人子來為要尋找、拯救失喪的人

經文：路十九1-10

小時候我就讀基督教學校，那時耶穌對我來說只是西方的孔夫子、聖人。我的小學校長是基督徒，在第二次世界大戰期間，他帶領一班學生從上海逃難到香港。逢星期六我們都要唸主禱文，老師會講解聖經，向我們傳福音，但我們卻沒有留心聽。一天晚上，有佈道團來了我所住的鄉村向村民傳福音。其中一個團員拿著一幅畫給我看，問我看見甚麼，我說看見十字架和一灘血。接著，他再問我為甚麼耶穌一定要釘十字架，一定要流血？當時我不懂回答，因為我的宗教老師沒有告訴過我。可是我很想尋找答案，所以就答應那團員跟他到教會聚會，並於往後的日子參加青年團契。最終我尋到答案，於1969年決志受洗歸入主的名下。自得救後，我心裡充滿平安和喜樂，所以我渴慕將這答案和寶貴的福音告訴身邊的人，如今我也盼望在此分享這個好信息。

假如教會舉辦佈道會，但沒有一個未信的朋友參加，在這情況下還要傳福音信息嗎？答案是仍要傳。因為要讓弟兄姊妹再一次思想耶穌釘十字架的事蹟，再一次感受到神的恩是何等豐盛，提醒他們在基督裡所得到的福是何等的大；同時也要向魔鬼宣告牠已失敗，因為耶穌基督已在十字架上藉著死完全勝過牠，所以提醒自己也能靠著主耶穌勝過牠。

經文記載了一個人物，這人名叫撒該，是個稅吏長。路加在前一章（第十八章）記載了另一位財主，他是個少年官，他來到耶穌面前問如何能得永生。他聲稱自己從小已遵守律法上的規條，但耶穌說他還欠一件，就是要變賣所有的財產分給窮人，就必有財寶在天上，然後還要來跟從祂。少年官聽了耶穌這話，就憂憂愁愁的走了，因為他的財產很多。這個財主捨不得錢財，結果沒有信主就離開了。因此主耶穌對門徒說有錢財的人進天國是何等的難，比駱駝穿過針的眼更難（參路十八25）。

撒該是個稅吏長，這個職位通常是用錢疏通而得的，專職向猶太人徵收關稅。在當時的社會，稅吏長在猶太人眼中是罪人，因為他們貪財，常常收取律法規定以外的稅款，欺詐百姓來使自己富有。撒該後來承諾將他一半身家分給窮人，又要償還四倍給曾被他訛詐的人，如此可見他本來是個又貪心又詭詐的人。經文提及他很想見耶穌，但因為個子矮小，那時人又多，他不能擠進去；也有可能是因為眾人討厭他，所以故意攔阻他見耶穌。撒該沒有朋友，他找不到人傾訴心事；他是孤獨和不受歡迎的人物。雖然撒該財富豐厚，但他不快樂。

其實人許多的煩惱和患難，都是人犯罪所帶來的結果。起初，神按著祂的形像和樣式造人，所以人有神的性情和智慧，負責管理大地，為動植物一一起名。那時神將人安置在伊甸園，園中樹上的果子都可以吃，除了分別善惡樹上的果子。因為神說：「人吃的日子必定死（靈性上）」（創二17）魔鬼卻對人說你們吃的日子不一定死。後來，人聽從魔鬼的話，不聽從神的話，吃了那樹上的果子，靈性就立即死亡，喪失了與神交通的能力，從此與神隔絕。罪就因此進入世界，因為罪就是一切違背神旨意的事。

撒該心裡一定有許多不為人知的痛苦，同樣我們今天各人心裡也有許多罪，有些是眾人皆知的，有些則只有自己才知的。其實人每天的生活作為，神都會一一記錄下來，包括所有大大小小的罪。所以神如果定罪，沒有一個人能逃脫的。我認識有些人會將別人得罪他的事一一記下，我猜想他的內心一定得不到釋放和安息，因為他終日計算人的惡，不看人良善的一面。如果神按著我們的過犯待我們，必定沒有一個能站立得住。如今神仍存留我們的性命，是為了給我們機會悔改。那時許多人跟隨耶穌是為了能吃餅得飽，也有些人要耶穌作王，但耶穌離開他們，因為知道他們的心不是想要信祂得生命（約六26-27）。主耶穌主動來尋找撒該，願他悔改，因為知道他靈裡的需要，乃是從與神隔絕而來的痛苦，是人和金錢都不能滿足的。撒該必定聽過耶穌的事蹟並祂所傳的道，以致他渴望認識祂，渴望得到釋放，渴望得著生命，所以才來尋找耶穌。

撒該因為人群的攔阻而看不見耶穌，他想到了一個方法，就是爬上桑樹上等耶穌經過。他個子矮小，爬上桑樹上必須經過一番努力。當時撒該或許只是想看看耶穌是怎麼樣的人，因為沒有親眼看過祂，豈料耶穌經過時卻停下來對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」（路十九5）撒該聽見耶穌的呼喚，心裡或會起了疑問：為甚麼耶穌會認得他？為甚麼要住在他家裡？因為他已經臭名遠播，耶穌這樣的要求必定是出乎他意料之外。耶穌雖然是第一次見撒該，但已認得出他來，並呼叫他的名字。可見在撒該找耶穌前，耶穌已經認識他，並要來尋找他，為要拯救他。耶穌是無所不知，無所不能的神，祂知道撒該內心的渴求。今天我們若有渴慕主的心，主也必叫我們遇見祂，我們也要打開心門，接待耶穌。

