2022年春令會 (三) 神奇妙的引導

當時以色列人不能憑肉眼看見神,也沒有聖靈在他們心裡,他們走曠野路時的方向和行程怎麼樣的?神對他們有很特別的安排,就是利用雲柱和火柱,日夜引導他們走路。對以色列人來說這是很新鮮,是聞所未聞,見所未見的經歷。原來神的作為是非常奇妙,主耶穌成就救法,也是十分奇妙的事。從來沒有人指教神如何作,而是神用諸般的智慧和聰明來預備這救法(羅11:33-35)。

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2022年春令會 (一) 神預備工人

昔日神是他們的神,如今祂是摩西、以色列人的神。即便以色列人因在埃及受苦四百多年而忘記神,認為神不理會、也不搭救他們,任他們在埃及人手裡受苦害、受折磨,但事實並不是如此。回望歷史,神早有意拯救以色列人,只因沒有合用的器皿才一直等候,等了八十年才等到摩西的出現。神是永活的,是永在的,所以我們今天同樣也可以放心信靠祂、尋求祂,因神也是我們的神,神不會撇下我們。

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寶貴的信心

到神面前來的人,必須信有神(或譯必須信神是)。信神是,這是對信心正確的解釋。不同人對信心有不同的註解,大家同樣說信心但內容卻千差萬別。所以必須準確掌握其中的解釋,信心就是信神是。信「是的神」,祂絕對是「是的」。信心在這個基礎上,減少了許多偏差的機會。彼得說我們得著的這個信心,是寶貴的信心。

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神所要求的困難嗎?

耶穌死時的情況令人慘不忍睹,沒有人能完全體會,因為不會有人去到如此地步。他告訴我們即便他是神的兒子,仍降卑到最低甚至死在十字架上,這就是我們要效法的榜樣。彌迦書記述將來有一位出來要管理世界的,我們是他的百姓。用今天的說法,信了耶穌就有耶穌的生命,有他的性情和特點,有判斷的能力和憐憫人的心,而且甘願選擇處卑微,並與神同行。總的來說,公義、憐憫、謙卑的心和與神同行是相連的,不可分割來解讀。

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不要走該隱的道路

猶大書的作者是主的僕人猶大,亦是耶穌基督肉身的弟弟,他在迫切、焦急的心情下,寫下只得一章經文的書信。他在書信裡原本只想談論救恩,可能只想和弟兄姊妹分享自己的感受和個人領受(參第1節),但當他執筆時,就發覺不得不寫信給當時的信徒了。因為他發現在教會中已出現好些偷著進來的人,文中提及三大惡人:該隱、巴蘭和可拉,該隱排名第一。

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基督徒要過運動員的人生

從聖經我們看見保羅很強調基督徒的人生態度,好比運動員。沒有一個運動員是理論家,他們都是實踐家。如果只懂說而不懂做,永遠都做不成運動員。基督徒也不是理論家,不要只會說而不會做,而是要成為實踐者,過一個運動員的人生,結出生命的果子來。保羅在哥林多前書第9章用參加比賽的運動員的心態,來比喻他自己怎樣過基督徒的人生。保羅是我們這方面的活見證。

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2021春令會-務要堅固,常常竭力

保羅勸勉信徒務要堅固,也要常常竭力,英文是”always steadfast, unmovable, always abounding”。常常盡力意思是每一次事奉主時,都是用盡所有精神和體力的,將自己所有最好、最重要的,全部作在主身上。保羅常常在這狀態下,用盡所有力時,主就在他身上顯出更大的力來。回想保羅一生為主,他的竭力是不以性命為念的,去到一個地步「連活命的指望也沒有了」(林後1:8)。他的竭力為主,顯出主是真的復活,不然他就不會如此癲狂。

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2021春令會-血肉不能承受神的國

如果用這身體服侍主,靈性興旺,這帳棚漸漸毀壞也不要緊,因為你所作的若不死就不能生,所以為此培植我們的卻是神。每一個重生得救的基督徒,神都會悉心培植,為著一個目的:就是為了「脫下這個,穿上那個」(林後5:4),由帳棚搬去房屋;為了讓種子死去,從而活出新的、榮耀的、靈性的生命,並結出更多果子。神培植我們的原因,就是要我們結果子。

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你要如何死?

世人害怕疫情,害怕接種疫苗,真正的原因是怕死,因為對死亡沒有把握,也不曉得他們要死在罪中。在於基督徒,既知道死亡的事已解決,就不應再害怕,不然我們與未信的人有何分別?所以說,一個人若不知道如何死,就不知道該如何活。一切重生得救的人應當把握機會為主而活,為永恆而努力,這才能帶出見證的能力,使身邊的人能被吸引而信主,免去將來永遠的痛苦。

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2021春令會-你所種的若不死就不能生

「你所種的若不死,就不能生。」(36節)意思是若基督徒留戀世界的享樂,就生不出好的、屬天的靈性出來,這是沒有可能的。如果要有好的、屬天的靈性,就要輕忽地上的事物。當然,歷世歷代都看見神曾給一些愛祂、屬祂的人在地上生活豐富;但細看這些人,他們的靈性都是美好的,而且大多不在意地上所擁有的東西。所以我們不要以為那些在地上豐富的基督徒,必定是屬肉體的。

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