基督教會迦密堂

屬靈的人、或有神聖靈的人、或屬於基督的人，應該將跌倒的肢體挽回過來，因將一個人從世界挽回過來是十分有價值和寶貴的。世界的吸引日新月異，不知有多少人被淹沒了也不自知。現今無論學生或上班一族，都各有忙碌，學生的課餘時間被各樣活動和補習充斥，而上班一族工作時間都很長，好像有上班沒有下班似的。在這樣的環境下，求神讓我們看見一個都不能少……當彼此關係建立在主的愛裡時，就能榮耀神。

舌頭有很多功用，這段經文特別強調在說話方面。人能說話清楚，意思表達得清楚，關鍵在於舌頭能正常運作。而經文中的「言語」重點是指說話表達出來的內容。雅各書的對象是信徒，可見教會裡也有說話不合聖徒體統的情況。那時教會裡有好些人爭做師傅，教導別人。雅各提醒這些人要小心，最重要不是講得如何出色，聽眾多少，而是所說的在神面前是否正確。

大衛受感動寫下詩篇139篇，這篇詩反映出他認識神是無所不知，無所不在，無所不能的主。我們對神有多敬畏，與我們對祂有多認識有關，認識神對我們生命的成長和成熟至關重要。大衛這篇禱告的詩當中有一句是這樣的：「黑暗也不能遮蔽我使你不見，黑夜卻如白晝發亮。黑夜和光明，在你看都是一樣。」（詩139:12），這就道出了神是光的真理，正如新約聖經的啟示：「神就是光，在祂毫無黑暗」（約一1:5）。

基督徒得力其中之一個途徑是吃靈糧，如果我們每日親近神，怎會沒有力量？基督徒常常被魔鬼打倒，一遇到試探來就跌倒，難處來便失腳，原因可能是因為隨隨便便過日子。如果我們每天親近神，與祂相交，越與祂溝通就越能認識祂，越認識祂就越有信心。如此，神就是我們的門閂。門閂是銅的、鐵的，是我們的倚靠和力量。我們在世會有苦難，但最重要的是有沒有認定神是你的倚靠和幫助。

世人說要及時行樂，但基督徒應說要及時行善。兩者的分別在於世人沒有將來，他們奉行「今朝有酒今朝醉」的享樂主義。他們不知道真正的生命是甚麼，他們認為今天的享受是最實際的。但基督徒在神的智慧啟示下得知：我們要為將來作準備，不要只顧眼前享樂。基督徒受的只是至暫至輕的苦楚，承受的卻是將來極重無比永遠的榮耀。

約翰勸勉信徒不要愛世界，其實他也在提醒弟兄姊妹要曉得分辨甚麼是世界的事。我們雖然身處世界，但緊記不要被世界擄去，愛上它。回看第7節，約翰壹書第三至五章繼續講到命令，這命令就是彼此相愛。這不是舊命令，亦是新命令；每天都要愛弟兄姊妹，愛是歷久常新的。如果我們將彼此相愛這教導，跟不要愛世界相連，就明白約翰的心意是要弟兄姊妹彼此相愛，不要愛世界。