我的好處不在你以外
經文：詩十六篇全
這是大衛的金詩，是祈禱的詩篇。雖然沒有寫明背景，但一般認為是大衛在逃難時寫的，因第一句就求神因他投靠祂的緣故保佑他。當他想到有神時，到詩篇後段就轉為讚美。大衛在苦難中仍然讚美神，你在苦難中會向神說甚麼？
「神啊，求你保佑我，因為我投靠你。」（詩十六1）
世人在艱難中，很自然求神的保佑。「保佑」在英文聖經的翻譯是“preserve me”（保守），並不是如拜偶像般求保佑那個意思。大衛在艱難中，呼求神救助；我們在遇到不如意事時，有沒有求告神保守？我在生活小事上都會呼求神，祂都垂聽。初信主時，我很希望成為屬靈偉人，像希伯來書十一章所記載的那些信心偉人，我甚至求神給我難處；但後來漸漸發覺，信心的路不容易走。縱然我經歷神許多恩典，經歷祂的拯救，我的信心仍微小；所以我常常讀這篇詩篇，提醒自己要時刻倚靠主。
大衛的詩篇反映他的心路歷程和經歷，所以通常都會連同撒母耳記上、下所記載的事蹟一起讀，這樣會對他的人生有更全面的了解。有些人信主後仍然走自己的路，過世界的生活，對於如何明白神的旨意，一點也不關心，因為他們認為只要將來能上天堂就可以了。我們信主已久的，不妨省察一下自己的信心是否真實，是否真基督徒？只是按習慣來聚會，還是實實在在於生活裡彰顯耶穌基督的生命，天天背起自己的十字架來跟隨主？
大衛求神保守他，因為他知道自己很軟弱，在困境中他很害怕。他逃避掃羅王的追殺，曾走到非利士人亞吉的地方裝瘋。有一次亞吉與掃羅王爭戰，本來大衛也要隨行出兵，但神救他脫離這境況，避免他與掃羅衝突。但我們也不要以為自己的靈性美好就自恃，免得跌倒！在末世時，撒但會做許多工作，因牠不甘神的兒女不受苦，牠要藉此對抗神；所以神的兒女走神的路、守神的道，並不容易。大衛常常禱告，有美好的靈性，但仍有失敗軟弱的時候：他在靈性低谷時殺了忠心的將士烏利亞，又犯姦淫奪去人的妻子。但神保守他，後來他誠心認罪悔改，倚靠神；聖經仍稱他是合神心意的人，因他在許多事上都以神為先。
「我的心哪，你曾對耶和華說，你是我的主，我的好處不在你以外。」（詩十六2）
大衛對自己的心說話，表示他很認真，真心對主說：「你是我的主。」祈禱時我們通常會稱耶穌為主耶穌。大衛提醒自己神是他的主，有了祂，甚麼好處都不缺；沒有主，甚麼好處都沒有。大衛這時正在逃亡，躲避掃羅的追殺，但他仍說他的好處不在神以外。當我們面對不同難處，工作、家庭、學業、婚姻、人際關係、疾病等，是否仍能說「有主就夠了」？我認識一位姊妹，她患了早期癌症，我叫她投靠主，但她不以為然，認為神已徹底離開她。我也不時問自己信主多年，已身為傳道人，但信心到了甚麼地步？是否在任何環境和難處中，仍能安息在主裡面？有時我們也有懼怕、膽怯，有掛慮和擔憂；「我的好處不在你以外」這句話，不容易出口，特別在遭遇患難的人身上。
大衛以耶和華為他的主，今天我們也承認耶穌基督為主，所以祈禱時常說主耶穌；但在實際生活上，有沒有以耶穌基督為主？大衛要心和口一致，有時我們的祈禱卻口不對心，唱詩也是如此，歌詞說很渴慕主，但實際生活卻與世俗為友。當然不是說與其說謊，以後就不再唱詩歌，而是要心裡願意如詩歌所說的去行這樣唱。以耶穌為主，即是將你人生的主權交給主。如果你渴望結婚，眼前的男子有事業有成就，為人又好，只是不信耶穌，你仍會與他談戀愛嗎？如果一份工作可給你可觀的薪金，但會令你不能參加聚會，你還會選擇嗎？信耶穌就是將祂接進心裡，讓祂引導你一生，帶你到祂想要你去的地步，這才是將自己的主權交給祂。
如果耶穌是你的主，一切結果祂都必定負責到底；但若然我們一意孤行，就要後果自負了，而且很多時我們是擔不起的。當我想按自己心意去行時，我常想到一節經文：「重大和測不透的事，我也不敢行。」（詩一三一1）我們都是神所愛的，我的好處不在祂以外。「少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。」（詩三十四10）上一輩強調出來工作需要有貴人相助，現今社會也照樣靠人事，投靠有地位有財力的人，心就安穩。但信主的人最主要是尋求神、投靠神，以祂為可靠才是最有福的。以主為我們的主，最基本的就是凡事求問祂；人生要面對許多抉擇，尋求主的帶領才不會走差。
