人為甚麼說謊言?(一)

基哈西是因為貪財便說了謊言,結果既害了自己,又害了他的子孫。世上一切說謊的人中間有許多也是這樣因貪財而說謊,最後因說謊而受害。一個人只要敬畏神,神一定供給他的衣食需要,也許不使他很富足,但絕不能使他缺乏。無奈人裡面總是有一種貪念,使他不以自己所有的為足,使他羡慕別人所有的。他一存了貪心,就想種種的方法,去得神所沒有賜給他的,按著正道是無法得著的,他便走彎曲的道路,說謊言,弄詭詐了。

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讓我們為永恆而活

一個真正的基督徒是被召作精兵,並且要從歸正後直到離世的日子,在他行為上顯明出來。神的意思不是叫他過著宗教安逸、懶散安穩的生活。他絶不可以幻想他能一路打瞌睡到天堂,像某些人坐舒服的卡車去遊行一樣。若他拿世界之子的尺度來作他信仰的標準,他或能以此觀念而安心;但他不會在神的話語中找到任何支持。若聖經是他信仰及行為上的準則,他就會在這件事上找到非常明確的道路。他必定要爭戰。

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基督徒的言語(十三) 當棄絕戲笑的言語說端正有用的話

一個與神同行的信徒,常是有一種感化力。這種感化力不僅是從他的言語和他所作的特殊事工上發出來。許多時候就是他的一舉一動,也有一種隱藏的感化力發出來,使在他旁邊的人受著默默的感化。這是因為他的言行慈愛而不失於公正,謙遜而不失於尊嚴,忌惡而不失於憐憫,柔和而不失勇敢。

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古聖對神的渴慕

每個時代都有它的特點,就現在來說,正是一個信仰混雜的時代。在基督裡保持純樸信仰的已很少見。所看到的,只是那些崇拜秩序、工作方法、教會組織,以及許多急急忙忙的活動,這些只能消磨時間吸引人注意而已,永不能滿足人心靈的渴慕。內在屬靈經驗的膚淺,崇拜生活的空洞,以及卑俗地摹仿世界,這一切都是促進教會事工中的特色,也就證明在這時代中的我們,對於神的認識不夠完全,在心靈中極少有神的真平安。

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基督徒的言語(十二) 當棄絕諂媚的言語說規勸人的話

親愛的信徒,我們切不可作愚昧人,喜聽諂媚的話使自己受害;更不可作好惡人,去說諂媚的話,陷害別人。要看說諂媚的話為大罪。要棄絕諂媚的言語,隨時說造就人,規勸人,導引人走正路的話。我們非但不當用不正當的方法去求利益,也不當討人的喜悅,想望藉此得他們的幫助保護,只當盡心盡力地討神的喜悅。這樣,我們所得的好處必定不可限量了。

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與神相交

神是一個有位格的神,在祂的全能神性的深處,祂是有思想,有願望,有享受,有感覺,有愛,有要求,也有憂傷,如同普通任何一個人那樣,為要使我們能認識祂,祂一直保持和人一般的性情,祂通過我們的思想,我們的願望,我們的感情,和我們的交通。神和被救贖的人之間,有不斷而無阻隔的彼此相愛,互相交換思想,這就是活潑的,新約信仰生活的中心。

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基督徒的言語 (十一) 當棄絕矜誇的言語說榮耀神的話

自誇的言語在人眼中是可恥的,在神面前更是可憎的。因為自誇的言語是從驕傲的泉源裡發出來的。喜好自誇的人必是心中狂傲,想要奪取神當得的榮耀歸給自己。因此不述說神的慈愛與大能,反一味的彰顯自己的長處。這種僭妄的心志與行為,在神面前乃是大惡。

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