經文：林前十五1-34
當保羅為福音天天冒死；信徒卻天天犯罪。哥林多信徒有人嫖妓，內部紛爭、結黨、爭家產、收繼母，雖然如此他們還自高自大。此外顯出兩種截然不同的人生觀。真正認識榮耀盼望的信徒，會熱切愛神。他們的人生觀不會像不信主的世人一樣，只在今生有指望，他們會追求討神喜悅，為主獻上一切。

經文：太四17-22
經文記載這宣告後，耶穌就呼召門徒，祂要跟從祂的人悔改，即是要門徒過分別為聖的生活，離開自己的工作、生活被主用。每位信徒都是同蒙天召的，為要被神使用，成為天國的使者，將人帶到主面前。

經文：詩廿三篇
大衛少年時，已知道數算主的恩典，整篇詩可說是大衛的見證，他回顧一生時想到神怎樣從少到老，一直帶領他。他將自己看作是羊，緊隨著他的牧者耶和華。在他心裡以色列民是神的選民，他不過是受神託付牧養他們。這篇詩有一特別之處，就是自始至終大衛沒有提及自己是君王。大衛年老時，生命已成熟，已不在乎自己的榮辱；他看重的是數算神的恩典，將榮耀歸給神。

耶和華的眼目遍察全地，祂要幫助向祂心存誠實的人，這是神的應許。我們現在生活在虛謊、虛假的世界，求神保守我們，使我們脫離虛謊、虛偽，用真理和誠實敬拜祂。神的眼目遍察全地，祂要顯大能幫助向祂心存誠實的信徒。願神憐憫我們，幫助我們。阿們。

聖經記載這是耶穌所行的頭一件神蹟，顯出祂的榮耀來。這是真正的神蹟，是超自然定律的，顯出耶穌是神。在人不可能的事上，神凡事都能。耶穌不是普通人，不只是講道理；祂的身份亦是神，所以能行神蹟。

路得記開始將讀者從一個國家的情況，轉移到一個家庭的情況。這家人原本居住在伯利恆，那時伯利恆在全國中是糧倉，農作物收成穩定和豐富。由於神和以色列人曾立西乃之約，約中記載若國中遭遇饑荒或外族侵擾，就表示神管教以色列人，藉著困難使他們醒悟悔改。如果我們身在其中，應該省察自己，甚至招聚全城的人一同披麻蒙灰，回轉悔改，求神施恩憐憫。

細心思想主耶穌的話，其實帶有諷刺的意味。飛鳥不種、不收、不積蓄；百合花不勞苦也不紡綫，即甚麼也不做，天父尚且養活牠們，為甚麼天父的兒女（信徒）仍為生活憂慮？這豈不看自己不如飛鳥和百合花？豈不信天父照顧自己的兒女嗎？人有時覺得總要做些甚麼來顯出自己的用處和重要。

有一次，有弟兄問我信不信耶穌基督復活？這個問題對我來說有些唐突，因為我已信主多年，為何現在才問我是否相信耶穌復活？是甚麼意思？後來我仔細想，他的意思是問我相信耶穌復活到甚麼程度。耶穌復活這個真理，是否每日影響你的行事為人，使你與不信的人不同，使你帶著使命而生活？