裡面,基督徒可以仰望為我們的信心創始成終的耶穌,忍耐到底。
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我們要問一下自己,其實整天所煩惱、所擔心的,在掌管宇宙萬物的神面前算得甚麼?我們眼前所遇見生活上的艱難困苦、反覆莫測的疫情、令人快要窒息的工作壓力步步緊迫,身邊的人與事所帶來的憂傷愁煩……其實這一切神都知道,神都看見的,因神顧念,更將我們放在心上!我們算得甚麼?神是如此的看重我們啊!
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我們不評論地上的政權,因為從撒母耳、大衛等等的王以來,直到現今地上幾乎從來沒有存在合神心意的政權。這個世界從來沒有常存的國,常存的城,基督徒在世上也只是散居的、寄居的,所以我們不需要以聖經的標準來要求世界上的政權和統治者。既然主在地上從來沒有「追求民主人權」,將來這些見主的時候,恐怕不能因為「追求民主人權」而自稱「為主受逼迫」吧?
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唯一使基督徒和世人不一樣的,是我們所信靠的神。我們的神是永存的,又是永不改變的,在祂也沒有轉動的影兒。耶穌基督昨日、今日、一直到永遠,都是一樣的。之前曾經這樣勸勉過大家:「瘟疫是神的旨意,祂要用瘟疫成就祂所要成就的事情……就算我們有感染也是先有祂的允許。有的基督徒神會有管教,有的祂會允許我們遇到試煉。總之是出於祂的,萬事一定互相效力,叫愛神的人得益處。」