撒該接待耶穌到家裡時，他不但承諾將身家的一半分給窮人，更承諾訛詐了誰，就還他四倍。按照摩西的律法，撒該只需加多五份一還給別人就足夠了，所以他所做的是超過律法的要求。這表示他心裡必定相信耶穌是神的兒子，並徹底悔改了，因他立刻去對付自己的罪。他不再愛惜金錢，為了跟隨主，甚至可能會導致破產也不介意。假若他信主後真的破產，就表示他真心相信主耶穌能供應他日後的所需，從今開始過信心的生活了。當我們認識和相信耶穌，我們的心靈就會感到無比的滿足，不再需要物質來豐富人生。

耶穌是神獨生的兒子，被神差派來到世上，成為肉身，住在人中間，在世經歷卅三年多，傳講天國的福音。他來是為要尋找拯救失喪的人，目的是要人悔改進入神的國。耶穌在世傳道三年多，很少人相信祂的話；許多人知道天國近了，想進入天國，卻不肯悔改。耶穌在彼拉多面前受審時，許多人誣告祂，但總不能證實祂曾犯罪（路廿三4）。耶穌是創世記所預言的女人的後裔，由女人而生，就是傷蛇的頭那位。祂是馬利亞受聖靈感孕而生，在木匠家中成長，祂孝順父母，十二歲時到聖殿與教師談論聖經。三十歲時出來傳道，無佳形美容，甚至連枕頭的地方也沒有。許多人為了病得醫治，為了得食而跟隨祂。施洗約翰向人宣告：「看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。」（約一29）預告耶穌會代替人成為祭物，如羔羊被獻上給神作贖罪祭，擔當世人的罪孽，代替人承受神的審判與忿怒，使我們得以與神和好，直到永遠。

神在創立世界以先，已揀選我們。祂揀選了你，但你是否以祂為你的救主呢？神給予我們自由意志去選擇：若神規定我們必須做某事，我們心裡不會有喜樂；相反，若是出於自願，人才會有快樂和滿足。同樣，耶穌也有自由去選擇上十字架與否，但在三年多的傳道生涯裡，耶穌由始至終都預言自己將被人逼迫、誣告，最後被釘在十字架上受害。面對死亡，耶穌曾求父挪開這苦杯，免去這極大的痛苦，但祂最終不照自己的意思，而是照神的意思而行（太廿六39）。雖然許多人想置耶穌於死地，但祂卻是心甘情願為人捨棄自己的生命的。祂是神的兒子，大可以差派十二營天使來救自己，也可以直接從十字架上跳下來，但祂沒有。甚至到了最後釘十字架時，祂仍去拯救了一個跟他同釘十字架的賊，祂實在愛世人愛到底！

起初有兩個門徒找耶穌，耶穌問：「你們要甚麼？」他們就問耶穌住在哪裡，並於祂同住（約一38）。那一晚住宿後，門徒從此就跟從耶穌，可見他們已從耶穌身上得到他們所要的。今天我們來到主面前，知道所要的是甚麼嗎？當你有一天遇見耶穌，你或許會醒覺信得太遲了。如果我們早一點信耶穌，所蒙的恩必定更大。這個福音不論年紀大小，都可以聽、可以明白和接受，也不論貧富、社會地位高低，任何人來到主面前藉著信就可以得到。耶穌來是為尋找拯救失喪的人。現今社會的道德觀念日漸敗落，謀殺、欺詐……無日無之。人的道德淪亡，世界末日越來越近，人也厭煩純正的道理。撒該承認自己是失喪的人，在耶穌面前，看見自己的本相，所以悔改信主。

有許多人信耶穌是為了要取得「天堂入境證」來保障自己。因為聖經記載信耶穌的人，不致滅亡，反得永生（約三16）。但其實這只是第一步，神要賜給我們的不單單是永生，而是祂兒子的生命，就是主耶穌基督。當祂兒子的生命成為我們的生命時，神的一切就成為我們的一切，因為神一切的豐盛都有形有體地居住在基督耶穌裡。（西二9）

來到主面前，我們必須承認自己是罪人，接受主耶穌為我們生命的救主，耶穌的寶血就除去我們的罪，除去與神的阻隔，將我們帶到父神那裡去。耶穌死後第三日復活，祂埋在地裡的三日，是以色列人的安息日：是逾越節的安息日、除酵節的安息日，也是神創造天地後所立的安息日。神透過祂兒子的死，叫人知道相信耶穌才可以得到安息，因為祂代替人的罪死。人安息在主裡面，才可以重生得力。耶穌成就救贖，不但使我們的罪得赦，使我們與神恢復關係，更使我們的生命得享安息；並且將來有一日，祂會再來帶領我們進入祂榮耀的國度。

耶穌是主動來尋找人，為要拯救人，所以我們若在世途迷失時遇見祂，就不要躲避，要揀選祂成為我們的救主。如果救恩是需要付代價才可以得到的，或者還需要考慮；但如今這救恩是白白地賜給我們的，只要我們相信就可以得到，你是否願意踏出第一步，接受耶穌成為你的救主？但願你不但看見耶穌的真實，更願意接受祂為你的救主和生命的主，打開心門讓祂進入你心裡。我們能聽到福音，不是偶然，是神給我們機會。人的生命掌握在神手裡，我們的生命很快過去，甚至會在我們想不到時就失去。因此，趁著還有今天，我們要認真尋求認識主，得永遠的生命。

講於2017年6月4日福音主日，未經講員過目。