![]()
我們每個得救的人,都應該每天找一段時間在神面前安靜自己,與父神直接相交,這才是我們的信仰。不是對自己說,一星期去禮拜堂參加教會崇拜一次就算是親近了神。認識神不是指在知識上知道神無處不在,乃是我們個人樂意「與神同在」,就是渴慕與神在一起,透過安靜禱告與神親近,與神建立起親密的關係。
不見一人,只見耶穌 (馬太福音17:8)
![]()
我們每個得救的人,都應該每天找一段時間在神面前安靜自己,與父神直接相交,這才是我們的信仰。不是對自己說,一星期去禮拜堂參加教會崇拜一次就算是親近了神。認識神不是指在知識上知道神無處不在,乃是我們個人樂意「與神同在」,就是渴慕與神在一起,透過安靜禱告與神親近,與神建立起親密的關係。
![]()
主怎樣得著祂的國(啟1:4-7)?就是先有國民,國土到千禧年時神的國降臨地上復興萬事時才實現。主從死裡復活後,祂得著的是國民,就是你和我。祂用祂的血使我們脫離罪惡,又使我們成為國民——天上的國民。到啟示錄5章9-10節說出主配得著王權是因為他曾被殺,他是羔羊為我們成為贖罪祭。耶穌死後復活即將升天前,已得到天上地下一切的權柄了;接著就差遣一切信祂的人去使萬民作祂的門徒,直到世界的末了。
![]()
原來神一直以來都是用忍耐的心寬容人先時所犯的罪(羅3:25),涵蓋過去一切在每年贖罪日刻苦己心並相信大祭司替他們獻上了贖罪祭的人,意思就是他們的罪其實並沒有因大祭司那一次的贖罪祭而得以除掉,只不過是因為神看見他們對祂有真實的信心,而不算他們為有罪,就好像把他們的罪暫時給遮蓋起來(羅4:7)。
![]()
希伯來書是一卷很特別的書卷,因為它大量引用舊約聖經的內容(包括預言和律法),配以耶穌基督福音的亮光及新約時代所得的啟示加以解釋,使讀經的人能夠讀通舊約與新約的關係,更能夠看見神成就救恩的全面計畫,一窺神永恆的旨意。正如希伯來書在一開始就這樣講:「神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖【舊約的預言和律法】,就在這末世,藉著他兒子(耶穌基督)曉諭我們【新約福音的啟示】,又早已立他為承受萬有的,也曾藉著他創造諸世界。」(來1:1-2)
![]()
從聖經我們看見保羅很強調基督徒的人生態度,好比運動員。沒有一個運動員是理論家,他們都是實踐家。如果只懂說而不懂做,永遠都做不成運動員。基督徒也不是理論家,不要只會說而不會做,而是要成為實踐者,過一個運動員的人生,結出生命的果子來。保羅在哥林多前書第9章用參加比賽的運動員的心態,來比喻他自己怎樣過基督徒的人生。保羅是我們這方面的活見證。