亂世中的平安

主耶穌降生的時候,耶路撒冷和猶大地區並不是一個平安的地區,而是一個政治、宗教、人心都動蕩不安的時候。甚至當時的整個羅馬帝國,也是個充滿強暴、殘忍和刀劍的世界。我們從聖經的描述,歷史的記載,都可以看到這些情況。然而這樣的世代似乎對神的計劃和時間沒有任何影響,因為「至高者在人的國中掌權」(但4:17)。歷史上,不管是尼布甲尼撒王,是古列王,是該撒,是希律王,沒有一個可以對神的時間和計劃有任何影響。

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看他們的選擇

讓我們今天讀聖經的人知道,今天能「選擇」信耶穌;但我們不要忘記,是主耶穌自己先選擇走上十字架的路。若主耶穌沒有選擇上十字架,沒有選擇離開天上的榮華到世上來,恐怕我們今日怎樣選也不可能到天堂去。人生有許多選擇,有沒有想過應當走甚麼路?該怎樣走?而主耶穌卻為罪人的緣故,選擇了上十字架而死。馬可福音第十五章的記載,讓我們發現有許多人因主耶穌的選擇,以致他們也作出選擇。

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救恩的目的

救恩主要有兩方面的內容,一方面救我們脫離罪的刑罰,另一方面是救我們脫離罪的權勢。這全靠耶穌基督為我們釘十字架,將我們的罪債還清,拯救了我們。今天有許多信徒不明白救恩的目的是甚麼,聖經明言耶穌的名字意思是「將祂的百姓從罪惡裡救出來」(太1:21)。保羅吩咐提多提醒克里特的信徒,神救人是要叫人有所改變。在第2章保羅吩咐提多教導不同身分的人如何在生活上活出信仰,亦即重生得救的人在所處的身分和位置上應有的生活表現。

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祂復活的目的

我們主復活的目的,是為要領「許多兒子進入榮耀裡」。祂達成了任務,就有這權柄叫我們成為神的兒女。我們從未有過神子與神的這種關系;但卻因著這兒子,獲得了兒子的位份。我們的主從死裡復活,進入了一種嶄新的生命,這生命是祂成肉身以前所未曾活過的。祂復活的生命是前所未有的;因此祂的復活對我們來說,就是我們也有像祂一樣的復活生命,而不是我們舊有的生命。

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教會是甚麼?(四)

保羅在哥林多勞苦傳道,建立了一班清楚得救的人成為教會的開始。這班人大多是在逼迫和苦難裡面,認真地付代價跟隨主的。所以保羅說:「那已經立好的根基就是耶穌基督,此外沒有人能立別的根基。」(林前5:11)因為這些新造的人,都是照著神創造的,他們得救的根基——基督耶穌,自然也就是教會的根基了。

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