事奉結出美果

經文：帖前二14-20

這段經文彌漫著一種不容易的氣氛，因帖撒羅尼迦教會正處於危難中；而教會牧者保羅在那裡傳道只有三個禮拜，便因猶太人的迫害而無奈要離開。帖撒羅尼迦教會成立的日子很短，信徒對信仰的認識、真理的觀念都不是太清楚。因此，保羅離開後很掛心教會的情況，於是寫了這封書信。教會面對艱難，在歷世歷代中屢見不鮮，今天香港的信徒在信仰上雖然還沒有明顯的逼迫，但在生活上、經濟上、社會民生政治上，都面對著不少艱難。信主年日越久，越深入認識教會情況的信徒，不難發覺教會正處於外憂內患的景況，如信徒面對生活壓力，教會內部意見分歧等。

信徒美好的生活見證能使教會站穩

帖撒羅尼迦信徒信主聽道只有三個禮拜，雖是初信，但在大爭戰、大患難中仍沒有放棄信仰。回想一些信主三年，甚至三十年的信徒，生活見證欠奉，事奉沒有果效，何等慚愧。為何保羅在帖撒羅尼迦只短短三個禮拜，就能建立一群在患難中仍能站立得住的信徒？保羅在這書信裡說了許多有關自己生命的見證，對信徒會起著甚麼作用？回想當你感到無力時，是甚麼使你能站立得穩？可能你就會發現，有時不是單靠真理的知識，而是也包括弟兄姊妹的生命見證。當然，神的話語、神的愛已能激勵我們從軟弱中站起來；但若然同時在身邊有許多見證人的美好榜樣和活潑有力的生命見證，豈不更能幫助我們在艱難中為主站穩嗎？可見建立信徒不只是長執傳道的責任，而是每個信徒的責任。

有時人軟弱退去，不是因為不明白真理，而是看見環境或人事變遷而受到影響。當看見身邊的肢體剛強時，你也會被激勵而剛強起來。如果我們都有這種生命的見證，彼此影響和建立，亦能使教會興旺。事奉神不一定要有崗位，如果我們好像保羅一樣帶著生命的感染力參加聚會，已經能造就弟兄姊妹，在建立教會上有份。教會亦成為我們很大的力量，以致我們能夠面對外來的艱難和挑戰，帖撒羅尼迦前書二章正展現了保羅這種生命的事奉。

學習帶著愛與情懷到教會

「我們既是這樣愛你們⋯⋯」（帖前二8-9）的「愛」字，在原文裡全本新約聖經只在這一節用了這個字。這裡的愛字含有強烈的情感，呂振中譯本譯作「戀慕」；保羅愛教會，甚至連性命也不顧。為了建立教會，使教會興旺，有時我們會想許多方法，但效果不明顯。最近我聽了一篇道深受感動，內容重點是教會的聚會可以很簡單，不需要太多計劃和設計，只要每位弟兄姊妹每次來聚會帶著愛回來就足夠了。當你禱告求神使你帶著愛參加聚會，下次到教會時，你一定會有完全不同的感受；你會更留心弟兄姊妹的情況，更想到他們面對艱難時的感受，會思想可以為他們做甚麼？只要每人都帶著愛來到教會，教會一定會變得不一樣。

保羅極愛帖撒羅尼迦教會：「弟兄們，我們暫時與你們離別……」（帖前二17）「離別」這詞的意思是成為孤兒。呂振中譯本譯作：「我們既如喪失父母的孤兒，和你們暫時地分離」；新譯本譯作：「被迫暫時與你們骨肉分離」。這個字是保羅用來形容自己的景況，而不是用在帖撒羅尼迦教會的信徒身上。如果教會失去牧者，信徒就好像孤兒，這點容易明白；但牧者被迫離開教會，他反覺自己是孤兒，從這看到保羅對教會的情懷是何等的強烈。

吳主光弟兄生前寫了一本書《聖經中的屬靈路線》，其中談到教會是神的家時，他以人的家來闡釋。假如家中有人失蹤或離家出走，我們必想辦法找他回來。教會是神的家，如果有弟兄姊妹沒有來聚會，我們會否為他焦急？我們對教會一些情況的反應，某程度上顯出我們內心的情懷。以看世界盃為例，當球迷看見入波或射失時，即呼聲震天，頓時感到情緒的澎湃熱烈，但對我這個不感興趣的人來說就絲毫不受觸動。能牽動一個人情緒的東西，一定對這人很重要和有價值。看見弟兄姊妹在忙碌中仍堅持聚會，我們有沒有為他們開心和感恩？看見弟兄姊妹失腳跌倒，有沒有為他禱告，甚至流淚懇求主挽回、光照？如果你的生命曾被這些情景所觸動，正反映你是真心和切實地愛弟兄姊妹的。

以實際行動去關心弟兄姊妹

保羅形容帖撒羅尼迦教會的弟兄姊妹就是他的喜樂，我們也要以弟兄姊妹為喜樂，常在禱告中記念他們。即便只有兩三個，也要從少做起，從關心開始，弟兄姊妹必能感受得到。有一位姊妹曾與我傾訴感情上的掙扎，後來她回想這事，忘記我那時對她所說的話，只記得我關心她，與她一同流淚禱告的情景。保羅形容自己對帖撒羅尼迦信徒好像父親和母親（參帖前二6-12）：好像父親那樣勸勉、囑咐和教導；又好像母親存心溫柔，乳養孩子。不但如此，他更晝夜做工，辛苦勞碌，大概是因教會在艱難中，對他的供給可能不足夠；所以他為了不想累著教會，就自己作工。保羅愛教會，不但有情懷，更有具體行動。如果我們帶著愛心接觸弟兄姊妹，心裡面的情懷也很自然會推動著自己有相應的行動。

