誰掌管明天?

誰掌管明天?世人一般的想法是:我掌管明天。13節的用字,是一種表達失望無奈的感覺。經文的對象是認識神的人,他們普遍的心態也與世人無異,反映出他們心裡的想法:對明天我是能掌管和有把握的。有人問:人不是要計劃自己的將來嗎?這句話最大的問題是:在他的考慮中,完全沒有將神放在其中。說到一個基督徒竟然在他的行動上,完全沒有留意到神的計劃如何,以至他所做的讓人覺得他自己在掌管明天,要人看他計劃得很完善。

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不變的神,不變的信徒

希伯來書的作者說到「一直到永遠是一樣的」時,特別用到「耶穌基督」四個字,不是說神是不變的,而是強調這位既是「耶穌」也是「基督」的主是不變的。耶穌的名字意思是拯救,祂將人從罪惡裡拯救出來(太1:21)。昔日祂尋找到井旁打水的撒瑪利亞婦人,樂意與罪人、稅吏同枱吃飯,祂也應許與祂同釘十字架的強盜進入永生,今日仍將我們從罪惡裡拯救出來。我們幾時呼救祂,求祂赦免我們的罪,祂就幾時施行拯救。

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傳講耶穌

從埃提阿伯太監的事件裡,我們知道神很想他聽聞福音而信耶穌,並一心投靠祂。在這情況下,他需要聖經,此外更要有人向他傳講神的話語。原來要使一個人信主,神要做許多的工作,其中祂總是要找一些已經認識祂的人向那些未信的人傳講。這是神所用的一個方法。神這樣做是有祂的心意、原因和計劃的。正如神容讓這個埃提阿伯太監看不明白聖經,然後安排腓利到他那裡去向他解釋。

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安提阿教會蒙福的秘訣

安提阿教會不但熱心傳福音,信徒的靈性也很美好。靈性好與傳福音是分不開的。為何安提阿教會那麼多人歸服主,因為他們受勸勉,立定心志,恆久靠主,如此就帶出了傳福音的果效了。安提阿教會給人的感覺,不單是很多人、很熱鬧,他們的表現也令周圍的人給他們專稱為基督徒。很明顯他們從這些人身上看見耶穌基督的樣式。

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人子的日子

經文中主耶穌向門徒的教訓是關乎人子的日子到底是如何的日子。之前是法利賽人問耶穌一個問題,當主耶穌稍微回應了法利賽人後,隨即轉向門徒,分享、教訓和教導……但從主耶穌的回答裡我們發現,主耶穌是要指出當時的法利賽人素來所傳的一種錯誤的想法,一種對主神的國或對於神的臨到的錯誤的觀念。在這末世我們應如何守住我們的心,等候神國的臨到,等候人子的日子?

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儆醒預備

綜觀今日整個世界,無論政治、經濟或疫症等帶來的種種問題,並天災人禍的發生,對照神的話,我們知道主再來的日子十分近了。但每次當我們說主再來的日子近了,有多少時候在我們生命中是實實在在地調整自己,等候和預備迎見神呢?……無論現在你處於何種景況,都要謹記主說過會再來,就必定會再來。

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我終身的事在神手中

新譯本將「我終身的事在你手中」譯為「我的一生都在你的手中」。原文的意思是「許多的時間」、「眾多的時間」,英文是”my times”,指一生當中不同的階段、時刻:幼年、青年、中年、老年⋯⋯ 不同的時間都在神的手中。願意透過以下六方面,包括三個不要和三個應該,來看看這句話與我們的關係。

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