麥子與稗子

經文：太十三24-30，36-43

這兩段經文，一段是比喻的內容，一段是比喻的詳細解釋。有解經家計算過主耶穌曾講過十二個天國的比喻，這個是其中之一，稱為麥子與稗子的比喻，我們一同再深入思想其中的重點。

要有尋求認識聖經真理的心

主耶穌講道時常用比喻，運用大自然或各樣人事物來帶出屬靈的教訓；但不是每個比喻都會解釋，而且不多詳細解釋。麥子與稗子的比喻較為特別，因主耶穌逐一解釋其中的意義。

耶穌說出這比喻後，沒有解釋就離開眾人進了房子；看來耶穌原先不打算解釋的，但後來在房子裡門徒前來問他，他才解釋比喻的意思（太十三36）。感謝門徒的提問，不然就只能按自己的領受解釋，肯定沒有主親自解釋的準確。當我們在讀經或信仰上有不明白的地方時，也要像門徒用心尋求明白；不要單抱著信耶穌只在乎得永生的心態，其他聖經真理沒有興趣深究。認識耶穌是救主固然重要，但若忽略聖經中其他豐富的真理，也是重大的損失。因為聖經蘊藏著各方面的真理，關於我們的生活、行事為人、敬拜、榮耀神等，透過「問」才能發掘其中的豐富。的確聖經有許多難題，一時不能明白，但只要有尋求認識真理的心，禱告求主幫助，主就會透過環境、書籍、經歷告訴你。我們也可請教屬靈長輩、傳道人或導師，在信仰的路上，求問很重要。

耶穌揭示屬靈爭戰的奧祕

耶穌在這個比喻中有許多象徵性的描述（太十三37-38）：撒好種的人象徵主耶穌基督，好種是天國之子，田地代表世界。寓意耶穌基督來到世界成就救恩，為我們釘十字架，死而復活。凡信他的人都得到永生，成為天國之子，但仍活在世上。主耶穌復活後升天前，吩咐門徒繼續在世界上撒種傳福音，並且吩咐他們往普天下去，使萬民作他的門徒（太廿八19-20）。

歷世歷代許多人信主成為天國之子，但耶穌提到仇敵魔鬼要破壞神的工作，將稗子撒在世界，要敵擋神。魔鬼不是將自己裝成醜陋可怕的樣子來嚇人，相反牠裝作光明的天使不斷引誘人、迷惑人，使人心硬不信主（林後十一14）。魔鬼又興起許多錯誤的思想、主義來擄掠人的心，諸如無神論、泛神論、異端異教等，使人遠離神；這些人就是比喻中田裡的稗子，數量比麥子多許多。

日常生活中，很少會接觸到稗子。研究聖經的人有些將稗子譯成tares或weeds，也有說稗子的學名是毒麥，英文是darnel。這種植物很像麥子，是有毒不能吃的，當時羅馬法律禁止人將毒麥撒在敵人的田裡。麥子和稗子在田裡一同生長，寓意在世界信主和不信主的人一同生活，神沒有在我們信主後立刻就接我們回天家；也沒有將犯罪的人即時處死，而是等到世界的末了才審判各人。世上有許多不公義、罪惡和殘忍的事發生，神存留我們在世上要我們學習忍耐，直等主來。麥子和稗子一同生長，信主和不信主的人一同生活，是基督徒改變不了的事實和現象，兩者是息息相關的。稗子若不悔改，最終必被火燒毀。我們惟一可做的是努力撒種傳福音，因人不悔改信主，本性不變生命就無法改變。

基督徒要在世上活出不一樣的生命質素

在現實生活中，表面看來基督徒和非基督徒沒有多大分別，衣食住行、工作、娛樂等都沒有大不同，正如麥子和稗子一同生長。最大的分別是在生命的方面：稗子的生命是惡者之子，信主的人是天國之子，有神永遠的生命：「人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。」（約壹五12）

其次還有在品質、內容層面上的不同，包括：思想、意念、道德觀、價值觀、世界觀等。不信的人普遍認為行出來才是罪，但聖經教導人心裡的污穢或惡念都是罪；不信的人認為錢財最有價值，但基督徒積儹財寶在天上；不信的人的世界觀只有今生，所以他們要賺到盡、玩到盡、享受到盡，既然人死如燈滅，今天不享受，還待何時？但基督徒即使要為主受苦，也是甘心情願的，為主的緣故吃虧也願意。我們有來生觀，渴望天上更美好的家鄉，至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀（林後四17）。

還有是在功用方面的不同：麥子是糧食，供人吃；稗子是毒麥，不能吃。基督徒是麥子，能供應人生活的需要。主就是生命的糧，我們是神的兒女，也有神的生命，所以也能供應人生命的需要。「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」（林前九23）可能有些基督徒口才不好，沒有特別的恩賜，但只要默默地活出新生命的樣式，彰顯出基督榮美的生命，就能影響別人，叫與他接觸的人認識我們所信的主，同得福音的好處。

神將會在世界末日施行公義的審判

比喻中收割的時候，寓意神不會坐視不理，到世界的末了必施行審判，因為祂是公義的神。基督徒在世固然要追求公義，但社會上稗子比麥子多許多，根本無法達到公義；所以我們不能勉強，要接受世界是這樣的。但不會永遠如此，到世界末了時，天使會將信主和不信主的人分開，然後神就會施行審判：「人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裡挑出來」（太十三41）這裡指出犯罪會使人跌倒，所以我們要小心，不要受影響而跌倒。不信主的人受神審判，在火爐裡受刑罰，就是在地獄裡；信主的人就要到父神的國裡，發出光來，兩者的結局完全不同。

這比喻有另一個解釋，是從原本主的解釋裡引申出來的。地上的教會裡有麥子也有稗子，即有真信徒，也有假信徒，這是很可悲的事實。假信徒也會禱告、參加聚會和事奉，在教會時活像羊羔，但回到家中卻是另一人，可能隨便犯罪：「有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。」（提後三5）。地上的教會不是完美的，我們要接受這事實。

察驗自己信主的心是否真實準確

我們要自省，要弄清楚自己是麥子還是稗子，因為兩者的結局是天壤之別的。「你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡嗎？我卻盼望你們曉得，我們不是可棄絕的人。」（林後十三5-6）聖經提醒我們要察驗自己是否真心相信耶穌是神的兒子，相信他為我們的罪被釘在十字架上。基督徒信主後仍會偶然犯罪，但不會長久喜歡犯罪，也會認罪悔改。真實相信主的人是已經將生命交給主，耶穌才是主人，一切觀念都與舊人不同，如此就是麥子的生命了。相反如果是稗子，持續地犯罪也不會想到要悔改，也不將生命的主權交給神；只活在人前，不活在神前，是十分可憐的。誠然我們不是靠行為得救，關鍵在於我們對主的信心是否真實、準確，惟有真實信主才能得救，有聖靈在生命裡，生命才會改變。

我們改變不了世界的政治、制度，但神的福音能改變人，我們要努力撒種，傳揚福音，使人得麥子的生命，直到主來。願我們到主來時都得主稱讚為忠心的僕人，在父神的國裡發出光來。

講於2018年10月28日，未經講員過目。