「基督愛教會，為教會捨己」主耶穌愛教會愛到一個地步，從天上來到地上，死在十字架，為教會捨己（弗五25）。我們若愛弟兄姊妹，也應有相應行動。我認識一位姊妹，她分享自己最近發覺參加聚會並不是她一人的事，其實也牽涉其他人。當聚會少人參加時，她會問為甚麼？她就想到，相反如果她自己不來聚會時，其他人也同樣會問為甚麼？這是生命成長的表現，她不再以自己為中心。以前參加聚會的心態是適合自己的聚會才參加，不適合就不來；現在想的是參加聚會，能否對教會、弟兄姊妹帶來益處。有些會友習慣聚會後相約飲茶，有些人因為食物不合胃口就不想去；但相約吃飯的用意重點不應在食物，而在於藉此機會彼此相交和了解，這是主裡一家學習彼此關心和接納的好機會。

保羅為帖撒羅尼迦教會有許多愛的行動，他在帖撒羅尼迦後書道出自己織搭帳棚，不累著教會供給的原因：「這並不是因我們沒有權柄，乃是要給你們作榜樣，叫你們效法我們。」（帖後三9）身為父母的，難免對子女多加教導和訓誨，但言教不如身教。帖撒羅尼迦教會在患難中仍能站穩，保羅的生命見證和榜樣定必對他們大有影響。保羅遭遇大逼迫，仍然堅持付代價將福音帶進帖撒羅尼迦，這是當時的信徒親眼所見證的。

在信仰路上面對艱難時堅持不放棄

保羅在大患難、大爭戰中仍然勇敢傳福音，是因他知道自己被神「驗中了」，神將福音「託付」給他們，他們就「照樣講」（參帖前二4）。「驗」、「託付」表明這福音非常重要，好像我們將重要的信件寄掛號，確保對方收到一樣。神察驗過保羅的心，就將福音託付給他；今天神也差派我們去傳福音，又將我們帶到教會，同樣也將身邊的弟兄姊妹託付給我們。主將羊託付給彼得前，先問他「你愛我比這些更深麼？」（參約廿一15-17）託付的基礎是信任：相信你愛我，相信不會辜負這福音。

保羅實在沒有辜負神的託付：當時帖撒羅尼迦教會沒有牧者，教會剛成立不久，對真理認識不深就遭遇迫害，保羅很想堅固他們，所以就說了許多有關自己處事為人的見證、昔日怎樣在艱難中不顧性命地將福音傳給他們、又為了愛他們如父母一樣、勞苦地晝夜作工的情況全然說出來；目的不是要自誇，而是要鼓勵信徒想起來後不要放棄信仰，不要退縮。當我們在信仰的路上遇到艱難，信心動搖，想放棄時，值得去想：「來到這地步若放棄，真的不是我個人的事。昔日我怎樣信主，有多少人栽培，有多少人代禱，有多少弟兄姊妹關心，是不是就這樣隨隨便便就放棄？」

弟兄姊妹在信仰的路上，都必遇到不同的艱難，也許曾經掙扎過是否應繼續堅持下去；或者在事奉中付出許多，但不見果效而灰心冷淡。當沒有人明白時，很容易受魔鬼攻擊：「放棄吧！放棄吧！沒有必要去到這麼盡！」這時，我們若回想主耶穌為我們付上生命的代價時，就不會甘心輕易放棄。

「無名的傳道者」的作者邊雲波弟兄曾因遇到艱難而想從事奉中退去，他決定離開群羊時，想到應在離開前為群羊禱告並將他們交回給神。神在他禱告時挽回他，他回頭過後寫下一番話：

「主耶穌說：為了你，我放下天上的榮耀；為了你，我選擇了客店的馬棚；為了你，我拒絕了眾人的擁戴和稱頌；為了你，我由無限的富有，變成了貧窮；為了你，在那一夜我沉痛地分了杯和餅；為了你，在那一夜我曾叮嚀了又加叮嚀；為了你，我擔當了鞭打，凌辱和嘲諷；為了你，我像羊羔似的，被牽到宰殺之地；為了你的靈魂不死，我至終捨了性命。但死後，卻有許多的計劃，期待著你們完成。」

主耶穌為我們離棄天上的榮華，在地寄居三十三年，被人厭棄，傳道沒有人聽；他也刻意拒絕人的擁戴，最後死在十字架上。許多的「為了你」後，主講了一句話：「他死後仍然有一個計劃，期待你們去完成。」救恩工程不是在主耶穌被釘十字架就停止，救恩工程是要建立教會，建立基督的身體，這需要每位弟兄姊妹一同參與。我們會遇到許多艱難，但每次想到主為我們付上了何等大的代價，又藉著許多身邊的弟兄姊妹來幫助我們、堅固我們時，我們就不要輕言要退去。不要讓這工程停下來，今天到了我們接棒，是我們該付出的時候，要將我們從主得到的愛化為行動去愛人。即使如何艱難，不知道有沒有果效，也堅持帶著愛參加聚會、關心弟兄姊妹，以生命影響生命。當我們愛教會，體會神的心意時，神會用得著我們，使我們成為別人的祝福。

（講於2018年7月1日，未經講員過目。