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我們要怎樣做才是真正在記念主呢?就是不要消滅聖靈的感動,聖靈一直要榮耀基督,我們並不想榮耀基督,就把聖靈的感動消滅了。請問,這些年來,你消滅聖靈的感動多少次,就是在記念主的事上得罪祂多少次!願神給你有這個看見,從今以後心意更新而變化不敢再得罪祂。
不見一人,只見耶穌 (馬太福音17:8)
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「溪水」代表著甚麼?我們看看前文後理,就不難發現這是呼應詩中前一句所提到「晝夜思想神的律法是有福的」這個信息,表達出神的話能供應屬靈生命所需的營養,使生命茁壯成長;再加上在接下一節對惡人的描述時用上了象徵無用、無營養的糠秕,就更加強了對比,表達出凡犯罪作惡而不思想聖經的人,沒有神話語的供應,就失去生命,最終只會變成無用之物,被丟到一旁被毀滅。
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教會是屬天的,我們也是天上的國民,這是我們最重視的事情。我們在沒有進入榮耀之前,現在的安排和作法,也似乎是我們有限的屬靈領受裡面,最合宜的作法了。因此,我們還在肉身裡面的時候,可以暫時按照這個作法和安排。到了主把我們從今生和肉體裡面釋放出來的日子,我們和教會都會脫離暫時的註冊和各種章程,進入在基督裡榮耀的屬靈實際裡面。
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詩人一開始先談到有怎樣的表現才能成為有福的人,是得到耶和華賜福的人。從描述當中,我們可以看見這樣的人是與惡人格格不入、正持相反立場的人,從行為上也是與惡人完全地分別出來的。然後再加上留意一下在整篇詩中,詩人以義人來與惡人作強烈對比,我們就可看見這有福的人其實就是指義人。
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屬神的人如果誤解了聖經,也用世界的方法去達成這種世界的目標,神不會與他同在,加力量給他的。這樣他很快就疲乏,只能一直用肉體的方法來支持著錯誤的熱心。往往在這種時候基督徒也忘記了「我們的肉體和老我,和不信的世人是一模一樣的」。這樣地熱血沸騰,周圍的人反而看到的是和不信的人一樣的表現和手段。憑自己的方法和肉體去「做鹽」,反而因此「失了味」,正正中了魔鬼的詭計。
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基督徒其中一個最基本的特點,就是以聖經為神的話,為主的吩咐來遵守。遵守不了的情況是常常發生的,但是真正的基督徒不會因為遵守不了而改變聖經的位置,我們會坦誠的說:「神的話是真實準確的,主的命令也是清晰的,只是因我軟弱而行不出來。」這樣的坦誠讓我們看聖經時,不會因為人的不能而產生偏差。