在尋找工作上，我深深經歷到神是我的倚靠，因我大部份的工作都是神照著我祈禱所求的為我預備，包括在律師行、會計師行、學校的工作。後來我思想神為何這樣恩待我，才發覺到自己在家裡是第一個信主的，主應許：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」（徒十六31）；神賜福施恩給我，是希望藉著這個人向家人作見證，顯明尋求祂的人甚麼好處都不缺。我妹妹的經歷與我相反，她找甚麼工作都不成，所以她十分羨慕我。其實是因為她驕傲，以致神給她許多難處，並要在我身上見證了靠神勝於靠人。
「耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處，我的產業實在美好。」（詩十六5-6）
大衛說神是他的產業，可是當大衛走難時，他並沒有產業。大衛逃亡了十多年，他自十七歲殺死哥利亞，不久之後就遭掃羅嫉妒追殺，自此顛沛流離，只能在山頭野嶺棲宿。掃羅天天尋索大衛的命，他曾形容自己離死不過一步。然而，大衛說神量給他的地界坐落在佳美之處，這必然是出於信心的話，不然恐怕只會埋怨。其實那時掃羅已被神廢棄，神的靈已離開他了，為何神不讓大衛立刻登基作王？原因是神認為時候未到，大衛仍要受訓練，待他生命成熟後，才能牧養主的子民。
神對各人有不同心意，祂量給你的，必定是你能忍受得住的。如果神量給你的是難處，你能接受嗎？你能像大衛般順服嗎？神將人放在特定的景況，必定有祂的心意。以前我也不明白為何哈拿向神求兒子，最後將他送到聖殿去。因那時以利作祭司，他兩個兒子是惡人，撒母耳在這樣的環境下長大，能不受影響嗎？但神有方法保守撒母耳，將他分別出來歸祂。撒母耳年幼時，神在夜間向他說話；他很單純，神怎樣說他就怎樣信。如果今天神將你安排在艱難的環境，你會埋怨嗎？你信神的帶領不會有錯嗎？
大衛在艱難中仍深信一切好處掌握在神的手中，他以耶和華為至寶，他的好處是神自己。各人對好處的看法不盡相同，但世人大多以順利為好處。這就如有些人以完成大學後找到好工為好處，賺很多錢為好處；對於長者來說，好處就是身體健康，能吃能睡，但總逃不過生老病死的定律，因沒有人能勝過死亡。如果我們人生沒有主，最後往哪裡去？如果我們不以神為主，魔鬼就會成為我們的主，牠要我們犯罪、要我們聽從牠的話，最後跟牠落在同一的結局——永遠在火湖裡受苦。相反，信主的人不需在陰間受永遠的痛苦，可以往主那裡去，得著主所預備的產業，永遠與主同在。屬靈的好處不是用人的眼光去看、以物質來衡量的。
「我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不致搖動。因此我的心歡喜，我的靈快樂，我的肉身也要安然居住。」（詩十六8-9）
常常將耶和華擺在面前，單單以主為滿足，是基督徒的屬靈高峰。當我以前遇到下屬排擠時，「以神為樂」這句話成為了我的幫助，使我能忠心完成主所交託給我的工作。當時就算同事不約我用膳，我自己一個也是開心的，因為在午飯後我可以讀聖經，認識主更多。「以神為樂」這句話成為我處事待人的支持，是我跟從主的方向。
成為傳道人後，在事奉的教會開荒時期只有姊妹，沒有弟兄，我和一些姊妹有時也會害怕。出外派單張時，不時有陌生人來問我們要錢；有時一些人刻意問我們拿單張，因為他知道單張上印有教會地址，打算隨時上門找我們。想到這些我都很害怕。有一次會友給丈夫打傷，聽到她講述她丈夫的情況後，我心裡很不安，因為他的道德生活不好，若他到教會來我怎能保障會友的安全？我只有切切求主幫助，因為如果不定睛仰望主，將神擺在面前，我一定不能承受。魔鬼常常恐嚇我，使我幻想出種種危險；但只要我轉眼仰望祂，抓緊聖經的話，想到神是超乎萬有的主，就在我的身邊，祂在天上坐著為王，或回想祂過去的看顧時，我就不再懼怕，不致搖動。
「因為你必不叫我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。」(詩十六11)
大衛深信神不將他的靈魂撇在陰間，意思是就算是死也不能將他與神隔阻，這是大衛屬靈的高峰。許多殉道者也是不怕死亡，因為他們深信死也不能將他們與神分割。
大衛寫這篇詩篇時，越寫越喜樂，因為他將自己交在神手裡。在神以外的，他不要；是神給予的，即使是如何艱難，他都接受。我們要學習大衛如此追求神自己，因為我們的好處不在神以外。如果我們存著這樣的心志跟從主，祂必將生命的路指示我們，使我們不致滅亡，反得永生，更有滿足的喜樂。
講於2019年5月19日，未經講員過目。
